ສຸຂຸມາລະສູດ: ຄວາມເມົາໃນໄວໜຸ່ມ ໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ ແລະ ໃນຊີວິດ
ການຝຶກຈິດ

ສຸຂຸມາລະສູດ: ຄວາມເມົາໃນໄວໜຸ່ມ ໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ ແລະ ໃນຊີວິດ

ຕະໂຍເມ ພິກຂະເວ ມະທາ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າວ່າ ເຄີຍຢູ່ຢ່າງສຸກສະບາຍທີ່ສຸດ ແຕ່ຊົງພິຈາລະນາວ່າ ການລັງກຽດຄົນແກ່ ຄົນເຈັບ ຄົນຕາຍ ທັງທີ່ຕົວເຮົາກໍຕ້ອງແກ່ ເຈັບ ຕາຍຄືກັນ ເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສົມຄວນ ຈຶ່ງລະຄວາມເມົາໃນໄວ ໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ ແລະ ໃນຊີວິດໄດ້ ຄວາມເມົາທັງສາມນີ້ເຮັດໃຫ້ຄົນປະພຶດທຸດຈະລິດ

8 ຂໍ້

ໃນສຸຂຸມາລະສູດ ເທວະທູດວັກ ຕິກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດກັບພິກຂຸທັງຫຼາຍວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ລະອຽດອ່ອນຢ່າງຍິ່ງ ໃນນິເວດຂອງພະບິດາ ມີສະໂບກຂະລະນີປູກອຸບົນ ປະທຸມ ບຸນທະລິກ ເພື່ອພະອົງ ຊົງໃຊ້ແຕ່ຜ້າຈາກເມືອງກາສີ ມີຄົນກັ້ນເສູດສັດໃຫ້ທັງກາງເວັນກາງຄືນ ມີປາສາດສາມຫຼັງສຳລັບລະດູໜາວ ລະດູຮ້ອນ ແລະ ລະດູຝົນ ຕະຫຼອດສີ່ເດືອນລະດູຝົນ ມີດົນຕີທີ່ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍປົນບຳເລີ ບໍ່ລົງຈາກປາສາດເລີຍ ແລະ ແມ່ນແຕ່ຂ້າທາດກຳມະກອນກໍໄດ້ກິນເຂົ້າສາລີກັບຊີ້ນ

ເຖິງວ່າຢູ່ທ່າມກາງຄວາມສຳເລັດເຊັ່ນນັ້ນ ກໍຊົງຄິດວ່າ ປຸຖຸຊົນຜູ້ບໍ່ໄດ້ສະດັບ ທັງທີ່ຕົນເອງມີຄວາມແກ່ເປັນທຳມະດາ ເຫັນຄົນອື່ນແກ່ແລ້ວກັບອຶດອັດ ລະອາ ລັງກຽດ ລືມນຶກເຖິງຕົນເອງ ການທີ່ເຮົາເຊິ່ງມີຄວາມແກ່ເປັນທຳມະດາ ຈະລັງກຽດຄົນແກ່ ບໍ່ສົມຄວນແກ່ເຮົາເລີຍ ເມື່ອພິຈາລະນາຢ່າງນີ້ ຄວາມເມົາໃນຄວາມເປັນໜຸ່ມກໍໝົດໄປ ຊົງພິຈາລະນາເລື່ອງຄວາມເຈັບໄຂ້ ແລະ ຄວາມຕາຍໃນທຳນອງດຽວກັນ

ຈາກນັ້ນຊົງສະແດງຄວາມເມົາ 3 ປະການ ຄື ຄວາມເມົາໃນຄວາມເປັນໜຸ່ມສາວ ຄວາມເມົາໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ ແລະ ຄວາມເມົາໃນຊີວິດ ປຸຖຸຊົນທີ່ເມົາດ້ວຍຄວາມເມົາເຫຼົ່ານີ້ ຍ່ອມປະພຶດທຸດຈະລິດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ແລະ ພິກຂຸທີ່ເມົາຍ່ອມລາສິກຂາ

  1. 1

    ຊີວິດທີ່ສຸກສະບາຍທີ່ສຸດ ສຸຂຸມາໂລ ອະຫັງ ພິກຂະເວ ປະລະມະສຸຂຸມາໂລ

    ຊົງເລົ່າວ່າ ມີສະບົວສາມສະ ຜ້າຈາກເມືອງກາສີ ເສູດສັດກັ້ນກັນໜາວ ຮ້ອນ ຂີ້ຝຸ່ນ ຫຍ້າ ນ້ຳຄ້າງ ມີປາສາດສາມລະດູ ແລະ ຕະຫຼອດລະດູຝົນບໍ່ລົງຈາກປາສາດເລີຍ ເປັນຄວາມລະອຽດອ່ອນຢ່າງຍິ່ງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມສະດວກສະບາຍບໍ່ໄດ້ປິດທາງປັນຍາສະເໝີໄປ ໃຊ້ເວລາທີ່ຊີວິດລາບລື່ນທົບທວນເລື່ອງສຳຄັນ ບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໃຫ້ວິກິດມາເຕືອນ

  2. 2

    ລັງກຽດຄົນແກ່ ທັງທີ່ຕົນເອງກໍຕ້ອງແກ່ ປະລັງ ຊິນນັງ ທິດວາ ອັດຕິຍະຕິ ຫະລາຍະຕິ ຊິຄຸດສະຕິ

    ປຸຖຸຊົນຜູ້ບໍ່ໄດ້ສະດັບ ຕົນເອງມີຄວາມແກ່ເປັນທຳມະດາ ບໍ່ລ່ວງພົ້ນຄວາມແກ່ ເຫັນຄົນອື່ນແກ່ແລ້ວອຶດອັດ ລະອາ ລັງກຽດ ໂດຍລືມນຶກເຖິງຕົນເອງ ຊົງເຫັນວ່າ ການເປັນເຊັ່ນນັ້ນບໍ່ສົມຄວນແກ່ພະອົງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ສຶກລຳຄານຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ຊ້າ ຫຼື ເວົ້າຊ້ຳ ໃຫ້ນຶກພາບຕົນເອງໃນໄວນັ້ນ ແລ້ວປະຕິບັດຕໍ່ເພິ່ນຢ່າງທີ່ຢາກໄດ້ຮັບ

  3. 3

    ລະຄວາມເມົາໃນໄວ ໂຍບພະເນ ໂຍບພະນະມະໂທ ໂສ ສັບພະໂສ ປະຫີຍິ

    ເມື່ອຊົງພິຈາລະນາຢ່າງນັ້ນ ຄວາມເມົາໃນຄວາມເປັນໜຸ່ມກໍລະໄປໄດ້ທັງໝົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຄີຍຄິດວ່າ "ຍັງໜຸ່ມຍັງສາວ ເລື່ອງສຸຂະພາບ ຫຼື ການອອມໄວ້ພາຍຫຼັງ" ໃຫ້ເລືອກເລີ່ມໜຶ່ງເລື່ອງໃນເດືອນນີ້

  4. 4

    ລະຄວາມເມົາໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ ອາໂລກຍະມະໂທ

    ຊົງພິຈາລະນາວ່າ ປຸຖຸຊົນມີຄວາມເຈັບໄຂ້ເປັນທຳມະດາ ເຫັນຄົນເຈັບໄຂ້ແລ້ວລັງກຽດ ເຊິ່ງບໍ່ສົມຄວນ ເມື່ອພິຈາລະນາຢ່າງນີ້ ຄວາມເມົາໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດກໍລະໄປໄດ້ທັງໝົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໄປຢ້ຽມຄົນປ່ວຍທີ່ຮູ້ຈັກ ໂດຍບໍ່ລໍຖ້າໃຫ້ວ່າງ ແລະ ຖືໂອກາດນັ້ນເບິ່ງແຍງຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງຢ່າງບໍ່ປະມາດ

  5. 5

    ລະຄວາມເມົາໃນຊີວິດ ຊີວິເຕ ຊີວິຕະມະໂທ

    ຊົງພິຈາລະນາວ່າ ປຸຖຸຊົນມີຄວາມຕາຍເປັນທຳມະດາ ເຫັນຄົນຕາຍແລ້ວລັງກຽດ ເຊິ່ງບໍ່ສົມຄວນ ເມື່ອພິຈາລະນາຢ່າງນີ້ ຄວາມເມົາໃນຊີວິດກໍລະໄປໄດ້ທັງໝົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄປງານສົບ ໃຫ້ໃຊ້ເວລາສັກໜ້ອຍຖາມຕົນເອງວ່າ ຖ້າເວລາເຫຼືອໜ້ອຍ ຢາກເຮັດຫຍັງທີ່ຍັງຜັດຜ່ອນຢູ່

  6. 6

    ເມົາແລ້ວປະພຶດທຸດຈະລິດ ໂຍບພະນະມະທະມັດໂຕ ວາ ພິກຂະເວ ອັດສຸຕະວາ ປຸຖຸດຊະໂນ

    ປຸຖຸຊົນຜູ້ບໍ່ໄດ້ສະດັບ ທີ່ເມົາດ້ວຍຄວາມເມົາໃນໄວ ໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ ຫຼື ໃນຊີວິດ ຍ່ອມປະພຶດທຸດຈະລິດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ເມື່ອຕາຍໄປຍ່ອມເຂົ້າເຖິງອະບາຍ ທຸກຄະຕິ ວິນິບາດ ນະລົກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າ ການຕັດສິນໃຈທີ່ສ່ຽງ ຫຼື ບໍ່ຊື່ກົງຫຼາຍເທື່ອ ມີຄວາມຄິດວ່າ "ບໍ່ເປັນຫຍັງດອກ" ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ

  7. 7

    ພິກຂຸທີ່ເມົາຍ່ອມລາສິກຂາ ສິກຂັງ ປັດຈັກຂາຍະ ຫີນາຍາວັດຕະຕິ

    ພິກຂຸທີ່ເມົາດ້ວຍຄວາມເມົາໃນໄວ ໃນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ ຫຼື ໃນຊີວິດ ຍ່ອມລາສິກຂາກັບໄປສູ່ເພດທີ່ຕ່ຳກວ່າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມຕັ້ງໃຈດີທີ່ເຄີຍຕັ້ງໄວ້ ເຊັ່ນ ການພາວະນາ ການຮຽນ ຫຼື ການເຊົານິໄສບາງຢ່າງ ມັກຫຼຸດໄປຕອນທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຍັງມີເວລາອີກຫຼາຍ

  8. 8

    ເຫັນເນກຂຳມະເປັນທາງປອດໄພ ເນກຂຳມັງ ທັດຖຸ ເຂມະໂຕ

    ຄາຖາທ້າຍພະສູດກ່າວວ່າ ປຸຖຸຊົນລັງກຽດຄວາມເຈັບໄຂ້ ຄວາມແກ່ ຄວາມຕາຍ ທັງທີ່ຕົນກໍມີທຳມະດາຢ່າງນັ້ນ ເມື່ອຊົງຮູ້ທຳທີ່ໝົດອຸປະທິ ເຫັນເນກຂຳມະໂດຍຄວາມເປັນທຳອັນເກສົມ ຈຶ່ງຄອບງຳຄວາມເມົາທັງໝົດໄດ້ ແລະ ເກີດຄວາມອຸດສາຫະມຸ່ງໜ້າໃນພົມມະຈັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າການຫຼຸດຄວາມຢາກຄືການສູນເສຍ ໃຫ້ລອງມອງອີກດ້ານໜຶ່ງວ່າ ມັນຄືຄວາມປອດໄພທີ່ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານເສຍຫຍັງໄປ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄວາມເມົາທັງສາມບໍ່ໄດ້ມາໃນຮູບຂອງຄວາມຈອງຫອງສະເໝີໄປ ຫຼາຍເທື່ອມາໃນຮູບຂອງຄວາມຄິດວ່າ "ຍັງມີເວລາອີກຫຼາຍ" "ຮ່າງກາຍຍັງໄຫວ" ຫຼື "ເລື່ອງນັ້ນຍັງໄກຕົວ" ຈົນຜັດຜ່ອນສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ ແລະ ເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ

ຈຸດທີ່ໜ້າສັງເກດໃນພະສູດນີ້ຄື ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຈາກການພິຈາລະນາຕົນເອງໂດຍກົງ ແຕ່ເລີ່ມຈາກຄວາມຮູ້ສຶກລັງກຽດ ເມື່ອເຫັນຄົນແກ່ ຄົນປ່ວຍ ຫຼື ຄົນຕາຍ ຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນເປີດເຜີຍວ່າ ເຮົາກຳລັງລືມວ່າຕົນເອງກໍຢູ່ໃນສະພາບດຽວກັນ

ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈເມື່ອເຫັນຄວາມເຈັບປ່ວຍ ເປັນເລື່ອງທຳມະດາຂອງມະນຸດ ບໍ່ຕ້ອງຮູ້ສຶກຜິດ ພະສູດຊວນໃຫ້ໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນເປັນຈຸດເລີ່ມພິຈາລະນາ ແທນທີ່ຈະຫັນໜ້າໜີ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ປະທີບ ດອກໄມ້ ແລະ ສຽງກອງ: ອະປະທານວ່າດ້ວຍເຈຕະນາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເຄື່ອງບູຊາ

ເຕນະ ກຳເມນະ ສຸກະເຕນະ ເຈຕະນາປະນິທີຫິ ຈະ

ອະປະທານຂອງຜູ້ຖວາຍປະທີບ ກະບອງໄຟ ດອກໄມ້ ແລະ ຂອງຫອມ ພ້ອມກັບຄຳລົງທ້າຍທີ່ຊ້ຳເກືອບທຸກເລື່ອງວ່າ ເພາະກຳທີ່ເຮັດໄວ້ດີແລ້…

ປຸກຄະລະບັນຍັດ: ຕິຊົມຢ່າງໃຄ່ຄວນ ແລະ ເວົ້າຄວາມຈິງໃຫ້ຖືກເວລາ

ພູຕັງ ຕັດສັງ ກາເລນະ

ສາມຊຸດໃນຈະຕຸກກະນິດເທດ: ຄົນທີ່ຊົມ ຫຼື ຕິ ເຫຼື້ອມໃສ ຫຼື ບໍ່ເຫຼື້ອມໃສ ໂດຍບໍ່ໄຕ່ຕອງ ຄົນທີ່ເຮັດຢ່າງດຽວກັນຫຼັງຈາກໄຕ່…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້