သပ္ပုရိသသုတ်: တစ်ဦး၏ အပြစ်နှင့် ဂုဏ်ကို ပြောခြင်းနှင့် ချွေးမသစ်ကဲ့သို့ စိတ်
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

သပ္ပုရိသသုတ်: တစ်ဦး၏ အပြစ်နှင့် ဂုဏ်ကို ပြောခြင်းနှင့် ချွေးမသစ်ကဲ့သို့ စိတ်

သပ္ပုရိသသုတ္တံ

သူတော်ကောင်းသည် သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို မပြောလိုဘဲ သူတစ်ပါး၏ ကောင်းကွက်ကို အပြည့်အဝ ပြောသည်။ မိမိအပြစ်ကို ရိုးရိုးသားသား ဝန်ခံပြီး မိမိကောင်းကွက်ကို မကြွားဝါ။ သူယုတ်မာမှာမူ အချက်အားလုံး ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ ပထမတွင်သာ နိမ့်ချသော ချွေးမအကြောင်း သတိပေးချက်လည်း ပါသည်။

6 ချက်

အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် စတုက္ကနိပါတ် အပဏ္ဍကဝဂ် သပ္ပုရိသသုတ်တွင် ဘုရားရှင်သည် လူတစ်ဦးကို မိမိရွေးချယ်ပြောဆိုသည့် အကြောင်းအရာလေးမျိုးဖြင့် ကြည့်ရှုသိမြင်နည်းကို ဟောကြားတော်မူသည်။ ထိုလေးမျိုးမှာ သူတစ်ပါး၏ အပြစ်၊ သူတစ်ပါး၏ ကောင်းကွက်၊ မိမိ၏ အပြစ်နှင့် မိမိ၏ ကောင်းကွက်တို့ဖြစ်သည်။

အသပ္ပုရိသ (သူယုတ်မာ) သည် မည်သူမျှ မမေးဘဲနှင့်ပင် သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို ဖော်ထုတ်ပြောဆိုသည်။ မေးလျှင်လည်း မကျန်အောင် အပြည့်အဝ ပြောသည်။ သို့သော် သူတစ်ပါး၏ ကောင်းကွက်ကိုမူ မေးသော်လည်း မပြော၊ မပြောမဖြစ်လျှင်လည်း အတိုချုပ်၊ ရှောင်လွှဲ၍ ပြောသည်။ မိမိအကြောင်းမှာမူ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ မိမိအပြစ်ကို ဖုံးကွယ်သော်လည်း မိမိကောင်းကွက်ကို မည်သူမျှ မမေးဘဲနှင့်ပင် အပြည့်အဝ ဖော်ထုတ်ပြောသည်။ သပ္ပုရိသ (သူတော်ကောင်း) သည် ဤလေးချက်လုံးတွင် ဆန့်ကျင်ဘက် ပြုသည်။

သုတ်၏ နောက်ဆုံးတွင် ခင်ပွန်းအိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကာ ရောက်စ ချွေးမသစ်နှင့် ဥပမာပြုတော်မူသည်။ ပထမနေ့တွင် သူမသည် ယောက္ခမ၊ ယောက္ခထီး၊ ခင်ပွန်းမှသည် အစေခံများအထိ လွန်စွာ ရှက်ကြောက်ရိုသေသည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်း ရင်းနှီးလာသောအခါ ထိုသူတို့အား “သွားစမ်းပါ၊ သင်တို့ ဘာသိလို့လဲ” ဟု ပြောလာသည်။ ရဟန်းအချို့လည်း ဆရာနှင့် ဥပဇ္ဈာယ်ကို ထိုနည်းတူ ပြုမူတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် “ချွေးမသစ်ကဲ့သို့ စိတ်ဖြင့် နေထိုင်မည်” ဟု သင်ယူရန် ဟောကြားတော်မူသည်။

  1. 1

    သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို မဖော်လိုခြင်း ပရဿ အဝဏ္ဏော တံ ပုဋ္ဌောပိ န ပါတုကရောတိ

    သူတော်ကောင်းသည် မေးသော်လည်း သူတစ်ပါး၏ ချို့ယွင်းချက်ကို မဖော်ပြောပါ။ မည်သူမျှ မမေးသည့်အခါ ပြောစရာပင် မလိုတော့ပါ။ မေးမြန်းညှစ်ထုတ်၍ မဖြေမနေရလျှင်လည်း ရှောင်လွှဲ၍ ပြောပြီး အပြည့်အဝ မပြော၊ ချဲ့မပြောပါ။ သူယုတ်မာမှာမူ မည်သူမျှ မမေးသော်လည်း သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို ဖော်ထုတ်ပြောသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    “ဒီလူက ဘယ်လိုလဲ” ဟု မေးလာလျှင် သူတို့ တကယ်သိရန်လိုသော ကိစ္စအတွက် လိုအပ်သလောက်သာ ဖြေပါ။ မဆိုင်သော အကြောင်းများ မထည့်ပါနှင့်။

  2. 2

    သူတစ်ပါး၏ ကောင်းကွက်ကို အပြည့်အဝ ပြောခြင်း ပရဿ ဝဏ္ဏော တံ အပုဋ္ဌောပိ ပါတုကရောတိ

    သူတော်ကောင်းသည် မည်သူမျှ မမေးသော်လည်း သူတစ်ပါး၏ ကောင်းကွက်ကို ဖော်ပြောသည်။ မေးလာသောအခါ ပို၍ပင် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း၊ ရှောင်လွှဲခြင်းမရှိဘဲ သူ၏ ဂုဏ်ကို အပြည့်အဝ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပြောသည်။ သူယုတ်မာမှာမူ မေးသော်လည်း သူတစ်ပါး၏ ကောင်းကွက်ကို မပြောလိုပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်က အလုပ်ကောင်းကောင်းလုပ်လျှင် မည်သူမျှ မမေးမီ အထက်လူကြီး သို့မဟုတ် အဖွဲ့သို့ သူ၏ ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်း ပြောပါ။

  3. 3

    မိမိအပြစ်ကို ရိုးရိုးသားသား ဝန်ခံခြင်း အတ္တနော အဝဏ္ဏော တံ အပုဋ္ဌောပိ ပါတုကရောတိ

    သူတော်ကောင်းသည် မည်သူမျှ မမေးသော်လည်း မိမိ၏ ချို့ယွင်းချက်ကို ဖော်ပြောသည်။ မေးလာသောအခါ ရိုးရိုးသားသား ရှောင်လွှဲခြင်းမရှိ၊ နှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲ ဖြေသည်။ သူယုတ်မာမှာမူ မေးသော်လည်း မဖော်ပြောလိုပါ။ မပြောမဖြစ်လျှင်လည်း နည်းနည်းသာ ပြောသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိကြောင့် အလုပ်ပျက်ကွက်သောအခါ တစ်ပါးက တွေ့ရှိမီ မိမိကိုယ်တိုင် ပြောပြပါ။ မည်သို့ပြင်ဆင်မည်ကိုပါ တွဲ၍ ပြောပါ။

  4. 4

    မိမိကောင်းကွက်ကို မကြွားဝါခြင်း အတ္တနော ဝဏ္ဏော တံ ပုဋ္ဌောပိ န ပါတုကရောတိ

    သူတော်ကောင်းသည် မေးသော်လည်း မိမိ၏ ကောင်းကွက်ကို မဖော်ပြောပါ။ မေးမြန်းညှစ်ထုတ်၍ မဖြေမနေရလျှင်လည်း အကျဉ်းချုပ်ပြောပြီး အပြည့်အဝ မပြောပါ။ သူယုတ်မာမှာမူ မည်သူမျှ မမေးသော်လည်း မိမိ၏ ကောင်းကွက်ကို အပြည့်အဝ ဖော်ပြောသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိပြုခဲ့သော ကောင်းမှုကို ပို့စ်တင်ပြောပြမီ ဤပို့စ်သည် ဖတ်သူအတွက် အကျိုးရှိသလား၊ မိမိကို ချီးမွမ်းစေရန်သာလားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။

  5. 5

    မည်သည့်အကြောင်းအရာကို အပြည့်အဝ ပြောသနည်း သတိပြုပါ အဟာပေတွာ အလမ္ဗေတွာ ပရိပူရံ ဝိတ္ထာရေန

    သုတ်တွင် စကားလုံးအတွဲတူများကို ထပ်ခါတလဲလဲ သုံးထားသည်။ “မကျန်အောင်၊ မနှောင့်နှေးဘဲ၊ အပြည့်အဝ၊ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်” ပြောခြင်းနှင့် “ကျန်ရစ်၍၊ နှောင့်နှေး၍၊ အပြည့်အဝမပြော၊ မချဲ့ဘဲ” ပြောခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတော်ကောင်းနှင့် သူယုတ်မာကို ခွဲခြားသည်မှာ ပြောမပြောသာမဟုတ်ဘဲ မည်သည့်အမျိုးအစားအကြောင်းကို ပါးစပ်အပြည့် ပြောသည်ဆိုသည့်အချက်တွင် ရှိသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သူတစ်ပါးအကြောင်း ပြောသောအခါ သတိပြုပါ။ အားနည်းချက်ကို ရှည်ရှည်လျားလျား အသေးစိတ်ပြောနိုင်ပြီး အားသာချက်ကို တိုတိုသာ ပြောနိုင်လျှင် မိမိစိတ်ကို ပြန်ကြည့်ရန် အချက်ပြမှုဖြစ်သည်။

  6. 6

    ချွေးမသစ်ကဲ့သို့ စိတ်ဖြင့် နေထိုင်ခြင်း အဓုနာဂတဝဓုကသမေန စေတသာ

    အိမ်သို့ ရောက်စ ချွေးမသစ်သည် လွန်စွာ ရှက်ကြောက်ရိုသေသော်လည်း ကြာလာ၍ ရင်းနှီးလာသောအခါ ယောက္ခမ၊ ယောက္ခထီးနှင့် ခင်ပွန်းကို “သွားစမ်းပါ၊ သင်တို့ ဘာသိလို့လဲ” ဟု ပြောလာသည်။ ရှင်ရဟန်းပြုစ ရဟန်းအချို့လည်း ရိုသေခဲ့ဖူးသော်လည်း နောက်ပိုင်း ဆရာနှင့် ဥပဇ္ဈာယ်ကို ထိုသို့ ပြောလာကြသည်။ ထို့ကြောင့် ပထမနေ့ကဲ့သို့ စိတ်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ဆုံးမတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အိမ်သားများ သို့မဟုတ် အလုပ်ခွင်လူများကို စတင်သိကျွမ်းစဉ်က ထားခဲ့သော ယဉ်ကျေးမှုကို သတိရပြီး ယနေ့ တစ်ခုကို ပြန်လည်အသုံးပြုရန် ရွေးပါ။ ဥပမာ ကျေးဇူးတင်စကားပြောခြင်း၊ သို့မဟုတ် မငြင်းမီ အဆုံးထိ နားထောင်ခြင်း။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်သည် မိမိကိုယ်ကို ကြည့်ရန် မှန်အဖြစ် အလွန်လွယ်ကူစွာ အသုံးပြုနိုင်သည်။ တစ်နေ့တာ စကားပြောဆိုမှုကို သတိပြုကြည့်ပါ။ သူတစ်ပါး၏ အားနည်းချက်ကို ပြောရန် အချိန် မည်မျှသုံးသနည်း၊ သူတို့၏ အားသာချက်ကို ပြောရန် မည်မျှသုံးသနည်း။ မိမိ၏ အောင်မြင်မှုကို မကြာခဏ ပြောပြသလား၊ မိမိ၏ အမှားကို မကြာခဏ ဝန်ခံသလား။

နားလည်ထားသင့်သည်မှာ ဤသုတ်သည် သူတစ်ပါးကို ဒုက္ခရောက်စေသော ပြင်းထန်သည့်အမှားကို ဖုံးကွယ်ရန် မသင်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ အန္တရာယ်ကာကွယ်ရန် တာဝန်ရှိသူထံ အသိပေးရမည့်ကိစ္စများကို ဆက်လက်အသိပေးသင့်သည်။ သုတ်က ညွှန်ပြသည်မှာ စိတ်၏ အနေအထားဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ တစ်စုံတစ်ဦး၏ အပြစ်ကို ဖြန့်ဝေရန် လောကြီးမနေဘဲ ပြောရမည့်အခါ လိုအပ်သလောက်သာ ပြောခြင်းဖြစ်သည်။

ချွေးမသစ် ဥပမာသည် လူတိုင်းတွင် ဖြစ်တတ်သည့်အရာကို သတိပေးသည်။ အလုပ်ခွင် သို့မဟုတ် မိသားစုတွင် လူသစ်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ထားရှိသော ယဉ်ကျေးမှုသည် ရင်းနှီးလာသည်နှင့်အမျှ လျော့ပါးသွားတတ်သည်။ ပထမနေ့ကဲ့သို့ ရိုသေမှုကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းသည် ဆက်လက်လေ့ကျင့်ရမည့် အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်: ဒေါဏဗြာဟ္မဏသည် ဗုဒ္ဓဓာတ်တော်များ ခွဲဝေမှုကို ညှိနှိုင်းပေးခြင်း

အမှာက ဗုဒ္ဓေါ အဟု ခန္တိဝါဒေါ

ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးနောက် ရဟန်းအချို့သည် ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြပြီး အချို့သည် သတိဖြင့် ခံနိုင်ရည်ရှိကြသည်။ …

ရောဟိတဿသုတ်: လောက၏ အဆုံးသည် တစ်လံမျှသော ကိုယ်တွင်း၌ ရှိသည်

ရောဟိတဿသုတ္တံ

လောက၏ အဆုံးကို ရှာ၍ ကောင်းကင်ပေါ်သွားရင်း သေသည်အထိ မရောက်ခဲ့သော နတ်သား — မြတ်စွာဘုရားသည် လောက၊ လောက၏ ဖြစ်ကြောင…

ဓမ္မပဒ စိတ္တဝဂ်–ဗာလဝဂ်: လေ့ကျင့်ပြီးသော စိတ်နှင့် မိမိကို မသိသော လူမိုက်

စိတ္တဝဂ္ဂေါ

ဓမ္မပဒ ဝဂ်ကြီး 3–5 မှ ထင်ရှားသော ဂါထာများ — စိတ်သည် ကုန်းပေါ်သို့ ပစ်တင်ခံရသော ငါးကဲ့သို့ လှုပ်ရှားရုန်းကန်တတ်…

ရှင်အာနန္ဒာ မှားယွင်းပေးလိုက်သော မုန့်နှစ်ခု: နားလည်မှုလွဲမှားသွားသည့် ကြင်နာမှု

သဟတ္ထာ ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ ဒဒေယျ

ရှင်အာနန္ဒာသည် မြတ်စွာဘုရား၏ မိန့်တော်မူချက်အတိုင်း ဆင်းရဲသားများအား မုန့်ဝေခဲ့သော်လည်း ပရိဗိုဇ်မတစ်ဦးအား မုန့…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ