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Die Arbeit selbst ist die Gabe: Apadānas vom Fegen, Graben, Fächeln und Massieren
Alltag

Die Arbeit selbst ist die Gabe: Apadānas vom Fegen, Graben, Fächeln und Massieren

Phalaṃ sammajjanāyidaṃ

Apadānas von Älteren, die überhaupt keinen Gegenstand gaben, nur ihre Arbeit: den Hof eines Bodhi-Baums fegen, herabgefallenes Laub wegräumen, die Erde lockern, einem Sitz Luft zufächeln, eine Tretmassage geben, eine Latrine bauen und Bambusstäbe für den Saṅgha schneiden.

8 Punkte

Im Apadāna des Khuddaka Nikāya gibt es eine Gruppe von Versen Älterer, die von keiner Gabe erzählen, sondern nur von getaner Arbeit. Ihre Namen sind meist von der Arbeit selbst abgeleitet: Sakiṃsammajjaka bedeutet „der einmal fegte“, Bodhisammajjaka „der den Bodhi-Hof fegte“ und Jagatidāyaka „der den geebneten Boden gab“.

Diese Seite liest drei Kapitel, die an anderer Stelle der Website nicht behandelt werden – den Sakiṃsammajjaka Vagga (43. Kapitel), den Jagatidāyaka Vagga (46. Kapitel) und den Tiṇadāyaka Vagga (53. Kapitel) –, zusammen mit einer Geschichte aus dem Bhaddāli Vagga (42. Kapitel). Diese Verse sind sehr kurz, manche unter zehn Zeilen, und sie wiederholen denselben Schluss: Dies ist die Frucht des Fegens, oder: Dies ist die Frucht des Bodens.

Was die Verse hervorheben, ist nicht der Wert der Arbeit, sondern die Geistesverfassung, in der sie getan wird. Die wiederkehrenden Wendungen lauten „machte den Geist zuversichtlich“ und „mit freudigem Herzen“. Die üppig beschriebenen Ergebnisse – Wiedergeburt als Gottheit oder als radrollender Monarch – sind die Ausdrucksweise des Lobes, die in dieser ganzen Sammlung verwendet wird, kein abgeschlossenes Geschäft.

  1. 1

    Den Bodhi-Hof ein einziges Mal fegen Sakiṃsammajjakattherāpadānaṃ

    Der Thera Sakiṃsammajjaka (Sakiṃsammajjaka Vagga, 43. Kapitel) sah den Bodhi-Baum des Buddha Vipassī, machte seinen Geist zuversichtlich, nahm einen Besen und fegte den Hof, erwies dann seine Verehrung und machte sich auf den Heimweg. Der Vers sagt, er sei unterwegs gestorben, von einer Python erdrückt, und die Tat, die er kurz vor seinem Tod getan hatte, habe ihn mit ihrer Frucht erfreut. Der oft wiederholte Kehrvers lautet: Dies ist die Frucht des Fegens.

    Anwendung im Alltag

    Fünf Minuten Putzen zählen auch. Sie müssen nicht auf einen Tag warten, an dem Sie stundenlang Zeit haben, um bei gemeinschaftlicher Arbeit zu helfen.

  2. 2

    Das herabgefallene Laub wegtragen Bodhisammajjakattherāpadānaṃ

    Der Thera Bodhisammajjaka (Tiṇadāyaka Vagga, 53. Kapitel) sagt, seine Arbeit sei es gewesen, die Bodhi-Blätter, die im Hof des Heiligtums lagen, einzusammeln und wegzutragen. Der Vers zählt zwanzig Eigenschaften auf, die er erhielt – Gesundheit, Freiheit von Feinden, Freiheit von Not – und schließt jedes Mal mit: Dies ist das Ergebnis des Wegräumens der Bodhi-Blätter. Die Aufgabe, die am unwichtigsten aussieht, erhält eine der längsten Beschreibungen im Kapitel.

    Anwendung im Alltag

    Heben Sie im Vorbeigehen ein Stück Abfall auf, das nicht Ihres ist. Niemand dankt Ihnen und niemand sieht es – genau das macht es zu einer guten Übung.

  3. 3

    Die Erde an der Wurzel lockern Jagatidāyakattherāpadānaṃ

    Der Thera Jagatidāyaka (Jagatidāyaka Vagga, 46. Kapitel) ließ mit zuversichtlichem und freudigem Geist die Erde am Bodhi-Baum des großen Weisen Dhammadassī lockern. Der Vers wiederholt: Dies ist die Frucht des Bodens. Hier tat er die Arbeit nicht selbst, sondern sorgte dafür, dass sie getan wurde, und der Text rechnet sie ihm dennoch als seine Tat an.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie die Arbeit nicht selbst tun können, ist es trotzdem Ihr Anteil, sie zu bezahlen, Menschen zu organisieren oder zu koordinieren, damit gemeinschaftliche Arbeit zustande kommt.

  4. 4

    Einem Sitz Luft zufächeln Sīhāsanabījiyattherāpadānaṃ

    Der Thera Sīhāsanabījaniya (Jagatidāyaka Vagga, 46. Kapitel) erwies dem Bodhi-Baum des Buddha Tissa seine Verehrung, nahm dann einen Fächer und fächelte dem Sitz dort Luft zu. Der Vers umfasst nur wenige Zeilen und endet: Dies ist die Frucht des Fächelns. Alles, was er tat, war, diesen Platz zum Sitzen erträglicher zu machen.

    Anwendung im Alltag

    Drehen Sie den Ventilator zu dem, dem heißer ist als Ihnen; halten Sie den Schirm so, dass er auch jemand anderen schützt. Kleine Taten, die der Handelnde selten als Geben zählt.

  5. 5

    Eine Tretmassage darbringen Akkamanadāyakattherāpadānaṃ

    Der Thera Akkamanadāyaka (Jagatidāyaka Vagga, 46. Kapitel) sagt, er habe dem Buddha Kakusandha eine Tretmassage dargebracht, als dieser zu seiner Mittagsrast ging, und schließt: Dies ist die Frucht der dargebrachten Tretmassage. Es ist eine Gabe, die überhaupt keinen Gegenstand erfordert, nur die Zeit und die Kraft des Gebenden.

    Anwendung im Alltag

    Massieren Sie Ihren Eltern fünf Minuten lang die Schultern, oder tragen Sie etwas Schweres für jemanden, der es nicht kann. Ihren eigenen Körper können Sie an jedem Tag geben.

  6. 6

    Eine Latrine bauen – die Arbeit, die niemand erwähnt Veccakadāyakattherāpadānaṃ

    Der Thera Veccakadāyaka (Tiṇadāyaka Vagga, 53. Kapitel) sagt, er habe mit zuversichtlichem Geist dem Buddha Vipassī mit seinen eigenen Händen eine Latrine gegeben. Der Vers versucht nicht, dies zu beschönigen; er verzeichnet es einfach neben Gaben von Blumen und Lampen, gleichrangig.

    Anwendung im Alltag

    Übernehmen Sie wenigstens einmal die Arbeit, die niemand machen will – das gemeinsame Bad putzen, die Mülleimer leeren. Es ist die Arbeit, die sich wirklich nicht auslassen lässt.

  7. 7

    Bambus zu Stäben für den Saṅgha schneiden Daṇḍadāyakattherāpadānaṃ

    Der Thera Daṇḍadāyaka (Tiṇadāyaka Vagga, 53. Kapitel) ging in den großen Wald, schnitt Bambus, machte daraus Wanderstäbe und brachte sie dem Saṅgha dar; dann verneigte er sich mit demselben zuversichtlichen Geist vor denen von gutem Wandel. Was er gab, war etwas wirklich Benötigtes, zusammen mit der Arbeit, die es hervorbrachte.

    Anwendung im Alltag

    Reparieren Sie, was bei der Arbeit oder im Tempel kaputt ist, ohne darauf zu warten, dass man Sie bittet. Das deckt den tatsächlichen Bedarf besser als der Kauf von etwas Neuem.

  8. 8

    Die Einsiedelei fegen und dann einen Pavillon errichten Bhaddālittherāpadānaṃ

    Der Thera Bhaddāli (Bhaddāli Vagga, 42. Kapitel) sagt, der Buddha Sumedha habe sieben Nächte und Tage mit gekreuzten Beinen im Wald gesessen. Als er mit seiner Last in den Wald kam, stieß er auf ihn, nahm einen Besen und fegte die Einsiedelei, steckte vier Pfosten ein, um einen Pavillon zu errichten, und deckte ihn mit Sāl-Blüten. Zwei Aufgaben nacheinander: erst reinigen, dann bauen.

    Anwendung im Alltag

    Bevor Sie Gäste empfangen oder jemanden willkommen heißen, gehört das Aufräumen des Ortes zum Willkommen dazu – es ist keine eigene lästige Pflicht.

Im Alltag ausprobieren

Viele Menschen glauben, sie könnten kein Verdienst schaffen, weil sie kein Geld haben. Diese Gruppe von Apadānas antwortet direkt darauf: Arbeit, die nichts als Mühe ist, zählt als Geben. Einen Tempelhof fegen, in einem Park Abfall aufsammeln, nach einer Veranstaltung abwaschen, vor einer Versammlung Stühle aufstellen, jemanden dorthin fahren, wo er hinmuss.

Achten Sie darauf, wie viel von der Arbeit in diesen Versen Arbeit ist, die niemand sieht: herabgefallene Bodhi-Blätter einsammeln und wegtragen, eine Latrine bereitstellen, einen Stab schnitzen. Nichts davon ist etwas, das jemand fotografiert. Diese Art von Arbeit zu wählen ist ein besserer Prüfstein für die Absicht als Arbeit, die sichtbar ist.

Außerdem wurden mehrere dieser Taten nur einmal getan, nicht als tägliche Übung. Sakiṃsammajjaka fegte den Bodhi-Hof ein einziges Mal. Sie müssen also nicht erst ein beständig fleißiger Mensch werden, bevor Sie anfangen.

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Quellen im Tipiṭaka

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