ປັດຖານ: ອາເສວະນະປັດໄຈ ເປັນຫຍັງສິ່ງເດີມທີ່ເຮັດຊ້ຳຈຶ່ງມີກຳລັງຂຶ້ນ
ອາເສວະນະປັດຈະໂຍຄຳພີອະທິບາຍວ່າສິ່ງທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈໃຫ້ສິ່ງຊະນິດດຽວກັນທີ່ເກີດຫຼັງໆ ມີກຳລັງຂຶ້ນ ຕົວຢ່າງທີ່ຍົກໄວ້ຄືປະລິກຳມະເ…
ສຸຕະສຸດຕັງ
ວັດສະການະພາມເຫັນວ່າການເວົ້າສິ່ງທີ່ຕົນເຫັນຫຼືໄດ້ຍິນມາບໍ່ມີໂທດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງຄວນເວົ້າ ແລະ ບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງບໍ່ຄວນເວົ້າ ເກນຢູ່ທີ່ວ່າເວົ້າແລ້ວກຸສົນຈະເລີນ ຫຼື ອະກຸສົນຈະເລີນ
ໃນສຸຕະສູດ ໂຍທາຊີວະວັກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ຂະນະພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບທີ່ພະວິຫານເວລຸວັນ ໃກ້ນະຄອນລາຊະຄຶ ວັດສະການະພາມ ມະຫາອຳມາດແຫ່ງແຄວ້ນມະຄະທະ ມາເຝົ້າແລະກາບທູນຄວາມເຫັນຂອງຕົນວ່າ ໃຜເວົ້າສິ່ງທີ່ຕົນເຫັນວ່າ "ເຮົາເຫັນຢ່າງນີ້" ເວົ້າສິ່ງທີ່ຕົນໄດ້ຍິນວ່າ "ເຮົາໄດ້ຍິນມາຢ່າງນີ້" ເວົ້າສິ່ງທີ່ຕົນຊາບ ຫຼື ເວົ້າສິ່ງທີ່ຕົນຮູ້ແຈ້ງ ໂທດຈາກການເວົ້ານັ້ນບໍ່ມີ
ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ພະອົງບໍ່ກ່າວວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນທັງໝົດຄວນເວົ້າ ແລະ ບໍ່ກ່າວວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນທັງໝົດບໍ່ຄວນເວົ້າ ເຊັ່ນດຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຍິນ ສິ່ງທີ່ຊາບ ແລະ ສິ່ງທີ່ຮູ້ແຈ້ງ
ເກນທີ່ຕັດຄື ເມື່ອເວົ້າສິ່ງໃດແລ້ວອະກຸສົນລະທຳຈະເລີນຂຶ້ນ ກຸສົນລະທຳເສື່ອມໄປ ສິ່ງນັ້ນບໍ່ຄວນເວົ້າ ເມື່ອເວົ້າສິ່ງໃດແລ້ວອະກຸສົນລະທຳເສື່ອມໄປ ກຸສົນລະທຳຈະເລີນຂຶ້ນ ສິ່ງນັ້ນຄວນເວົ້າ ວັດສະການະພາມຊື່ນຊົມພາສິດນັ້ນແລ້ວລາໄປ
ວັດສະການະພາມເຫັນວ່າ ໃຜເວົ້າສິ່ງທີ່ຕົນເຫັນ ໄດ້ຍິນ ຊາບ ຫຼື ຮູ້ແຈ້ງ ຕາມທີ່ຕົນຮູ້ມາ ໂທດຈາກການເວົ້ານັ້ນບໍ່ມີ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕອບດ້ວຍການປະຕິເສດທັງໝົດຫຼືຮັບທັງໝົດ ແຕ່ຊົງແຍກແຍະ
ສັງເກດວ່າເຮົາເຄີຍໃຊ້ປະໂຫຍກ "ກໍມັນເລື່ອງຈິງ" ເພື່ອເປັນເຫດຜົນໃຫ້ເວົ້າສິ່ງທີ່ທຳຮ້າຍຄົນອື່ນຫຼືເປົ່າ
ຕັດວ່າ ເຮົາບໍ່ກ່າວວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນທັງໝົດຄວນເວົ້າ ແລະ ບໍ່ກ່າວວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນທັງໝົດບໍ່ຄວນເວົ້າ ຄຳຕອບນີ້ບໍ່ຕັ້ງກົດຕາຍຕົວວ່າຕ້ອງເວົ້າທຸກຢ່າງຫຼືຕ້ອງງຽບທຸກຢ່າງ
ເມື່ອເຫັນເລື່ອງບາງຢ່າງໃນທີ່ເຮັດວຽກຫຼືໃນກຸ່ມໝູ່ ຢ່າຟ້າວຕັດສິນວ່າຕ້ອງເລົ່າຫຼືຕ້ອງເກັບ ໃຫ້ພັກຄິດກ່ອນໜຶ່ງຈັງຫວະ
ເມື່ອເວົ້າສິ່ງທີ່ເຫັນມາໃດແລ້ວ ອະກຸສົນລະທຳຈະເລີນຂຶ້ນ ກຸສົນລະທຳເສື່ອມໄປ ຕັດວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນເຊັ່ນນັ້ນບໍ່ຄວນເວົ້າ ແມ້ວ່າຈະເຫັນມາຈິງກໍຕາມ
ກ່ອນເລົ່າເລື່ອງທີ່ເຫັນມາ ຖາມຕົວເອງວ່າ ເລື່ອງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂກດ ຄວາມອິດສາ ຫຼື ຄວາມແຕກແຍກຫຼາຍຂຶ້ນຫຼືບໍ່
ເມື່ອເວົ້າສິ່ງທີ່ເຫັນມາໃດແລ້ວ ອະກຸສົນລະທຳເສື່ອມໄປ ກຸສົນລະທຳຈະເລີນຂຶ້ນ ຕັດວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນເຊັ່ນນັ້ນຄວນເວົ້າ
ຖ້າເຫັນວ່າໝູ່ກຳລັງຈະຖືກຫຼອກ ຫຼື ເຫັນຄວາມດີຂອງໃຜທີ່ຄົນອື່ນມອງຂ້າມ ໃຫ້ເວົ້າອອກໄປຢ່າງຊັດເຈນ
ເກນດຽວກັນນີ້ຕັດຊ້ຳກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຍິນມາ ສິ່ງທີ່ໄດ້ຊາບ (ທາງດັງ ລີ້ນ ກາຍ) ແລະ ສິ່ງທີ່ຮູ້ແຈ້ງ (ທາງໃຈ) ຄືບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບວ່າຮູ້ມາທາງໃດ ແຕ່ຂຶ້ນກັບວ່າເວົ້າແລ້ວກຸສົນຫຼືອະກຸສົນຈະເລີນ
ຂ່າວທີ່ໄດ້ຍິນຕໍ່ກັນມາ ຫຼື ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກສົ່ງຕໍ່ໃນກຸ່ມແຊັດ ໃຫ້ຜ່ານເກນດຽວກັນກ່ອນກົດສົ່ງຕໍ່
ຄວາມຄິດແບບວັດສະການະພາມພົບໄດ້ທຸກມື້ ເຊັ່ນ "ກໍຂ້ອຍເຫັນມາກັບຕາ" "ກໍເຂົາເວົ້າກັນແບບນັ້ນແທ້ໆ" ຄືກັບວ່າຄວາມຈິງເປັນເຫດຜົນພຽງພໍທີ່ຈະເວົ້າຫຼືແຊທຸກເລື່ອງ
ພະສູດນີ້ເພີ່ມຄຳຖາມອີກຂໍ້ໜຶ່ງຫຼັງຈາກຖາມວ່າຈິງບໍ ຄື ເວົ້າແລ້ວເຮັດໃຫ້ຫຍັງເຕີບໂຕ ໃນໃຈເຮົາເອງ ໃນໃຈຄົນຟັງ ແລະ ໃນຄວາມສຳພັນຂອງຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ໃນຂະນະດຽວກັນ ພະສູດບໍ່ໄດ້ສອນໃຫ້ງຽບທຸກເລື່ອງ ຄວາມຈິງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນເລີກເຮັດຜິດ ຊ່ວຍໃຫ້ລະວັງໄພ ຫຼື ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈກັນຫຼາຍຂຶ້ນ ເປັນສິ່ງທີ່ຄວນເວົ້າ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຄຳພີອະທິບາຍວ່າສິ່ງທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈໃຫ້ສິ່ງຊະນິດດຽວກັນທີ່ເກີດຫຼັງໆ ມີກຳລັງຂຶ້ນ ຕົວຢ່າງທີ່ຍົກໄວ້ຄືປະລິກຳມະເ…
ພະລາຊາສົ່ງອຳມາດສັຍຫະໄປເຊີນໝູ່ທີ່ອອກບວດກັບມາຮັບຕຳແໜ່ງໃຫຍ່ ແຕ່ທ່ານປະຕິເສດ — ຍົດແລະຊັບທີ່ໄດ້ມາດ້ວຍການທຳຕົນໃຫ້ຕົກຕ…
ຍະມົກຫຼາຍບົດປິດທ້າຍດ້ວຍປະລິນຍາວານ ຖາມວ່າໃຜກຳນົດຮູ້ຫຍັງ ເມື່ອໃດ ໃນອິນທະລິຍະຍະມົກ ຄຳຖາມຂະຫຍາຍເປັນສີ່ກິດ ຄື ກຳນົດ…
ວິພັງທີ 13 ໄຂຄວາມຄຳແຜ່ເມດຕາໄປເທື່ອລະຄຳ ໃຫ້ອຸປະມາຂອງອັບປະມັນຍາແຕ່ລະຂໍ້ດ້ວຍທ່າທີຕໍ່ຄົນໜຶ່ງຄົນ ແລ້ວສະແດງວ່າສາມຂໍ້…