ນິກຄະຫະກະຖາ ປັກຄະຫະກະຖາ ສຸຂານຸບປະທານະກະຖາ: ຂົ່ມ ຫຼື ປະຄອງຈິດຄົນອື່ນໄດ້ບໍ
ນິກຄະຫະກະຖາສາມກະຖາເປີດວັກທີ 16 ຖາມວ່າຄົນໜຶ່ງຂົ່ມຈິດ ປະຄອງຈິດ ຫຼື ສົ່ງຄວາມສຸກໃຫ້ອີກຄົນໜຶ່ງໄດ້ໂດຍກົງຫຼືບໍ່ ຝ່າຍເຖລະວາດຍົກພະ…
ອານັນທັດເຖລາປະທານັງ
ອະດີດຊາດຂອງພະອານົນຕາມຄຳພີອະປະທານ ຜູ້ລົງຈາກຄໍຊ້າງມາກັ້ນສັດຖວາຍພະປະທຸມຸດຕະລະພຸດທະເຈົ້າ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຢຸດທຳມະກະຖາເພື່ອພະຍາກອນວ່າຈະເປັນພຸດທະອຸປັດຖາກ ເປັນພະຫູສູດ ຖ່ອມຕົນ ບໍ່ກະດ້າງ ແລະ ອຸປັດຖາກພະສາດສະດາທັງຍາມຕົ້ນ ຍາມກາງ ແລະ ຍາມທ້າຍ
ອະປະທານເປັນຄຳພີໃນຂຸດທະກະນິກາຍ ພະສຸດຕັນຕະປິດົກ ລວບລວມຄາຖາທີ່ພະສາວົກເລົ່າເຖິງບຸນໃນອະດີດຊາດຂອງຕົນ ນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ຈັດໄວ້ໃນຊັ້ນຫຼັງຂອງພະໄຕຣປິດົກ ເນື້ອຫາຈຶ່ງຄວນອ່ານໃນຖານະພາສາຂອງສັດທາ ຫຼາຍກວ່າບັນທຶກປະຫວັດສາດ
ອານັນທະເຖລາປະທານຢູ່ທ້າຍພຸດທະວັກ ເລົ່າວ່າພະພຸດທະເຈົ້າພະນາມວ່າປະທຸມຸດຕະລະສະເດັດອອກຈາກປະຕູພະອາຮາມ ສະແດງທຳໃຫ້ມະຫາຊົນເຢັນໃຈ ມີພະອໍລະຫັນຈຳນວນຫຼາຍແວດລ້ອມ ທ່ານເຊິ່ງຢູ່ເທິງຄໍຊ້າງ ແລະ ຖືສັດຂາວຢູ່ ເຫັນແລ້ວເກີດປີຕິ ຈຶ່ງລົງຈາກຄໍຊ້າງ ເຂົ້າໄປກັ້ນສັດຖວາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮູ້ຄວາມດຳລິ ຊົງຢຸດກະຖາທີ່ກຳລັງຕັດຢູ່ ແລ້ວພະຍາກອນວ່າຜູ້ນີ້ຈະເປັນຍາດຂອງພະໂຄດົມພຸດທະເຈົ້າ ຊື່ອານົນ ເປັນອຸປັດຖາກຂອງພະສາດສະດາ
ໃນພະໄຕຣປິດົກ ພະອານົນເປັນພຸດທະອຸປັດຖາກ ແລະ ໃນເອຕະທັກຄະບາລີ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າທ່ານເລີດເຖິງຫ້າດ້ານ ຄືເປັນພະຫູສູດ ມີສະຕິ ມີຄະຕິ ມີຄວາມພຽນ ແລະ ເປັນອຸປັດຖາກ ຄາຖາໃນອະປະທານກ່າວວ່າທ່ານບັນລຸໂສດາປັດຕິຜົນລະຫວ່າງອຸປັດຖາກພະພຸດທະເຈົ້າ ສ່ວນເລື່ອງການບັນລຸອໍລະຫັດກ່ອນການສັງຄາຍະນາຄັ້ງທຳອິດ ເລົ່າໄວ້ໃນຈູລະວັກ ວິໄນປິດົກ
ທ່ານຢູ່ເທິງຄໍຊ້າງ ຖືສັດຂາວອັນປະເສີດ ເມື່ອເຫັນພະພຸດທະເຈົ້າກໍເກີດປີຕິ ຈຶ່ງລົງຈາກຄໍຊ້າງແລ້ວເຂົ້າໄປເຝົ້າ ບໍ່ໄດ້ບູຊາຈາກບ່ອນສູງທີ່ຕົນນັ່ງຢູ່
ເມື່ອຈະຮັບຟັງ ຫຼື ຊ່ວຍໃຜ ລົງມາຢູ່ລະດັບດຽວກັບເຂົາ ເຊັ່ນ ຫົວໜ້າທີ່ລຸກໄປນັ່ງຂ້າງລູກທີມ ແທນການເອີ້ນເຂົ້າຫ້ອງ
ທ່ານກັ້ນສັດແກ້ວຂອງຕົນຖວາຍພະພຸດທະເຈົ້າ ສັດເປັນສິ່ງທີ່ໃຫ້ຮົ່ມເງົາ ການຖວາຍນີ້ຈຶ່ງເປັນການດູແລຄວາມສະບາຍຂອງຜູ້ອື່ນໂດຍກົງ
ດູແລເລື່ອງນ້ອຍໆ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນສະບາຍຂຶ້ນ ເຊັ່ນ ກາງຄັນຮົ່ມໃຫ້ພໍ່ແມ່ຕອນແດດແຮງ ຫຼື ເລື່ອນຕັ່ງໃຫ້ຜູ້ສູງອາຍຸ
ພະປະທຸມຸດຕະລະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮູ້ຄວາມດຳລິຂອງທ່ານ ຈຶ່ງຊົງຢຸດກະຖາທີ່ກຳລັງຕັດຢູ່ ແລ້ວຕັດຄາຖາພະຍາກອນຕໍ່ໜ້າຜູ້ຄົນ ຄວາມຕັ້ງໃຈດີຂອງຄົນຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມໃສ່ໃຈຢ່າງເຕັມທີ່
ເມື່ອມີຄົນຕັ້ງໃຈເຮັດສິ່ງດີໃຫ້ເຮົາ ຢຸດສິ່ງທີ່ເຮັດຢູ່ສັກໜ້ອຍ ເພື່ອເບິ່ງໜ້າເຂົາ ແລະ ຂອບໃຈ
ຄຳພະຍາກອນກ່າວວ່າທ່ານຈະເປັນຜູ້ມີຄວາມພຽນ ມີປັນຍາ ສະຫຼາດໃນຄວາມເປັນພະຫູສູດ ແລະ ຊົງຈຳພະບາລີໄດ້ທັງໝົດ ຄວາມຮູ້ຫຼາຍຂອງທ່ານຈຶ່ງມາຄູ່ກັບຄວາມພຽນ
ເມື່ອຟັງ ຫຼື ອ່ານສິ່ງທີ່ມີປະໂຫຍດ ຈົດສັ້ນໆ ແລ້ວທົບທວນພາຍໃນອາທິດ ຄວາມຮູ້ຈະຢູ່ກັບເຮົາໄດ້ດົນຂຶ້ນ
ຄຳພະຍາກອນຍັງກ່າວວ່າທ່ານຈະມີຄວາມປະພຶດອ່ອນນ້ອມ ບໍ່ກະດ້າງ ເຖິງແມ່ນຈະເປັນຜູ້ຮູ້ຫຼາຍ ແລະ ໃກ້ຊິດພະສາດສະດາທີ່ສຸດ
ຍິ່ງຮູ້ຫຼາຍ ຍິ່ງຕ້ອງເວົ້າຄຳວ່າ "ບໍ່ແນ່ໃຈ" ແລະ "ຂອບໃຈທີ່ບອກ" ໃຫ້ເປັນ
ທ່ານກ່າວວ່ານະມັດສະການໃນຍາມຕົ້ນ ຍາມກາງ ແລະ ຍາມທ້າຍ ມີຈິດຜ່ອງໃສ ປື້ມໃຈ ອຸປັດຖາກພະພຸດທະເຈົ້າ ການຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານຈຶ່ງເຮັດດ້ວຍໃຈຍິນດີ ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມຈຳໃຈ
ເມື່ອຕ້ອງດູແລໃຜເປັນເວລາດົນ ຊອກຫາເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຍິນດີໃນວຽກນັ້ນ ແລະ ຈັດເວລາພັກໃຫ້ຕົນເອງນຳ
ທ່ານເປັນຜູ້ມີຄວາມພຽນ ມີສະຕິສຳປະຊັນຍະ ບັນລຸໂສດາປັດຕິຜົນ ສະຫຼາດໃນພູມຂອງພະເສຂະ ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ວິຊາ 3 ພາລະວຽກອຸປັດຖາກບໍ່ໄດ້ຂວາງການປະຕິບັດຂອງທ່ານ
ໃຊ້ວຽກດູແລຜູ້ອື່ນເປັນບ່ອນຝຶກສະຕິ ເຊັ່ນ ຮູ້ຕົວທຸກເທື່ອທີ່ຫງຸດຫງິດລະຫວ່າງດູແລຜູ້ປ່ວຍ ແລ້ວກັບມາທີ່ຄວາມອ່ອນໂຍນ
ອະປະທານນີ້ເປັນພາບຂອງການຮັບໃຊ້ທີ່ບໍ່ຕ່ຳຕ້ອຍ ຄົນທີ່ຢູ່ເທິງຄໍຊ້າງຍອມລົງມາຖືສັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າກໍຊົງຢຸດສິ່ງທີ່ກຳລັງເຮັດເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມຕັ້ງໃຈນັ້ນ ທັງຜູ້ໃຫ້ ແລະ ຜູ້ຮັບຕ່າງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນແກ່ກັນ
ສຳລັບຄົນທີ່ດູແລພໍ່ແມ່ ຜູ້ປ່ວຍ ຫຼື ເຮັດວຽກສະໜັບສະໜູນຄົນອື່ນ ເລື່ອງຂອງພະອານົນບອກວ່າວຽກຮັບໃຊ້ບໍ່ໄດ້ຂວາງການເຕີບໂຕທາງໃຈ ທ່ານບັນລຸທຳຂັ້ນທຳອິດລະຫວ່າງທີ່ອຸປັດຖາກພະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ນັ້ນເອງ
ແຕ່ການດູແລຜູ້ອື່ນທຸກຍາມກໍຕ້ອງມີຂອບເຂດ ຜູ້ດູແລຄວນພັກຜ່ອນ ແລະ ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອເມື່ອຈຳເປັນ ເພື່ອຈະດູແລໄດ້ຍາວນານໂດຍບໍ່ໝົດແຮງ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສາມກະຖາເປີດວັກທີ 16 ຖາມວ່າຄົນໜຶ່ງຂົ່ມຈິດ ປະຄອງຈິດ ຫຼື ສົ່ງຄວາມສຸກໃຫ້ອີກຄົນໜຶ່ງໄດ້ໂດຍກົງຫຼືບໍ່ ຝ່າຍເຖລະວາດຍົກພະ…
ພະຍະໂສທະລາເຖລີໃນໄວ 78 ປີທູນລາພະພຸດທະເຈົ້າ ສະແດງລິດ ແລ້ວເລົ່າເຖິງການຮ່ວມບຳເພັນມາຫຼາຍພົບ ຍິນດີເມື່ອມີສຸກ ບໍ່ເສຍໃ…
ເຈົ້າມະຫານາມະຮູ້ຂ່າວວ່າພະພຸດທະເຈົ້າຈະສະເດັດຈາລິກໄປບ່ອນອື່ນ ຈຶ່ງທູນຖາມວ່າຄະລືຫັດທີ່ມີພາລະຫຼາຍຢ່າງຄວນຢູ່ດ້ວຍທຳມະ…
ຄວາມຂີ້ຖີ່ບໍ່ໄດ້ມີພຽງແຕ່ການຫວງເງິນ ແຕ່ຍັງມີການຫວງບ່ອນຢູ່ ຫວງຄົນທີ່ອຸປະຖຳຕົນ ຫວງລາບ ຫວງຄຳຍ້ອງຍໍ ແລະ ຫວງທຳ — ພະພ…