ທະສຸດຕະລະສູດ: ທຳມະໝວດໜຶ່ງເຖິງສາມ ຈັດເປັນສິບໜ້າທີ່
ທະສຸດຕະລັງ ປະວັກຂາມິພະສາລີບຸດຈັດທຳມະເປັນໝວດລະໜຶ່ງ ສອງ ສາມ ແຕ່ລະໝວດມີສິບໜ້າທີ່ ເຊັ່ນ ທຳມະທີ່ມີອຸປະການຫຼາຍ ທຳມະທີ່ຄວນຈະເລີນ ຄວນລະ ແລ…
ຖານະສຸດຕັງ
ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດມີ 4 ແບບ ບໍ່ມັກແລະໃຫ້ໂທດ ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ ແລະ ມັກທັງມີປະໂຫຍດ ສອງແບບຕົງກາງຄືບ່ອນທີ່ຄົນພານກັບບັນດິດແຍກທາງກັນ
ໃນຖານະສູດ ເກສີວັກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເຖິງຖານະ 4 ຢ່າງ ຄືສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ພໍໃຈແລະເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ພໍໃຈແຕ່ເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວພໍໃຈແຕ່ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວພໍໃຈແລະເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ
ແບບທຳອິດບັນດິດເຫັນວ່າບໍ່ຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ແບບສຸດທ້າຍບັນດິດເຫັນວ່າຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ສ່ວນສອງແບບຕົງກາງ ຕັດວ່າເປັນທີ່ໃຫ້ຮູ້ຈັກຄົນພານແລະບັນດິດໄດ້ ໃນເລື່ອງກຳລັງ ຄວາມພຽນ ແລະ ຄວາມບາກບັ່ນຂອງຄົນ
ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ແລະ ເຮັດສິ່ງທີ່ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ ຜົນຈຶ່ງເປັນຄວາມເສຍຫາຍທັງສອງກໍລະນີ ບັນດິດພິຈາລະນາວ່າ ແມ້ສິ່ງນີ້ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວເປັນປະໂຫຍດ ຈຶ່ງເຮັດ ແລະ ແມ້ສິ່ງນີ້ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວໃຫ້ໂທດ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດ
ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ພໍໃຈ ແລະ ເຮັດແລ້ວເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ບັນດິດເຫັນວ່າບໍ່ຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ຄືບໍ່ຄວນເຮັດເພາະບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ແລະ ບໍ່ຄວນເຮັດເພາະໃຫ້ໂທດ
ເລີກເຮັດສິ່ງທີ່ທັງຝືນໃຈແລະບໍ່ໄດ້ຫຍັງ ເຊັ່ນ ໄປງານທີ່ບໍ່ຢາກໄປພຽງເພື່ອນັ່ງນິນທາຄົນອື່ນ
ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາວ່າ ແມ້ສິ່ງນີ້ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວເປັນປະໂຫຍດ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດ ແລະ ການບໍ່ເຮັດນັ້ນເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ບັນດິດພິຈາລະນາຢ່າງນັ້ນແລ້ວເຮັດ ການເຮັດນັ້ນຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ
ເລືອກວຽກທີ່ເລື່ອນມາດົນໜຶ່ງຢ່າງ ເຊັ່ນ ໄປຫາໝໍແຂ້ວ ຫຼື ລົມເລື່ອງຍາກກັບຄົນໃນເຮືອນ ແລ້ວກຳນົດມື້ເຮັດໃຫ້ຊັດ
ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາວ່າ ແມ້ສິ່ງນີ້ໜ້າພໍໃຈ ແຕ່ເຮັດແລ້ວໃຫ້ໂທດ ຈຶ່ງເຮັດ ແລະ ການເຮັດນັ້ນເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍ ບັນດິດພິຈາລະນາຢ່າງນັ້ນແລ້ວບໍ່ເຮັດ ການບໍ່ເຮັດນັ້ນຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ
ກ່ອນກົດສັ່ງຂອງຕອນດຶກ ຫຼື ເປີດຄລິບຕໍ່ອີກຕອນ ໃຫ້ຖາມຕົວເອງວ່າ ມື້ອື່ນເຊົ້າເຮົາຈະຂອບໃຈ ຫຼື ເສຍໃຈກັບການຕັດສິນໃຈນີ້
ສິ່ງທີ່ເຮັດແລ້ວພໍໃຈ ແລະ ເຮັດແລ້ວເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ບັນດິດເຫັນວ່າຄວນເຮັດດ້ວຍເຫດທັງສອງທາງ ທັງເພາະໜ້າພໍໃຈ ແລະ ເພາະເປັນປະໂຫຍດ
ຫາກິດຈະກຳທີ່ທັງມ່ວນແລະດີຕໍ່ຊີວິດໃຫ້ເຈີ ເຊັ່ນ ຍ່າງຫຼິ້ນກັບຄອບຄົວ ແລ້ວຈັດເວລາໃຫ້ມັນຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ
ຕັດວ່າໃນສອງກໍລະນີຕົງກາງ ຈະຮູ້ຈັກຄົນພານແລະບັນດິດໄດ້ ໃນເລື່ອງກຳລັງ ຄວາມພຽນ ແລະ ຄວາມບາກບັ່ນຂອງຄົນ ເພາະການເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກແລະການງົດສິ່ງທີ່ມັກ ຕ້ອງໃຊ້ແຮງໃຈຫຼາຍກວ່າການເຮັດຕາມຄວາມພໍໃຈ
ຢ່າລໍໃຫ້ "ຢາກເຮັດ" ກ່ອນແລ້ວຈຶ່ງເຮັດ ເລີ່ມດ້ວຍຂັ້ນນ້ອຍທີ່ສຸດ ເຊັ່ນ ແຄ່ເປີດແຟ້ມງານ ຫຼື ແຄ່ໃສ່ເກີບແລ່ນ
ຄວາມຕ່າງຂອງຄົນພານກັບບັນດິດໃນພະສູດນີ້ ເລີ່ມຈາກການພິຈາລະນາ ຄົນພານບໍ່ພິຈາລະນາ ຈຶ່ງເຮັດຕາມຄວາມພໍໃຈຢ່າງດຽວ ບັນດິດພິຈາລະນາທັງສອງດ້ານ ຄືທັງຄວາມຮູ້ສຶກຕອນເຮັດ ແລະ ຜົນທີ່ຕາມມາ
ຕິດຄຳຖາມສອງຂໍ້ໄວ້ໃກ້ຕົວ: "ເຮົາຮູ້ສຶກແນວໃດກັບສິ່ງນີ້" ແລະ "ສິ່ງນີ້ພາໄປທາງໃດ" ແລ້ວຕັດສິນຈາກຂໍ້ຫຼັງ
ຫຼັກນີ້ຄືການແຍກ "ມັກຫຼືບໍ່ມັກ" ອອກຈາກ "ດີຫຼືບໍ່ດີ" ເຊິ່ງມັກປົນກັນຢູ່ໃນໃຈ ການຕັດສິນໃຈນ້ອຍໆທັງມື້ ຕັ້ງແຕ່ຕື່ນມາອອກກຳລັງກາຍ ກິນອາຫານ ໃຊ້ເງິນ ໄປຈົນເຖິງເລື່ອນງານທີ່ບໍ່ຢາກເຮັດ ລ້ວນຢູ່ໃນສອງຊ່ອງຕົງກາງນີ້
ພະສູດບໍ່ໄດ້ບອກວ່າຕ້ອງທົນທຸກໄປທຸກເລື່ອງ ຊ່ອງສຸດທ້າຍຄືສິ່ງທີ່ທັງໜ້າພໍໃຈແລະມີປະໂຫຍດ ຄວນເຮັດຢ່າງເຕັມໃຈ ແລະ ຊ່ອງທຳອິດກໍບໍ່ມີເຫດຜົນໃດຕ້ອງເຮັດເລີຍ
ສິ່ງທີ່ຕ້ອງໃຊ້ຄືກຳລັງໃຈແລະຄວາມພຽນ ຈຶ່ງເລີ່ມຈາກເລື່ອງນ້ອຍທີ່ເຮັດໄດ້ຈິງກ່ອນ ແລ້ວຄ່ອຍຂະຫຍາຍໄປສູ່ເລື່ອງທີ່ຍາກຂຶ້ນ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະສາລີບຸດຈັດທຳມະເປັນໝວດລະໜຶ່ງ ສອງ ສາມ ແຕ່ລະໝວດມີສິບໜ້າທີ່ ເຊັ່ນ ທຳມະທີ່ມີອຸປະການຫຼາຍ ທຳມະທີ່ຄວນຈະເລີນ ຄວນລະ ແລ…
ນາຍບ້ານລາສິຍະຖາມວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າຕິຕຽນຕະບະທຸກຊະນິດແທ້ບໍ ພະອົງຊົງສະແດງທາງສາຍກາງ ແລ້ວຈຳແນກຄົນທີ່ໃຊ້ຊີວິດແບບຄາລາວາ…
ຈິດຕະຍະມົກຖາມວ່າ ຈິດຂອງຜູ້ໃດກຳລັງເກີດຂຶ້ນ ຈິດນັ້ນເກີດຂຶ້ນແລ້ວບໍ ຄຳຕອບບັງຄັບໃຫ້ແຍກຂະນະເກີດກັບຂະນະດັບອອກຈາກກັນ ແ…
ສັງຂານທັງຫຼາຍບໍ່ທ່ຽງ ບໍ່ຍືນຍົງ ບໍ່ໜ້າໄວ້ວາງໃຈ ເຖິງແມ່ນສິ່ງທີ່ເບິ່ງໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດ ຄືມະຫາສະໝຸດ ແຜ່ນດິນ ແລະ ພູສິເນ…