日常生活

薄拘罗譬喻：察觉病苦，赶紧送药

Bakkulattherāpadānaṃ

《譬喻经》所记薄拘罗的前世：他是一位有许多弟子的苦行者，从阿诺摩达西佛的姿态看出佛陀患了风病，便带领弟子上山采药，调制出能缓解病痛的药；后来他成为少病第一的弟子。

7 条

《譬喻经》是经藏《小部》中的一部，收集了弟子们讲述前世功德的偈颂。多数学者把它归于三藏中较晚的层次，因此最好当作虔敬的教导来读，而不是事实的报道。

《薄拘罗譬喻》在《毕陵伽品》中。他讲述自己曾是一位苦行者，带着许多弟子住在索毕多山附近的隐居处。阿诺摩达西佛为了独处而来到隐居处，身上突然生起风病。苦行者看见佛陀的姿态，便知道他病了，于是赶回隐居处，与弟子们商量，上山采集药材，调制成药汤供养。佛陀喝下后，风病便平息了。佛陀授记，此人无论生为天人或人，都将少病，并将成为名叫薄拘罗的弟子，被宣布为第一。

在《增支部》的最胜品中，佛陀说薄拘罗是弟子中少病第一；在《中部》的《薄拘罗经》中，他说自己出家八十年来，连挤一次牛奶那么短的时间都未曾生病。需要提醒的是：这篇譬喻把供药与健康连在一起，但这并不表示患病或身有残障的人，是因为没有做功德或做了坏事才如此。就在这个故事里，佛陀自己也生了病；而在《相应部》的《尸婆迦经》中，佛陀说，认为一切苦乐都来自过去所作之业的见解是错误的；感受可能由许多原因生起，例如胆汁、痰、风、季节变化，以及对身体照顾不当。

1

从姿态中察觉 Iriyāpathañca disvāna upalakkhesahaṃ tadā

他在林中行走时看见了佛陀，一看到佛陀的姿态，不需要任何人告诉他，就立刻明白一定是生病了。

在日常生活中运用
留意年迈父母或同事的神态：走路变慢、吃得变少，或异常沉默。身体不适的人往往不会说出来。
2

迅速行动 Khippaṃ assamamāgañchiṃ

他一知道，就赶回隐居处，想要制药。知道有人生病，立刻化为行动，而不是搁在一边。

在日常生活中运用
当你怀疑身边的人身体不适时，主动询问，并帮助他及早就医，而不是等到病情严重。
3

弟子们恭敬地合作 Sissā sabbe sagāravā

他告诉弟子们自己想要制药；弟子们都同意，并出于恭敬而聚集起来。他迅速登上山，采集了各种药材，调制成药汤供养。

在日常生活中运用
家里有人生病时，清楚地分工：谁带他去看医生，谁负责饮食，谁管理药物。良好的照顾是团队合作。
4

在对的时候运用知识 Khippaṃ vāto vūpasami

佛陀喝下药汤后，风病很快就平息了。佛陀见痛苦已经缓解，便坐下来给予授记。苦行者的知识之所以珍贵，是因为在有人需要时派上了用场。

在日常生活中运用
学习基本的急救知识，但在药物和治疗上要依靠医生或药剂师，不要在没有专业建议的情况下用草药代替治疗。
5

亲手供养 Sabbosathena tappesiṃ pasanno sehi pāṇibhi

他再次说到，当寻求独处的佛陀来到他的隐居处时，他以净信的心，亲手用各种药物使佛陀满足。

在日常生活中运用
有些事即使可以花钱请人做，也值得亲自去做，例如至少有一次亲手喂父母吃饭或给他们服药。
6

良田里的好种子 Sukhette bījasampadā

他把那件善行比作播在良田里的上好种子，其果实他怎么也用不尽；并说能遇见佛陀，对他来说是真正的收获。

在日常生活中运用
帮助那些服务众人的人保持健康，例如老师或医护人员，就是播下能让更多人受益的种子。
7

少病的人 Appābādho bhavissati

佛陀授记，此人无论生为天人或人，都将少病、没有热病，并在世间超越疾病。这是在称赞照顾病人，并不是说生病的人做错了什么。

在日常生活中运用
尽你所能照顾好自己的健康；遇到生病或身有残障的人时，给予理解和帮助，而不是把原因归于他们的业。