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Die Lehrrede über das Unübertreffliche: Sechs höchste Dinge
Praxis

Die Lehrrede über das Unübertreffliche: Sechs höchste Dinge

Anuttariyasuttaṃ

Sehen, Hören, Gewinnen, Schulung, Dienen und Betrachten gibt es auf vielen Ebenen. Der Buddha leugnet die gewöhnlichen Formen nicht, zeigt aber, welche unübertrefflich sind, weil sie zur Freiheit vom Leiden führen.

6 Punkte

Im Anuttariya Sutta des Anuttariya Vagga im Sechserbuch (Chakka Nipāta) des Aṅguttara Nikāya spricht der Buddha von sechs unübertrefflichen Dingen: dem unübertrefflichen Sehen, Hören, Gewinnen, der unübertrefflichen Schulung, dem unübertrefflichen Dienen und der unübertrefflichen Betrachtung.

Bei jedem beginnt er mit dem, was Menschen gewöhnlich tun – das Elefantenjuwel oder das Pferdejuwel besichtigen, Musik hören, Kinder, eine Ehefrau oder Reichtum gewinnen – und sagt: „Das gibt es, ich sage nicht, dass es das nicht gibt.“ Doch es ist gewöhnlich und weltlich und führt nicht zum Schwinden der Leidenschaft oder zum Nibbāna. Wenn jemand mit gefestigtem Vertrauen, gefestigter Zuneigung und tiefer Zuversicht den Tathāgata oder seine Schüler sieht, hört, Vertrauen zu ihnen gewinnt, sich unter ihnen schult, ihnen dient oder sie betrachtet, dann ist das unübertrefflich: Es führt zur Läuterung, zur Überwindung des Kummers, zum Ende des Schmerzes und zur Verwirklichung des Nibbāna.

Im Āhuneyya Vagga gibt es ein kurzes Anuttariya Sutta, das die sechs nur nennt, und am Ende des Sechserbuchs sagt der Buddha, dass man die sechs unübertrefflichen Dinge zur unmittelbaren Erkenntnis der Begierde entwickeln soll.

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    Das unübertreffliche Sehen Dassanānuttariyaṃ

    Manche Menschen gehen hin, um das Elefantenjuwel, das Pferdejuwel, das Edelsteinjuwel und allerlei Dinge, große und kleine, zu sehen, oder Asketen und Brahmanen mit falscher Ansicht. Wer gefestigtes Vertrauen hat, geht hin, um den Tathāgata oder seine Schüler zu sehen; dieses Sehen übertrifft jedes andere Sehen.

    Anwendung im Alltag

    Statt allem nachzujagen, worüber online gerade alle reden, verbringen Sie einen Teil Ihres freien Tages damit, Menschen zu treffen, die den Dhamma leben und ein Vorbild sein können.

  2. 2

    Das unübertreffliche Hören Savanānuttariyaṃ

    Manche Menschen gehen hin, um Trommeln, Lauten, Gesang und allerlei Klänge zu hören oder die Lehre derer mit falscher Ansicht. Wer gefestigtes Vertrauen hat, geht hin, um den Dhamma des Tathāgata oder seiner Schüler zu hören; dieses Hören übertrifft jedes andere Hören.

    Anwendung im Alltag

    Tauschen Sie auf dem Weg zur Arbeit oder bei der Hausarbeit ab und zu Musik oder Unterhaltung gegen einen Dhamma-Vortrag.

  3. 3

    Der unübertreffliche Gewinn Lābhānuttariyaṃ

    Manche Menschen gewinnen ein Kind, eine Ehefrau, Reichtum, großen oder kleinen, oder Vertrauen zu denen mit falscher Ansicht. Vertrauen zum Tathāgata oder seinen Schülern zu gewinnen ist der Gewinn, der alle anderen Gewinne übertrifft.

    Anwendung im Alltag

    Zählen Sie nicht nur, was Sie in diesem Jahr Ihrem Konto oder Ihrem Zuhause hinzugefügt haben, sondern auch, ob Sie mehr Zuversicht in den guten Weg gewonnen haben.

  4. 4

    Die unübertreffliche Schulung Sikkhānuttariyaṃ

    Manche Menschen schulen sich im Umgang mit Elefanten, Pferden und Wagen, im Bogenschießen und im Schwertkampf, in verschiedenen höheren und niederen Fertigkeiten oder unter denen mit falscher Ansicht. Die Schulung in höherer Tugend, höherem Geist und höherer Weisheit in der Lehre und Disziplin des Tathāgata übertrifft jede andere Schulung.

    Anwendung im Alltag

    Lernen Sie ruhig weiter berufliche Fertigkeiten, aber reservieren Sie jede Woche ein wenig Zeit für die Schulung in Tugend, im Geist und darin, das Leben so zu sehen, wie es ist.

  5. 5

    Das unübertreffliche Dienen Pāricariyānuttariyaṃ

    Manche Menschen dienen Adligen, Brahmanen, Hausbesitzern, Menschen hohen und niederen Standes oder denen mit falscher Ansicht. Dem Tathāgata oder seinen Schülern zu dienen übertrifft jedes andere Dienen.

    Anwendung im Alltag

    Setzen Sie Ihre Zeit und Kraft dafür ein, Menschen oder Organisationen zu helfen, die wirklich Gutes tun, statt jemandem zu gefallen, nur weil er Macht oder Ruhm hat.

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    Die unübertreffliche Betrachtung Anussatānuttariyaṃ

    Manche Menschen denken daran zurück, wie sie ein Kind, eine Ehefrau oder Reichtum gewonnen haben, oder betrachten diejenigen mit falscher Ansicht. Die Betrachtung des Tathāgata oder seiner Schüler übertrifft jede andere Betrachtung und führt zur Überwindung des Kummers und zum Ende des Schmerzes.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Ihr Geist um das kreist, was Sie verloren haben oder haben wollen, wechseln Sie zur Betrachtung der Qualitäten des Buddha oder der Güte eines Lehrers, den Sie achten.

Im Alltag ausprobieren

Diese Lehrrede verbietet nicht, schöne Dinge anzuschauen, Musik zu hören oder sich an Kindern und Wohlstand zu freuen. Der Buddha sagt klar, dass es diese Dinge gibt, lädt uns aber ein zu fragen, wohin der größte Teil unserer Zeit und Aufmerksamkeit fließt – und wohin das unser Leben führt.

Heute kommt das meiste unseres „Sehens und Hörens“ über Bildschirme. Versuchen Sie, einen Teil dieser Zeit dem Hören des Dhamma zu widmen, Lehrer oder gute Freunde zu treffen und sich in Tugend, Versenkung und Weisheit zu schulen – in dem, was die Lehrrede unübertrefflich nennt.

„Schüler des Tathāgata“ bedeutet in der Lehrrede diejenigen, die auf dem Weg des Buddha gut üben. Wenn Sie also wählen, wen Sie sehen und wem Sie zuhören, achten Sie auf Verhalten und Lehre, nicht nur auf Berühmtheit oder Roben.

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Quellen im Tipiṭaka

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