ຖານະສູດ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ກັບສິ່ງທີ່ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ
ຂໍ້ປະຕິບັດ

ຖານະສູດ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ກັບສິ່ງທີ່ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ

ຖານະສຸດຕັງ

ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດມີ 4 ແບບ ບໍ່ມັກແລະໃຫ້ໂທດ ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ ແລະ ມັກທັງມີປະໂຫຍດ ສອງແບບຕົງກາງຄືບ່ອນທີ່ຄົນພານກັບບັນດິດແຍກທາງກັນ

6 ຂໍ້

ໃນຖານະສູດ ເກສີວັກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເຖິງຖານະ 4 ຢ່າງ ຄືສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ພໍໃຈແລະເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ພໍໃຈແຕ່ເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວພໍໃຈແຕ່ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວພໍໃຈແລະເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ

ແບບທຳອິດບັນດິດເຫັນວ່າບໍ່ຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ແບບສຸດທ້າຍບັນດິດເຫັນວ່າຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ສ່ວນສອງແບບຕົງກາງ ຕັດວ່າເປັນທີ່ໃຫ້ຮູ້ຈັກຄົນພານແລະບັນດິດໄດ້ ໃນເລື່ອງກຳລັງ ຄວາມພຽນ ແລະ ຄວາມບາກບັ່ນຂອງຄົນ

ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ແລະ ເຮັດສິ່ງທີ່ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ ຜົນຈຶ່ງເປັນຄວາມເສຍຫາຍທັງສອງກໍລະນີ ບັນດິດພິຈາລະນາວ່າ ແມ້ສິ່ງນີ້ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວເປັນປະໂຫຍດ ຈຶ່ງເຮັດ ແລະ ແມ້ສິ່ງນີ້ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວໃຫ້ໂທດ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດ

  1. 1

    ບໍ່ມັກແລະໃຫ້ໂທດ: ບໍ່ຕ້ອງເຮັດເລີຍ ອຸພະເຍເນວະ ນະ ກັດຕັບພັງ ມັນຍະຕິ

    ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ພໍໃຈ ແລະ ເຮັດແລ້ວເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ບັນດິດເຫັນວ່າບໍ່ຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ຄືບໍ່ຄວນເຮັດເພາະບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ແລະ ບໍ່ຄວນເຮັດເພາະໃຫ້ໂທດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລີກເຮັດສິ່ງທີ່ທັງຝືນໃຈແລະບໍ່ໄດ້ຫຍັງ ເຊັ່ນ ໄປງານທີ່ບໍ່ຢາກໄປພຽງເພື່ອນັ່ງນິນທາຄົນອື່ນ

  2. 2

    ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ: ເຮັດ ອະມະນາປັງ ກາຕຸງ ຕັນຈະ ກະຍິລະມານັງ ອັດຖາຍະ ສັງວັດຕະຕິ

    ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາວ່າ ແມ້ສິ່ງນີ້ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວເປັນປະໂຫຍດ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດ ແລະ ການບໍ່ເຮັດນັ້ນເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ບັນດິດພິຈາລະນາຢ່າງນັ້ນແລ້ວເຮັດ ການເຮັດນັ້ນຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລືອກວຽກທີ່ເລື່ອນມາດົນໜຶ່ງຢ່າງ ເຊັ່ນ ໄປຫາໝໍແຂ້ວ ຫຼື ລົມເລື່ອງຍາກກັບຄົນໃນເຮືອນ ແລ້ວກຳນົດມື້ເຮັດໃຫ້ຊັດ

  3. 3

    ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ: ບໍ່ເຮັດ ມະນາປັງ ກາຕຸງ ຕັນຈະ ກະຍິລະມານັງ ອະນັດຖາຍະ ສັງວັດຕະຕິ

    ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາວ່າ ແມ້ສິ່ງນີ້ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວໃຫ້ໂທດ ຈຶ່ງເຮັດ ແລະ ການເຮັດນັ້ນເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ບັນດິດພິຈາລະນາຢ່າງນັ້ນແລ້ວບໍ່ເຮັດ ການບໍ່ເຮັດນັ້ນຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນກົດສັ່ງຂອງຕອນດຶກ ຫຼື ເປີດຄລິບຕໍ່ອີກຕອນ ໃຫ້ຖາມຕົວເອງວ່າ ມື້ອື່ນເຊົ້າເຮົາຈະຂອບໃຈ ຫຼື ເສຍໃຈກັບການຕັດສິນໃຈນີ້

  4. 4

    ມັກແລະມີປະໂຫຍດ: ເຮັດຢ່າງເຕັມໃຈ ອຸພະເຍເນວະ ກັດຕັບພັງ ມັນຍະຕິ

    ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວພໍໃຈ ແລະ ເຮັດແລ້ວເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ບັນດິດເຫັນວ່າຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ທັງເພາະໜ້າພໍໃຈ ແລະ ເພາະເປັນປະໂຫຍດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຫາກິດຈະກຳທີ່ທັງມ່ວນແລະດີຕໍ່ຊີວິດໃຫ້ເຈີ ເຊັ່ນ ຍ່າງຫຼິ້ນກັບຄອບຄົວ ແລ້ວຈັດເວລາໃຫ້ມັນຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ

  5. 5

    ວັດກັນທີ່ກຳລັງ ຄວາມພຽນ ແລະ ຄວາມບາກບັ່ນ ປຸລິສັດຖາເມ ປຸລິສະວິລິເຍ ປຸລິສະປະລັກກະເມ

    ຕັດວ່າໃນສອງກໍລະນີຕົງກາງ ຈະຮູ້ຈັກຄົນພານແລະບັນດິດໄດ້ ໃນເລື່ອງກຳລັງ ຄວາມພຽນ ແລະ ຄວາມບາກບັ່ນຂອງຄົນ ເພາະການເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກແລະການງົດສິ່ງທີ່ມັກ ຕ້ອງໃຊ້ແຮງໃຈຫຼາຍກວ່າການເຮັດຕາມຄວາມພໍໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າລໍໃຫ້ "ຢາກເຮັດ" ກ່ອນແລ້ວຈຶ່ງເຮັດ ເລີ່ມດ້ວຍຂັ້ນນ້ອຍທີ່ສຸດ ເຊັ່ນ ແຄ່ເປີດແຟ້ມງານ ຫຼື ແຄ່ໃສ່ເກີບແລ່ນ

  6. 6

    ບັນດິດພິຈາລະນາກ່ອນເຮັດ ປັນທິໂຕ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ ອິຕິ ປະຕິສັນຈິກຂະຕິ

    ຄວາມຕ່າງຂອງຄົນພານກັບບັນດິດໃນພະສູດນີ້ ເລີ່ມຈາກການພິຈາລະນາ ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາ ຈຶ່ງເຮັດຕາມຄວາມພໍໃຈຢ່າງດຽວ ບັນດິດພິຈາລະນາທັງສອງດ້ານ ຄືທັງຄວາມຮູ້ສຶກຕອນເຮັດ ແລະ ຜົນທີ່ຕາມມາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕິດຄຳຖາມສອງຂໍ້ໄວ້ໃກ້ຕົວ: "ເຮົາຮູ້ສຶກແນວໃດກັບສິ່ງນີ້" ແລະ "ສິ່ງນີ້ພາໄປທາງໃດ" ແລ້ວຕັດສິນຈາກຂໍ້ຫຼັງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼັກນີ້ຄືການແຍກ "ມັກຫຼືບໍ່ມັກ" ອອກຈາກ "ດີຫຼືບໍ່ດີ" ເຊິ່ງມັກປົນກັນຢູ່ໃນໃຈ ການຕັດສິນໃຈນ້ອຍໆທັງມື້ ຕັ້ງແຕ່ຕື່ນມາອອກກຳລັງກາຍ ກິນອາຫານ ໃຊ້ເງິນ ໄປຈົນເຖິງເລື່ອນງານທີ່ບໍ່ຢາກເຮັດ ລ້ວນຢູ່ໃນສອງຊ່ອງຕົງກາງນີ້

ພະສູດບໍ່ໄດ້ບອກວ່າຕ້ອງທົນທຸກໄປທຸກເລື່ອງ ຊ່ອງສຸດທ້າຍຄືສິ່ງທີ່ທັງໜ້າພໍໃຈແລະມີປະໂຫຍດ ຄວນເຮັດຢ່າງເຕັມໃຈ ແລະ ຊ່ອງທຳອິດກໍບໍ່ມີເຫດຜົນໃດຕ້ອງເຮັດເລີຍ

ສິ່ງທີ່ຕ້ອງໃຊ້ຄືກຳລັງໃຈແລະຄວາມພຽນ ຈຶ່ງເລີ່ມຈາກເລື່ອງນ້ອຍທີ່ເຮັດໄດ້ຈິງກ່ອນ ແລ້ວຄ່ອຍຂະຫຍາຍໄປສູ່ເລື່ອງທີ່ຍາກຂຶ້ນ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ທະສຸດຕະລະສູດ: ທຳມະໝວດໜຶ່ງເຖິງສາມ ຈັດເປັນສິບໜ້າທີ່

ທະສຸດຕະລັງ ປະວັກຂາມິ

ພະສາລີບຸດຈັດທຳມະເປັນໝວດລະໜຶ່ງ ສອງ ສາມ ແຕ່ລະໝວດມີສິບໜ້າທີ່ ເຊັ່ນ ທຳມະທີ່ມີອຸປະການຫຼາຍ ທຳມະທີ່ຄວນຈະເລີນ ຄວນລະ ແລ…

ຈິດຕະຍະມົກ: ຂະນະເກີດກັບຂະນະດັບ ບໍ່ແມ່ນຂະນະດຽວກັນ

ຈິດຕະຍະມະກັງ

ຈິດຕະຍະມົກຖາມວ່າ ຈິດຂອງຜູ້ໃດກຳລັງເກີດຂຶ້ນ ຈິດນັ້ນເກີດຂຶ້ນແລ້ວບໍ ຄຳຕອບບັງຄັບໃຫ້ແຍກຂະນະເກີດກັບຂະນະດັບອອກຈາກກັນ ແ…

ສັດຕະສຸລິຍະສູດ: ແມ້ພູເຂົາ ແລະ ມະຫາສະໝຸດກໍບໍ່ທ່ຽງ

ສັດຕະສຸລິຍະສຸດຕັງ

ສັງຂານທັງຫຼາຍບໍ່ທ່ຽງ ບໍ່ຍືນຍົງ ບໍ່ໜ້າໄວ້ວາງໃຈ ເຖິງແມ່ນສິ່ງທີ່ເບິ່ງໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດ ຄືມະຫາສະໝຸດ ແຜ່ນດິນ ແລະ ພູສິເນ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້