ပြုစုရလွယ်သော လူနာ၊ ကောင်းမွန်သော သူနာပြုနှင့် အသက်ရှည်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်း
ဂိလာနဝဂ္ဂေါဂိလာနဝဂ်မှ တရားငါးချက်စီပါသော အစုသုံးစု — ပြုစုရလွယ်သော လူနာ၏ အရည်အချင်း၊ ကောင်းမွန်သော သူနာပြု၏ အရည်အချင်းနှင…
ဣဋ္ဌာ ကန္တာ မနာပါ ဒုလ္လဘာ လောကသ္မိံ
လူတိုင်း လိုချင်သော်လည်း ရရန်ခက်ခဲသော အရာ 10 မျိုး — စည်းစိမ်၊ အလှအပ၊ ကျန်းမာရေး၊ သီလ၊ မိတ်ဆွေ၊ အသိပညာနှင့် ပညာတို့မှ စ၍ အရာတစ်ခုစီတွင် အဟန့်အတားနှင့် ဖြစ်ပေါ်စေရန် မွေးမြူပေးသော “အစာ” တို့ ရှိသည်။ ဥပမာ လုံ့လဝီရိယသည် စည်းစိမ်၏ အစာ၊ မလှည့်ဖြားခြင်းသည် မိတ်ဆွေ၏ အစာဖြစ်သည်။
အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် ဒသကနိပါတ် ဣဋ္ဌသုတ်တွင် ဘုရားရှင်က လောက၌ ပျော်ရွှင်စရာ၊ နှစ်သက်စရာ၊ နှစ်ခြိုက်စရာဖြစ်သော်လည်း ရရန်ခက်ခဲသော တရား 10 ပါးရှိသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ၎င်းတို့မှာ ဘောဂစည်းစိမ်၊ ဝဏ္ဏ၊ အနာရောဂါကင်းခြင်း၊ သီလ၊ ဗြဟ္မစရိယ၊ မိတ်ဆွေ၊ ဗဟုဿုတဖြစ်ခြင်း၊ ပညာ၊ ဓမ္မတို့ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးအပိုဒ်ကို သယာမရဋ္ဌပိဋကတ်က “သတ္တဝါတို့” ဟု ဆိုသော်လည်း ပါဠိပိဋကတ်အချို့က “နတ်ပြည်” ဟု ဆိုသည်။
ထို့နောက် အပိုဒ်တစ်ခုစီတွင် အန္တရာယ်ဖြစ်စေ၍ ကာဆီးတားမြစ်သော အရာ (ပရိပန္ထ) နှင့် မွေးမြူပေးသော အစာ (အာဟာရ) ရှိကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည်။ နှစ်ဖက်စလုံးသည် ဆန့်ကျင်ဘက်အတွဲများဖြစ်သည်။ ဥပမာ ပျင်းရိခြင်းသည် စည်းစိမ်ကို အဟန့်အတားပြု၍ လုံ့လဝီရိယသည် စည်းစိမ်၏ အစာဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော ထိုင်းဘာသာပြန်တွင် အန္တရာယ်စာရင်းကို အပိုဒ်အားလုံးအတွက် မဖော်ပြထားသော်လည်း ပါဠိပိဋကတ်တွင် အတွဲဆယ်တွဲလုံး ပြည့်စုံသည်။ ထိုင်းဘာသာပြန်တွင်မူ အစာစာရင်းသည် ပြည့်စုံသည်။
ပျင်းရိခြင်းနှင့် အလုပ်ကို မထ၍ မလုပ်ခြင်းသည် ဘောဂစည်းစိမ်ကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ မပျင်းရိခြင်းနှင့် လုံ့လဝီရိယ အားထုတ်ခြင်းသည် ဘောဂစည်းစိမ်၏ အစာဖြစ်သည်။
ကံကောင်းမှုကို မျှော်လင့်မည့်အစား ကိုယ့်တွင် ဝင်ငွေကို စဉ်ဆက်မပြတ် ဖန်တီးပေးသော အလုပ်အကျင့် ရှိမရှိ ကြည့်ပါ။
မတန်ဆာဆင်ခြင်းသည် ဝဏ္ဏ (အသားအရေ၏ အလှ) ကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ တန်ဆာဆင်ခြင်း အလှဆင်ခြင်းသည် ဝဏ္ဏ၏ အစာဖြစ်သည်။
သန့်ရှင်းမှုနှင့် အဝတ်အစားကို သပ်ရပ်လျောက်ပတ်စွာ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုနှင့် တွေ့ဆုံသူများကို ဂုဏ်ပြုခြင်းဖြစ်ပြီး အလှကို စွဲလမ်းသည့်အဆင့်အထိ မရောက်ရပါ။
သပ္ပါယမဟုတ်သော (မိမိနှင့် မသင့်တော်သော) အရာကို ပြုလုပ်ခြင်းသည် အနာရောဂါကင်းခြင်းကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ သပ္ပါယဖြစ်သောအရာကို ပြုလုပ်ခြင်းသည် အနာရောဂါကင်းခြင်း၏ အစာဖြစ်သည်။
ကျန်းမာရေးသည် လူတိုင်းအတွက် ဖော်မြူလာတစ်ခုတည်းမှ မလာပါ။ မည်သည့်အစားအစာ၊ အိပ်စက်ခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ခန်းပုံစံသည် မိမိခန္ဓာကိုယ်နှင့် သင့်တော်သည်ကို သတိပြုကြည့်ပါ။
မိတ်ဆွေယုတ်မာရှိခြင်းသည် သီလကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ မိတ်ဆွေကောင်းရှိခြင်းသည် သီလ၏ အစာဖြစ်သည်။
မကောင်းသော အကျင့်တစ်ခုကို စွန့်လွှတ်လိုလျှင် မကြာခဏ အတူနေသော လူစုသည် ကူညီသလော၊ ဆွဲချသလော ကြည့်ပါ။
ဣန္ဒြေကို မစောင့်စည်းခြင်းသည် ဗြဟ္မစရိယကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ ဣန္ဒြေကို စောင့်စည်းခြင်းသည် ဗြဟ္မစရိယ၏ အစာဖြစ်သည်။
မျက်စိနှင့် နားသို့ ဝင်ခွင့်ပေးမည့်အရာကို ရွေးချယ်ပါ။ ဥပမာ တောင့်တမှု သို့မဟုတ် စိတ်တိုမှုကို နှိုးဆွသော ချန်နယ်များကို လိုက်ကြည့်ခြင်း ရပ်တန့်ပါ။
အမှန်တရားမှ လွဲချော်စွာ ပြောဆိုခြင်း (လှည့်ဖြားခြင်း၊ ကတိမတည်ခြင်း) သည် မိတ်ဆွေကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ မလှည့်ဖြားခြင်းသည် မိတ်ဆွေ၏ အစာဖြစ်သည်။
ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှုသည် အချင်းချင်း ကျွေးမွေးခြင်းဖြင့် မတည်တံ့ဘဲ ကတိစကားကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် တည်တံ့သည်။ ချိန်းပြီးလျှင် လာပါ၊ ကတိပေးပြီးလျှင် လုပ်ပါ။
သရဇ္ဈာယ်ပြန်လည်မရွတ်ဆိုခြင်းသည် ဗဟုဿုတဖြစ်ခြင်းကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ သရဇ္ဈာယ်ပြန်လည်ရွတ်ဆိုခြင်းသည် ဗဟုဿုတဖြစ်ခြင်း၏ အစာဖြစ်သည်။
ဖတ်ခဲ့သော သို့မဟုတ် သင်ယူခဲ့သောအရာကို တစ်ပတ်အတွင်း ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးအား ပြောပြပါ။ မဟုတ်လျှင် အားလုံးနီးပါး မေ့သွားမည်။
ကြိုးစား၍ မနားထောင်ခြင်းနှင့် မမေးမြန်းခြင်းသည် ပညာကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ ကောင်းစွာ နားထောင်ခြင်းနှင့် မေးမြန်းခြင်းသည် ပညာ၏ အစာဖြစ်သည်။
အစည်းအဝေး သို့မဟုတ် သင်ယူချိန်တွင် အဆုံးထိ နားထောင်ပြီးမှ နားမလည်သေးသော အချက်ကို မေးပါ။ မသိသူဟု မထင်စေရန် ကြောက်၍ သံသယကို ဆက်မသိမ်းထားပါနှင့်။
လုံ့လဝီရိယ မအားထုတ်ခြင်းနှင့် မဆင်ခြင်ခြင်းသည် ဓမ္မတို့ကို အန္တရာယ်ပြုသည်။ လုံ့လဝီရိယ အားထုတ်ခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်ခြင်းသည် ဓမ္မတို့၏ အစာဖြစ်သည်။
တရားနာပြီးနောက် သို့မဟုတ် ဓမ္မစာအုပ်ဖတ်ပြီးနောက် အပိုဒ်တစ်ခုကို လက်တွေ့လုပ်ကြည့်ပြီး ရလဒ်မည်သို့ရသည်ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ပါ။
မှားယွင်းစွာ ကျင့်ကြံခြင်းသည် အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်စွာ ကျင့်ကြံခြင်းသည် အစာဖြစ်သည်။ ဤအပိုဒ်ကို သယာမရဋ္ဌပိဋကတ်နှင့် ထိုင်းဘာသာပြန်က “သတ္တဝါတို့” ဟု ဆိုသော်လည်း အခြားပါဠိပိဋကတ်အချို့က “နတ်ပြည်” ဟု ဆိုပြီး မှန်ကန်စွာ ကျင့်ကြံခြင်းသည် သုဂတိသို့ ဆောင်ကြဉ်းသည်ဟူသော အကြောင်းအရာနှင့် ကိုက်ညီသည်။
မည်သို့ဖတ်ဖတ် အနှစ်သာရမှာ ယခုနှင့် နောင်တွင် ကောင်းသောဘဝသည် နေ့စဉ် မှန်ကန်သော အကျင့်ဖြင့် မွေးမြူရမည်ဖြစ်သည်။
ဤသုတ်သည် လူတိုင်းမေးသော မေးခွန်းကို ဖြေသည် — ဘဝတွင် ကောင်းသောအရာများ လိုချင်လျှင် မည်သို့လုပ်ရမည်နည်း။ အဖြေမှာ လိုချင်သောရလဒ်ကိုသာ မကြည့်ဘဲ ၎င်း၏ အစာမှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို ကြည့်ပြီး ထိုအစာကို စဉ်ဆက်မပြတ် ကျွေးခြင်းဖြစ်သည်။
မှတ်သားစရာမှာ ဘုရားရှင်သည် စည်းစိမ်၊ အလှအပ သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေးတို့ကို လိုချင်စရာမဟုတ်ဟု မငြင်းဆိုဘဲ သီလ၊ ပညာနှင့် ဓမ္မတို့နှင့် တွဲ၍ ထားရှိကာ အရာတစ်ခုစီ၏ အကြောင်းကို အကြောင်းအကျိုးညီညွတ်စွာ ဟောကြားတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။
လေ့ကျင့်ခန်းအဖြစ် လွယ်လွယ်သုံးနိုင်သည် — ယခုနှစ်တွင် အလိုအများဆုံး အပိုဒ်တစ်ခုကို ရွေး၍ ၎င်း၏ အစာမှာ အဘယ်နည်း၊ ဘဝတွင် ယခုအခါ အဟန့်အတားဖြစ်နေသည်မှာ အဘယ်နည်းဟု ရေးကြည့်ပါ။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ဂိလာနဝဂ်မှ တရားငါးချက်စီပါသော အစုသုံးစု — ပြုစုရလွယ်သော လူနာ၏ အရည်အချင်း၊ ကောင်းမွန်သော သူနာပြု၏ အရည်အချင်းနှင…
ရွာသူကြီးက ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ပေါ်ပုံနှင့် ချုပ်ငြိမ်းပုံကို ဟောပေးပါရန် တောင်းပန်သည်။ ဘုရားရှင်သည် အတိတ် သို့မဟုတ် အန…
ရွာသူကြီး ရာသိယသည် ဘုရားရှင်သည် တပအမျိုးမျိုးကို ကဲ့ရဲ့တော်မူသည်မှာ မှန်ပါသလားဟု မေးလျှောက်သည်။ ဘုရားရှင်သည် အ…
ဒုက္ခတွင် မဆုံးဘဲ လွတ်မြောက်မှုသို့ ဆက်လက်သွားသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်လမ်းကြောင်း — ဒုက္ခသည် သဒ္ဓါ၏ မှီရာဖြစ်ပြီး သ…