ဆုံးမရခက်စေသော တရားဆယ့်ခြောက်ပါး
ကျင့်စဉ်များ

ဆုံးမရခက်စေသော တရားဆယ့်ခြောက်ပါး

သောဠသ ဒေါဝစဿကရဏာ ဓမ္မာ

အနုမာနသုတ်မှ စိတ်ကို ထင်ဟပ်စေသော မှန်ဆယ့်ခြောက်ချပ် — ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သူမျှ သတိမပေးလိုအောင် ဖြစ်စေသော အကျင့်များနှင့် အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်၍ မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးသည့်နည်း။

16 ချက်

အနုမာနသုတ်တွင် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်က ရဟန်းတစ်ပါးသည် သူငယ်ချင်းများကို ဆုံးမသတိပေးရန် တောင်းဆိုထားသော်လည်း ဆုံးမရခက်စေသော တရားများရှိလျှင် အတူတကွ ဗြဟ္မစရိယကျင့်သူများသည် ဆုံးမသွန်သင်သင့်သည်ဟု မမြင်ကြဘဲ ယုံကြည်မှုလည်း မထားကြကြောင်း ဟောကြားသည်။ ထိုအကျင့်များကို ဆယ့်ခြောက်ချက်ခွဲ၍ ပြသသည်။

သုတ်၏အမည်သည် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်က သွန်သင်သော မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးနည်း “အနုမာန” မှ လာသည် — ဤအကျင့်မျိုးရှိသူသည် ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ခင်နှစ်သက်သူ မဟုတ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့တွင်လည်း တူညီသောအကျင့်ရှိလျှင် အခြားသူများ၏ ချစ်ခင်နှစ်သက်ခြင်း မခံရဟု နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပြီး ထိုသို့မဖြစ်စေရန် ဆုံးဖြတ်ရမည်။

သုတ်သည် အလှအပကို ဝါသနာပါသော လူငယ်ဥပမာဖြင့် နိဂုံးချုပ်သည် — မှန်ကြည့်၍ မျက်နှာပေါ်ရှိ ဖုန်မှုန့် သို့မဟုတ် အညစ်အကြေးကို တွေ့လျှင် ချက်ချင်း သုတ်ပစ်ပြီး မျက်နှာသန့်ရှင်းသည်ကို တွေ့လျှင် ဝမ်းသာသည်။ ထိုနည်းတူ ကိုယ့်စိတ်ကို နေ့တိုင်း မှန်ကြည့်ပါ — မည်သည့်အချက်ရှိနေသေးကြောင်း တွေ့လျှင် ပယ်ရန်ကြိုးစားပါ၊ မတွေ့လျှင် ပီတိနှင့် ပါမောဇ္ဇဖြင့် နေထိုင်ပြီး နေ့ရော ညပါ ဆက်လက်လေ့လာပါ။

  1. 1

    မကောင်းသော ဆန္ဒရှိခြင်း ပါပိစ္ဆော

    မကောင်းသော တောင့်တမှု၏ အာဏာအောက်တွင် ကျရောက်နေသည် — ဥပမာ မျက်နှာလိုချင်ခြင်း၊ လူတွေ့စေရန် မှန်ထက်ပို၍ ကောင်းသည်ဟု ပြလိုခြင်း။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိအကောင်းအကြောင်း တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြောပြခြင်း မပြုမီ မျှဝေနေသလား၊ ပုံရိပ်ဖန်တီးနေသလားဟု မေးကြည့်ပါ။

  2. 2

    မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်၍ သူတစ်ပါးကို နှိမ့်ချခြင်း အတ္တုက္ကံသကော ပရဝမ္ဘီ

    မိမိကိုယ်ကို ချီးမွမ်းပြီး အခြားသူများကို မထီမဲ့မြင်ပြုလိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သူတစ်ပါး မှားယွင်းသည့်အကြောင်း ပြောပြသောအခါ “ငါဆိုလျှင်တော့…” ဟု ထပ်ဖြည့်လေ့ရှိသလားဟု စောင့်ကြည့်ပါ။

  3. 3

    စိတ်ဆိုးလွယ်၍ ဒေါသလွှမ်းမိုးခံရခြင်း ကောဓနော ဟောတိ ကောဓာဘိဘူတော

    လွယ်ကူစွာ စိတ်ဆိုးပြီး ဒေါသကို အကြီးအကဲဖြစ်ခွင့်ပေးသဖြင့် ပတ်ဝန်းကျင်လူများ အမှန်ကို မပြောရဲကြပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ပတ်ဝန်းကျင်လူများသည် စကားမပြောမီ ကျွန်ုပ်တို့၏ “စိတ်ခံစားမှုကို ကြည့်” ရလျှင် ထိုအရာသည် ဤအချက်၏ ထင်ရှားသော လက္ခဏာဖြစ်သည်။

  4. 4

    ဒေါသကြောင့် ကြိမ်းဝါးခြင်း ကောဓဟေတု ဥပနာဟီ

    စိတ်ဆိုးပြီး စိတ်ထဲသိမ်းထားကာ ကြာမြင့်စွာ နာကြည်းပြီး မလွှတ်ပေးပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ပြီးခဲ့သောနှစ်က ကိစ္စများအနက် ပြောတိုင်း ယခုထိ စိတ်ပူလောင်နေဆဲ ဘယ်နှခုရှိသလဲ ရေတွက်ကြည့်ပါ။

  5. 5

    ဒေါသကြောင့် အလွန်ကြံဖန်သံသယဝင်ခြင်း ကောဓဟေတု အဘိသင်္ဂီ

    စိတ်ဆိုးပြီးနောက် စွဲလမ်း၍ သံသယဝင်ကာ မလွှတ်မပေးဘဲ စောင့်စွဲနေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ယခင်က ပြဿနာရှိခဲ့ဖူးသောသူ တစ်ခုခုလုပ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲ ဆိုးသောဘက်သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်လေ့ရှိသလားဟု စောင့်ကြည့်ပါ။

  6. 6

    ဒေါသနှင့်နီးစပ်သော စကားကို ပြောဆိုခြင်း ကောဓသာမန္တာ ဝါစံ နိစ္ဆာရေတာ

    စိတ်ဆိုးပြီး ဒေါသပေါ်လွင်စေသည့် ကြမ်းတမ်းခက်ထန်သော စကားကို ပြောသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ပင်ပန်းသောနေ့ပြီးနောက် အိမ်သားများအား ပြောသည့်အသံကို နားထောင်ကြည့်ပါ။ စကားလုံးထက် ပိုမိုပြောပြနိုင်သည်။

  7. 7

    သတိပေးခံရ၍ သတိပေးသူကို ပြန်ငြင်းခြင်း စောဒကေန စောဒကံ ပဋိပ္ဖရတိ

    ဆုံးမခံရသည်နှင့် ချက်ချင်း ဆုံးမသူကို ငြင်းခုံခြင်း သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ခြင်းဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ပထမဆုံး ဝေဖန်ချက်ကို “ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ စဉ်းစားကြည့်ပါရစေ” ဟု အမြဲ ပြန်ဖြေရန် လေ့ကျင့်ပါ။ သူ မှားသည်ဟု မြင်လျှင်ပင် ထိုသို့ဖြေပါ။

  8. 8

    သတိပေးခံရ၍ သတိပေးသူကို ထိပါးခြင်း စောဒကေန စောဒကံ အပသာဒေတိ

    ဆုံးမခံရပြီး ဆုံးမသူကို ပြန်လည်၍ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် တန်ဖိုးချခြင်းဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    “ဒီလိုလူက ငါ့ကို ပြောခွင့်ဘာရှိလို့လဲ” ဟူသော အတွေးကို သတိပြုပါ။ ဝေဖန်ချက် မှန်မမှန်သည် ပြောသူ မည်သူဖြစ်သည်ပေါ် မမူတည်ပါ။

  9. 9

    သတိပေးခံရ၍ သတိပေးသူကို ပြန်စွပ်စွဲခြင်း စောဒကဿ ပစ္စာရောပေတိ

    ဆုံးမခံရပြီး ဆုံးမသူ၏ အမှားကို ပြန်ထုတ်၍ ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခြင်းဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    “ဒါဆို ခင်ဗျားကရော” ဟု ပြန်ဖြေလိုလျှင် ကိစ္စကို ပြောင်းနေကြောင်း သိထားပါ။ သူ့ကိစ္စကို နောက်မှ ပြောနိုင်သည်။

  10. 10

    သတိပေးခံရ၍ စကားလှည့်ပြောခြင်း အညေနညံ ပဋိစရတိ

    ဆုံးမခံရပြီး အခြားကိစ္စသို့ စကားလွှဲ၍ ကိစ္စကို လမ်းလွှဲကာ ဒေါသ၊ စိတ်တိုမှု၊ မကျေနပ်မှုကို ပေါ်လွင်စေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တစ်ကိစ္စကို ထောက်ပြခံရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့က ကိစ္စသုံးခုကို စတင်ရှင်းပြနေလျှင် ရပ်၍ ပထမကိစ္စသို့ ပြန်လာပါ။

  11. 11

    သတိပေးခံရ၍ မိမိအကျင့်ကို မရှင်းပြခြင်း အပဒါနေ န သမ္ပါယတိ

    ဆုံးမခံရပြီး ရှင်းပြရန် ငြင်းဆန်ခြင်း သို့မဟုတ် မိမိ ဘာလုပ်ခဲ့သည်ကို ရိုးရိုးသားသား လက်မခံခြင်းဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    “ဟုတ်တယ်၊ ကျွန်ုပ် ဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်” ဟူသော ရိုးရှင်းသည့် အဖြစ်မှန်က ရှည်လျားသော ဆင်ခြေများထက် ဆက်လက်ဆွေးနွေးရန် ပိုကောင်းစေသည်။

  12. 12

    သူတစ်ပါး၏ ဂုဏ်ကို ဖျက်ဆီး၍ တန်းတူယှဉ်ခြင်း မက္ခီ ပဠာသီ

    အခြားသူ၏ ဂုဏ်ကို ပျောက်ကွယ်စေပြီး ရိုသေထိုက်သူနှင့် မိမိကိုယ်ကို တန်းတူထားခြင်းဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အခြားသူ အောင်မြင်သောအခါ “သူက ကံကောင်းလို့ပါ” ဟု ထပ်ဖြည့်လေ့ရှိသလားဟု စောင့်ကြည့်ပါ။

  13. 13

    ငြူစူ၍ ဝန်တိုခြင်း ဣဿုကီ မစ္ဆရီ

    အခြားသူ ကောင်းစားသောအခါ ငြူစူပြီး မိမိပိုင်ဆိုင်သောအရာကို မမျှဝေလိုဘဲ ဝန်တိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တိတ်တဆိတ် ငြူစူနေသူတစ်ဦးအား ကျွန်ုပ်တို့ သိသောအရာ သို့မဟုတ် ပိုင်ဆိုင်သောအရာကို မျှဝေကြည့်ပါ။ ဤနှစ်ချက်ကို ပေးလှူခြင်းဖြင့် တစ်ပြိုင်နက် ဖြေရှင်းနိုင်လေ့ရှိသည်။

  14. 14

    ကြွားဝါ၍ လှည့်ဖြားခြင်း သဌော မာယာဝီ

    မိမိကိုယ်ကို ဖြစ်သည်ထက်ပို၍ ကောင်းသည်ဟု ပြသပြီး မိမိအမှားကို လှည့်ဖြားမှုဖြင့် ဖုံးကွယ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အသေးအဖွဲဖြစ်စေ၊ လူများကို အမှန်နှင့် ကွဲပြားစွာ နားလည်စေရန် ကြိုးစားနေသောကိစ္စ ရှိသလားဟု မေးကြည့်ပါ။

  15. 15

    မာကြောကြွားလွှား၍ သူတစ်ပါးကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း ထဒ္ဓေါ အတိမာနီ

    စိတ်မာကြောပြီး နှိမ့်ချမှုမရှိဘဲ အခြားသူများထက် သာသည်ဟု ထင်ကာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကြီးမြတ်စေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    နောက်ဆုံး ကျွန်ုပ်တို့ ပထမဆုံး တောင်းပန်ခဲ့သည်မှာ ဘယ်တုန်းကလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ မမှတ်မိလျှင် ဤအချက်ရှိနေနိုင်သည်။

  16. 16

    မိမိအမြင်ကို စွဲကိုင်၍ တင်းတင်းကျပ်ကျပ်ဆုပ်ထားကာ စွန့်ရန်ခက်ခြင်း သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီ အာဓာနဂ္ဂါဟီ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီ

    မိမိအမြင်ကို အကြီးအကဲအဖြစ် ယူဆပြီး တင်းကျပ်စွာ စွဲကိုင်ကာ ပြန်လည်စွန့်လွှတ်ရန် ခက်ခဲသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဤနှစ်တွင် ပိုကောင်းသော အကြောင်းပြချက်ကို တစ်စုံတစ်ဦးက ပေးသောကြောင့် ကိုယ်ပြောင်းလဲခဲ့သော အတွေးမည်သည်ရှိသလားဟု မေးကြည့်ပါ။ လုံးဝမရှိလျှင် ဤအချက်ကို သတိထားပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

အကောင်းဆုံး အသုံးချနည်းမှာ “ဘာမှသတိမပေးနိုင်” သောကြောင့် မကြိုက်သည့်သူတစ်ဦးကို ရွေး၍ သူ့ကို ဘာကြောင့် သတိမပေးနိုင်သည်ကို ရေးချကြည့်ပါ။ ထို့နောက် ပြန်ဖတ်၍ ထိုစာရင်းထဲမှ မည်သည့်အချက်သည် ကိုယ့်ထံ၌ ရှိသလဲ ကြည့်ပါ။ ဤသည်မှာ သုတ်အတိုင်း တိုက်ရိုက် အနုမာနပြုခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့အပြင် မကြာသေးမီက မည်သူမျှ ကိုယ့်ကို ဝေဖန်ခြင်း သို့မဟုတ် သတိပေးခြင်း မရှိကြောင်း သတိထားမိလျှင် ကိုယ့်တွင် ဝေဖန်စရာ မရှိဟု အလျင်စလို ကောက်ချက်မချပါနှင့်။ ပတ်ဝန်းကျင်လူများ သတိမပေးတော့ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်ပြီး ဤသုတ်က တိုက်ရိုက်သတိပေးထားသော လက္ခဏာဖြစ်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဒသုတ္တရသုတ်: တစ်ပါးမှ သုံးပါးအထိ ဓမ္မအစုများကို ကိစ္စဆယ်ရပ်အလိုက် စီစဉ်ထားခြင်း

ဒသုတ္တရံ ပဝက္ခါမိ

ရှင်သာရိပုတ္တရာက တရားများကို တစ်ပါးစု၊ နှစ်ပါးစု၊ သုံးပါးစုအလိုက် စီစဉ်ထားပြီး အစုတစ်ခုစီတွင် ကိစ္စဆယ်ရပ်ရှိသည…

အာဇီဝကသုတ်: မိမိကိုယ်ကို မချီးမွမ်းဘဲ သူတစ်ပါးကို မနှိမ့်ချဘဲ ဘာသာအကြောင်း ဖြေကြားခြင်း

အတ္ထော စ ဝုတ္တော အတ္တာ စ အနုပနီတော

အာဇီဝကဂိုဏ်းဝင်၏ ဂဟပတိတစ်ဦးက အရှင်အာနန္ဒာအား မည်သူတို့သည် ဓမ္မကို ကောင်းစွာ ဟောကြသနည်း၊ မည်သူတို့သည် ကောင်းစွာ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ