หัตถกสูตร: คืนหนาวบนที่ลาดใบไม้ ก็ยังหลับเป็นสุข
การฝึกจิต

หัตถกสูตร: คืนหนาวบนที่ลาดใบไม้ ก็ยังหลับเป็นสุข

เย จ ปน โลเก สุขํ เสนฺติ อหํ เตสํ อญฺญตโร

ในคืนฤดูหนาวที่พื้นแข็ง ใบไม้บาง และลมเย็นพัด พระพุทธเจ้าตรัสว่าทรงหลับเป็นสุข แล้วทรงย้อนถามว่า คนที่นอนในเรือนอันสะดวกสบายพร้อมทุกอย่าง ถ้ามีความเร่าร้อนจากราคะ โทสะ โมหะ จะหลับเป็นสุขได้หรือ

๗ ข้อ

ในหัตถกสูตร เทวทูตวรรค ติกนิบาต อังคุตตรนิกาย พระพุทธเจ้าประทับบนที่ลาดใบไม้ในป่าสีสปาวัน ข้างทางโค ใกล้เมืองอาฬวี หัตถกะชาวเมืองอาฬวีเดินเล่นมาพบ จึงทูลถามว่าพระองค์บรรทมเป็นสุขดีหรือ ทรงตอบว่าเป็นสุขดี และทรงเป็นคนหนึ่งในบรรดาผู้ที่นอนเป็นสุขในโลก

หัตถกะทูลว่า ราตรีฤดูหนาวเยือกเย็น เป็นช่วงหิมะตก พื้นดินแข็งเพราะรอยกีบโค ที่ลาดใบไม้บาง ใบไม้บนต้นห่าง ผ้ากาสายะเย็น และลมหนาวกำลังพัด แต่พระองค์ยังตรัสว่าเป็นสุข

พระพุทธเจ้าทรงย้อนถามถึงคฤหบดีที่นอนในเรือนยอดมิดชิด บนบัลลังก์ปูลาดอย่างดี มีประทีปและภรรยาคอยปรนนิบัติ หัตถกะตอบว่าเขาย่อมนอนเป็นสุข ทรงถามต่อว่า ถ้าความเร่าร้อนทางกายหรือทางใจที่เกิดจากราคะ โทสะ โมหะ เกิดขึ้นแก่เขา เขาจะนอนเป็นทุกข์ไม่ใช่หรือ หัตถกะรับว่าอย่างนั้น ทรงสรุปว่าราคะ โทสะ โมหะนั้น ตถาคตละได้ขาดแล้ว จึงนอนเป็นสุข

ชื่อหัตถกะชาวเมืองอาฬวี (หตฺถโก อาฬวโก) นี้ ปรากฏในเอตทัคคบาลีด้วย ว่าเป็นเลิศในบรรดาอุบาสกผู้สงเคราะห์บริษัทด้วยสังคหวัตถุ ๔

  1. ๑

    คำถามธรรมดาว่าหลับสบายไหม กจฺจิ ภนฺเต ภควา สุขมสยิตฺถ

    หัตถกะเห็นพระพุทธเจ้าประทับบนที่ลาดใบไม้ จึงทูลถามว่าบรรทมเป็นสุขดีหรือ ทรงตอบว่าเป็นสุขดี และทรงเป็นคนหนึ่งในบรรดาผู้ที่นอนเป็นสุขในโลก

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ครั้งหน้าที่ถามใครว่า "นอนหลับดีไหม" ให้ถามตัวเองด้วยว่า เมื่อคืนอะไรทำให้เราหลับยากหรือหลับง่าย

  2. ๒

    สภาพที่ไม่น่าสบายเลย สีตา ภนฺเต เหมนฺติกา รตฺติ

    หัตถกะทูลว่าราตรีฤดูหนาวเยือกเย็น เป็นช่วงหิมะตก พื้นดินแข็งเพราะรอยกีบโค ที่ลาดใบไม้บาง ใบไม้บนต้นห่าง ผ้ากาสายะเย็น และลมหนาวกำลังพัด

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อต้องอยู่ในสภาพไม่สะดวก เช่น เดินทางไกลหรือนอนนอกบ้าน สังเกตว่าความไม่สบายกายกับความหงุดหงิดใจแยกกันได้

  3. ๓

    ห้องนอนที่พร้อมทุกอย่าง กูฏาคารํ อุลฺลิตฺตาวลิตฺตํ นิวาตํ

    ทรงย้อนถามถึงคฤหบดีหรือบุตรคฤหบดีที่มีเรือนยอดฉาบทาทั้งในและนอก ลมเข้าไม่ได้ ประตูหน้าต่างปิดสนิท มีบัลลังก์ปูลาดอย่างดี มีประทีปน้ำมันส่องสว่าง และภรรยาสี่คนคอยปรนนิบัติ หัตถกะตอบว่าเขาย่อมนอนเป็นสุข

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ก่อนซื้อของเพื่อการนอนชิ้นใหม่ ลองถามว่าปัญหาการนอนของเราอยู่ที่ห้อง หรืออยู่ที่ใจที่พาเข้าห้องไปด้วย

  4. ๔

    ความเร่าร้อนจากราคะ ราคชา ปริฬาหา กายิกา วา เจตสิกา วา

    ทรงถามว่า ถ้าความเร่าร้อนทางกายหรือทางจิตที่เกิดจากราคะเกิดขึ้นแก่คฤหบดีนั้น เขาถูกแผดเผาอยู่ ย่อมนอนเป็นทุกข์ไม่ใช่หรือ หัตถกะทูลรับว่าอย่างนั้น

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้าก่อนนอนมักไถหน้าจอดูสิ่งที่อยากได้ ลองวางโทรศัพท์ไว้นอกห้องนอนสักสัปดาห์ แล้วดูว่าการนอนเปลี่ยนไปหรือไม่

  5. ๕

    ความเร่าร้อนจากโทสะและโมหะ โทสชา ปริฬาหา

    ทรงถามทำนองเดียวกันถึงความเร่าร้อนทางกายหรือทางจิตที่เกิดจากโทสะและโมหะ ซึ่งทำให้ผู้ถูกแผดเผานอนเป็นทุกข์แม้อยู่ในเรือนที่สบายเพียงนั้น

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้ายังโกรธใครอยู่ตอนเข้านอน ลองเขียนสิ่งที่อยากพูดลงกระดาษแล้ววางไว้ บอกตัวเองว่าพรุ่งนี้ค่อยตัดสินใจ

  6. ๖

    ละได้ขาดเหมือนตาลยอดด้วน ตาลาวตฺถุกโต

    ทรงสรุปว่า ราคะ โทสะ โมหะ ที่ทำให้คนนอนเป็นทุกข์นั้น ตถาคตละได้เด็ดขาด ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เหมือนตาลยอดด้วน ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไป เพราะฉะนั้นจึงนอนเป็นสุข

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เราอาจยังละไม่ได้ขาด แต่ทุกครั้งที่ปล่อยเรื่องค้างใจได้หนึ่งเรื่องก่อนนอน ก็ได้ชิมความสุขแบบนี้เล็กน้อย

  7. ๗

    ผู้ดับแล้วนอนเป็นสุขทุกเมื่อ สพฺพทา เว สุขํ เสติ พฺราหฺมโณ ปรินิพฺพุโต

    คาถาท้ายพระสูตรกล่าวว่า พราหมณ์ผู้ดับกิเลสได้แล้วย่อมอยู่สบายทุกเมื่อ ผู้ไม่ติดอยู่ในกาม เยือกเย็น หมดอุปธิ ตัดเครื่องข้องทั้งปวง ปราบความกระวนกระวายในใจได้ สงบแล้ว ย่อมอยู่สบาย

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ใช้คาถานี้เป็นเครื่องเตือนใจก่อนนอน ว่าความสงบในใจเป็นหมอนที่นุ่มที่สุด

ลองใช้ในชีวิตประจำวัน

หลายคนพยายามแก้การนอนไม่หลับด้วยที่นอนที่ดีขึ้น ห้องที่เงียบขึ้น หรืออุปกรณ์ใหม่ ๆ สิ่งเหล่านี้ช่วยได้จริงในระดับหนึ่ง แต่พระสูตรนี้ชี้ว่าสิ่งที่ทำให้ยังพลิกตัวไปมาทั้งคืนมักเป็นความอยาก ความขุ่นเคือง และความคิดวนที่พาเข้านอนไปด้วย

การวางเรื่องที่ค้างใจก่อนนอน เช่น ให้อภัยใครสักคน หรือยอมรับว่าเรื่องนี้แก้คืนนี้ไม่ได้ ก็เป็นการดูแลการนอนแบบหนึ่ง

ถ้านอนไม่หลับเรื้อรังหรือมีอาการทางกายร่วมด้วย ควรปรึกษาแพทย์ พระสูตรนี้ไม่ได้บอกว่าร่างกายไม่สำคัญ

ที่มาในพระไตรปิฎก

คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง

หลักธรรมอื่นที่น่าสนใจ

กำเนิดการเข้าพรรษา: เมื่อชาวบ้านบอกว่าพระเหยียบข้าวกล้า

วสฺสูปนายิกกฺขนฺธกํ

ภิกษุเที่ยวจาริกตลอดทั้งปีจนชาวบ้านติเตียนว่าเหยียบย่ำพืชและสัตว์เล็ก ๆ พระพุทธเจ้าจึงทรงให้จำพรรษาสามเดือน แล…

มิตตามิตตชาดก: อาการ ๑๖ อย่างที่บอกว่าใครเป็นมิตร

มิตฺตามิตฺตชาตกํ

พระราชาถามว่าบัณฑิตจะรู้ได้อย่างไรว่าใครเป็นมิตรหรือไม่ใช่มิตร คำตอบคืออาการ ๑๖ อย่างที่เห็นได้และได้ยินได้ ตั…

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๔๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้