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Eine Nadel, ein Paar Sandalen und ein Palmblattfächer: Apadānas vom Sehen, was jemandem fehlt
Alltag

Eine Nadel, ein Paar Sandalen und ein Palmblattfächer: Apadānas vom Sehen, was jemandem fehlt

Gimhaṃ nibbāpanatthāya

Apadānas von Menschen, die kleine Alltagsdinge gaben, die einem echten Bedarf entsprachen: Nadeln zum Nähen von Roben, eine Tonschale, die ein Töpfer selbst gefertigt hatte, Sandalen, die jemand von den eigenen Füßen zog, als er den Buddha barfuß gehen sah, ein Palmblattfächer in der heißen Jahreszeit und ein Kissen, mit beiden Händen dargereicht.

6 Punkte

Im Apadāna des Khuddaka Nikāya sind die meisten Gaben Blumen, Früchte und Lampen. Doch eine Gruppe von Versen der Älteren erzählt von gewöhnlichen Gebrauchsgegenständen: einer Nadel, einer Schale, Sandalen, einem Fächer und einem Kissen. Manche sagen deutlich, wozu die Gabe diente – Nadeln zum Nähen von Roben, ein Fächer, um die Hitze der heißen Jahreszeit zu lindern; daher hat diese Seite ihren Titel.

Diese Seite liest aus dem Nāgasamāla Vagga (8. Kapitel), dem Sudhā Vagga (10. Kapitel), dem Hatthi Vagga (22. Kapitel), dem Suvaṇṇabibbohana Vagga (28. Kapitel), dem Naḷamāli Vagga (48. Kapitel) und dem Kaṇikāra Vagga (51. Kapitel). Einige der Sprecher waren Handwerker, die etwas aus ihrem eigenen Gewerbe gaben.

Manche Verse beschreiben die Früchte so: Wer Sandalen gab, genoss himmlische Fahrzeuge; wer eine Schale gab, aß aus Geschirr von Gold und Silber. Das ist die Sprache des Lobes in dieser Sammlung; man sollte sie nicht rückwärts lesen, als hießen Menschen, denen heute etwas fehlt, Menschen, die nie gegeben haben. Was sich mitzunehmen lohnt, ist das Auge des Gebenden, das sehen konnte, was dem anderen fehlte.

  1. 1

    Fünf Nadeln zum Nähen von Roben Pañca sūcī mayā dinnā

    Der Thera Sūcidāyaka (Nāgasamāla Vagga, 8. Kapitel) sagt, er habe dem Buddha Sumedha fünf Nadeln zum Nähen von Roben gegeben. Der Vers verbindet die Nadeln auf interessante Weise mit Weisheit: Durch diese Gabe von Nadeln entstand in ihm ein Wissen, das feine Bedeutungen sieht – scharf, schnell und leicht. Das ist die Bildsprache des Verses, nicht die Behauptung, dass Nadeln klug machen.

    Anwendung im Alltag

    Kleine Dinge, mit denen andere ihre eigenen Sachen instand setzen können – ein Nähset, ein Schraubenzieher, ein Erste-Hilfe-Set –, sind Gaben, die länger halten als Dinge, die sofort verbraucht sind.

  2. 2

    Ein Goldschmied und eine einzige Nadel Sūcidāyakattherāpadānaṃ

    Ein anderer Thera Sūcidāyaka (Sudhā Vagga, 10. Kapitel) sagt, er sei Goldschmied in der Stadt Bandhumā gewesen und habe dem Buddha Vipassī eine Nadel gegeben. Der Vers vergleicht sein Wissen mit einem Diamanten – dieselbe Art von Bild wie in der vorigen Geschichte, wo etwas Scharfes mit scharfer Weisheit verglichen wird. Ein Goldschmied, der sein Brot damit verdiente, kostbare Dinge herzustellen, entschied sich, eine kleine Sache von echtem Nutzen zu geben.

    Anwendung im Alltag

    Wer mit teuren Dingen arbeitet, muss nicht immer Teures verschenken. Fragen Sie, was der andere jeden Tag benutzen wird, und geben Sie das.

  3. 3

    Eine Tonschale, die der Töpfer gut gefertigt hatte Ekapattadāyakattherāpadānaṃ

    Der Thera Ekapattadāyaka (Kaṇikāra Vagga, 51. Kapitel) war Töpfer in der Stadt Haṃsavatī. Er sah den Buddha, frei vom Staub der Verunreinigung, und brachte eine gut gefertigte Tonschale dar. Der Vers vergleicht das mit einem kleinen Samen, der in ein gutes Feld gesät wird, wenn der Regen zur rechten Zeit fällt. Der Töpfer ging nicht hin und kaufte etwas, um es zu verschenken; er gab etwas aus seinem eigenen Handwerk und fertigte es so gut, wie er konnte.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie ein Können haben, schenken Sie die Arbeit dieses Könnens, statt etwas Fertiges zu kaufen – und machen Sie es so gut, wie Sie es für einen zahlenden Kunden tun würden.

  4. 4

    Sandalen von den eigenen Füßen gezogen Pānadhidāyakattherāpadānaṃ

    Der Thera Pānadhidāyaka (Naḷamāli Vagga, 48. Kapitel) hatte gut gefertigte Sandalen angezogen und sich auf eine Reise gemacht, als er den Gesegneten Anomadassī barfuß auf der Straße gehen sah. Er machte seinen Geist zuversichtlich, zog seine Sandalen aus, legte sie dem Buddha zu Füßen und bat ihn, sie anzuziehen. Der Buddha tat es und sagte, dieser Mann habe ihm mit seinen eigenen beiden Händen und zuversichtlichem Geist Sandalen gegeben. Im Hatthi Vagga (22. Kapitel) gibt es einen weiteren Thera Pānadhidāyaka, der dem Gesegneten, als er im Wald meditierte, Sandalen gab.

    Anwendung im Alltag

    Achten Sie auf Menschen, denen genau das fehlt, was Sie gerade in der Hand haben – ein Regenschirm an einem Regentag, eine Jacke in einem eiskalt klimatisierten Raum. Was Sie sofort geben können, ist das, was Sie in diesem Moment selbst benutzen.

  5. 5

    Ein Palmblattfächer in der heißen Jahreszeit Tālavaṇṭadāyakattherāpadānaṃ

    Der Thera Tālavaṇṭadāyaka (Hatthi Vagga, 22. Kapitel) gab dem Buddha Tissa einen Palmblattfächer, um die Hitze der heißen Jahreszeit zu lindern und ihr Fieber zu stillen. Der Vers fährt mit einem Bild fort: Er löschte das Feuer der Begierde, das Feuer des Hasses und das Feuer der Täuschung vollständig, die heißer sind als jene Hitze. Eine kleine Gabe zur Abkühlung wird neben das Löschen der inneren Feuer gestellt.

    Anwendung im Alltag

    Schalten Sie einen Ventilator ein, reichen Sie kaltes Wasser oder bitten Sie jemanden, der in der Sonne steht, in den Schatten. Bei großer Hitze ist es eine der Gaben, die einen Bedarf am genauesten treffen, jemandem zu helfen, sich abzukühlen.

  6. 6

    Ein Sitz und ein Kissen mit beiden Händen Suvaṇṇabibbohaniyattherāpadānaṃ

    Der Thera Suvaṇṇabibbohaniya (Suvaṇṇabibbohana Vagga, 28. Kapitel) sagt kurz, er habe mit zuversichtlichem Geist einen Sitz dargebracht und mit seinen eigenen beiden Händen ein Kissen gegeben. Die Wendung „mit meinen eigenen beiden Händen“ kommt in vielen Apadānas vor, auch in der Sandalengeschichte oben. Den Versen liegt nicht nur daran, was gegeben wurde, sondern auch, wie es gegeben wurde.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie einem älteren Menschen oder einem Gast etwas reichen, nehmen Sie beide Hände und geben Sie es ihm in die Hände, statt es auf dem Tisch liegen zu lassen. Die Art des Gebens zeigt ebenso viel Respekt wie die Sache selbst.

Im Alltag ausprobieren

Die nützlichste Gabe ist meist nicht die teuerste, sondern die, die dem Bedarf des Augenblicks entspricht. Wer barfuß geht, braucht Sandalen; wer in der Sonne sitzt, braucht einen Fächer. Bevor Sie etwas geben, schauen Sie hin oder fragen Sie, was dem Menschen tatsächlich fehlt.

Die Geschichten vom Goldschmied und vom Töpfer zeigen, dass das Können, das wir haben, das ist, was wir am besten geben können. Wer repariert, schenkt Reparaturen; wer kocht, schenkt Essen; wer gut schreibt, hilft jemandem, der es nicht kann, ein Schriftstück aufzusetzen.

Und die Geschichte von den Sandalen erinnert uns daran, dass die passendste Gabe manchmal darin besteht, genau das herzugeben, was wir gerade selbst benutzen – etwa den Stuhl, auf dem Sie sitzen, jemandem anzubieten, der nicht mehr stehen kann.

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Quellen im Tipiṭaka

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