คัททูลสูตร: สุนัขที่ถูกล่ามวิ่งวนรอบเสา
คทฺทุลสุตฺตํผู้ที่เห็นขันธ์ ๕ เป็นตัวตนเหมือนสุนัขถูกล่ามที่วิ่งวนอยู่รอบเสาไม่ไปไหน และคำสอนให้พิจารณาจิตของตนเนือง ๆ เพร…
เย จ ปน โลเก สุขํ เสนฺติ อหํ เตสํ อญฺญตโร
ในคืนฤดูหนาวที่พื้นแข็ง ใบไม้บาง และลมเย็นพัด พระพุทธเจ้าตรัสว่าทรงหลับเป็นสุข แล้วทรงย้อนถามว่า คนที่นอนในเรือนอันสะดวกสบายพร้อมทุกอย่าง ถ้ามีความเร่าร้อนจากราคะ โทสะ โมหะ จะหลับเป็นสุขได้หรือ
ในหัตถกสูตร เทวทูตวรรค ติกนิบาต อังคุตตรนิกาย พระพุทธเจ้าประทับบนที่ลาดใบไม้ในป่าสีสปาวัน ข้างทางโค ใกล้เมืองอาฬวี หัตถกะชาวเมืองอาฬวีเดินเล่นมาพบ จึงทูลถามว่าพระองค์บรรทมเป็นสุขดีหรือ ทรงตอบว่าเป็นสุขดี และทรงเป็นคนหนึ่งในบรรดาผู้ที่นอนเป็นสุขในโลก
หัตถกะทูลว่า ราตรีฤดูหนาวเยือกเย็น เป็นช่วงหิมะตก พื้นดินแข็งเพราะรอยกีบโค ที่ลาดใบไม้บาง ใบไม้บนต้นห่าง ผ้ากาสายะเย็น และลมหนาวกำลังพัด แต่พระองค์ยังตรัสว่าเป็นสุข
พระพุทธเจ้าทรงย้อนถามถึงคฤหบดีที่นอนในเรือนยอดมิดชิด บนบัลลังก์ปูลาดอย่างดี มีประทีปและภรรยาคอยปรนนิบัติ หัตถกะตอบว่าเขาย่อมนอนเป็นสุข ทรงถามต่อว่า ถ้าความเร่าร้อนทางกายหรือทางใจที่เกิดจากราคะ โทสะ โมหะ เกิดขึ้นแก่เขา เขาจะนอนเป็นทุกข์ไม่ใช่หรือ หัตถกะรับว่าอย่างนั้น ทรงสรุปว่าราคะ โทสะ โมหะนั้น ตถาคตละได้ขาดแล้ว จึงนอนเป็นสุข
ชื่อหัตถกะชาวเมืองอาฬวี (หตฺถโก อาฬวโก) นี้ ปรากฏในเอตทัคคบาลีด้วย ว่าเป็นเลิศในบรรดาอุบาสกผู้สงเคราะห์บริษัทด้วยสังคหวัตถุ ๔
หัตถกะเห็นพระพุทธเจ้าประทับบนที่ลาดใบไม้ จึงทูลถามว่าบรรทมเป็นสุขดีหรือ ทรงตอบว่าเป็นสุขดี และทรงเป็นคนหนึ่งในบรรดาผู้ที่นอนเป็นสุขในโลก
ครั้งหน้าที่ถามใครว่า "นอนหลับดีไหม" ให้ถามตัวเองด้วยว่า เมื่อคืนอะไรทำให้เราหลับยากหรือหลับง่าย
หัตถกะทูลว่าราตรีฤดูหนาวเยือกเย็น เป็นช่วงหิมะตก พื้นดินแข็งเพราะรอยกีบโค ที่ลาดใบไม้บาง ใบไม้บนต้นห่าง ผ้ากาสายะเย็น และลมหนาวกำลังพัด
เมื่อต้องอยู่ในสภาพไม่สะดวก เช่น เดินทางไกลหรือนอนนอกบ้าน สังเกตว่าความไม่สบายกายกับความหงุดหงิดใจแยกกันได้
ทรงย้อนถามถึงคฤหบดีหรือบุตรคฤหบดีที่มีเรือนยอดฉาบทาทั้งในและนอก ลมเข้าไม่ได้ ประตูหน้าต่างปิดสนิท มีบัลลังก์ปูลาดอย่างดี มีประทีปน้ำมันส่องสว่าง และภรรยาสี่คนคอยปรนนิบัติ หัตถกะตอบว่าเขาย่อมนอนเป็นสุข
ก่อนซื้อของเพื่อการนอนชิ้นใหม่ ลองถามว่าปัญหาการนอนของเราอยู่ที่ห้อง หรืออยู่ที่ใจที่พาเข้าห้องไปด้วย
ทรงถามว่า ถ้าความเร่าร้อนทางกายหรือทางจิตที่เกิดจากราคะเกิดขึ้นแก่คฤหบดีนั้น เขาถูกแผดเผาอยู่ ย่อมนอนเป็นทุกข์ไม่ใช่หรือ หัตถกะทูลรับว่าอย่างนั้น
ถ้าก่อนนอนมักไถหน้าจอดูสิ่งที่อยากได้ ลองวางโทรศัพท์ไว้นอกห้องนอนสักสัปดาห์ แล้วดูว่าการนอนเปลี่ยนไปหรือไม่
ทรงถามทำนองเดียวกันถึงความเร่าร้อนทางกายหรือทางจิตที่เกิดจากโทสะและโมหะ ซึ่งทำให้ผู้ถูกแผดเผานอนเป็นทุกข์แม้อยู่ในเรือนที่สบายเพียงนั้น
ถ้ายังโกรธใครอยู่ตอนเข้านอน ลองเขียนสิ่งที่อยากพูดลงกระดาษแล้ววางไว้ บอกตัวเองว่าพรุ่งนี้ค่อยตัดสินใจ
ทรงสรุปว่า ราคะ โทสะ โมหะ ที่ทำให้คนนอนเป็นทุกข์นั้น ตถาคตละได้เด็ดขาด ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เหมือนตาลยอดด้วน ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไป เพราะฉะนั้นจึงนอนเป็นสุข
เราอาจยังละไม่ได้ขาด แต่ทุกครั้งที่ปล่อยเรื่องค้างใจได้หนึ่งเรื่องก่อนนอน ก็ได้ชิมความสุขแบบนี้เล็กน้อย
คาถาท้ายพระสูตรกล่าวว่า พราหมณ์ผู้ดับกิเลสได้แล้วย่อมอยู่สบายทุกเมื่อ ผู้ไม่ติดอยู่ในกาม เยือกเย็น หมดอุปธิ ตัดเครื่องข้องทั้งปวง ปราบความกระวนกระวายในใจได้ สงบแล้ว ย่อมอยู่สบาย
ใช้คาถานี้เป็นเครื่องเตือนใจก่อนนอน ว่าความสงบในใจเป็นหมอนที่นุ่มที่สุด
หลายคนพยายามแก้การนอนไม่หลับด้วยที่นอนที่ดีขึ้น ห้องที่เงียบขึ้น หรืออุปกรณ์ใหม่ ๆ สิ่งเหล่านี้ช่วยได้จริงในระดับหนึ่ง แต่พระสูตรนี้ชี้ว่าสิ่งที่ทำให้ยังพลิกตัวไปมาทั้งคืนมักเป็นความอยาก ความขุ่นเคือง และความคิดวนที่พาเข้านอนไปด้วย
การวางเรื่องที่ค้างใจก่อนนอน เช่น ให้อภัยใครสักคน หรือยอมรับว่าเรื่องนี้แก้คืนนี้ไม่ได้ ก็เป็นการดูแลการนอนแบบหนึ่ง
ถ้านอนไม่หลับเรื้อรังหรือมีอาการทางกายร่วมด้วย ควรปรึกษาแพทย์ พระสูตรนี้ไม่ได้บอกว่าร่างกายไม่สำคัญ
คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง
ผู้ที่เห็นขันธ์ ๕ เป็นตัวตนเหมือนสุนัขถูกล่ามที่วิ่งวนอยู่รอบเสาไม่ไปไหน และคำสอนให้พิจารณาจิตของตนเนือง ๆ เพร…
ภิกษุเที่ยวจาริกตลอดทั้งปีจนชาวบ้านติเตียนว่าเหยียบย่ำพืชและสัตว์เล็ก ๆ พระพุทธเจ้าจึงทรงให้จำพรรษาสามเดือน แล…
พระราชาถามว่าบัณฑิตจะรู้ได้อย่างไรว่าใครเป็นมิตรหรือไม่ใช่มิตร คำตอบคืออาการ ๑๖ อย่างที่เห็นได้และได้ยินได้ ตั…
ธรรมประจำใจของผู้ใหญ่ ๔ ข้อ — เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ใช้ตัดสินใจได้ทันทีว่าควรวางใจอย่างไรกับคนตรงหน้า