ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ອັດຕະທີປາ ທຳມະທີປາ

ອັດຕະທີປາ ວິຫະລະຖະ ອັດຕະສະລະນາ ອະນັນຍະສະລະນາ

"ຈົ່ງມີຕົນເປັນເກາະ ມີຕົນເປັນທີ່ເພິ່ງ ມີທຳເປັນເກາະ ມີທຳເປັນທີ່ເພິ່ງ ຢ່າມີສິ່ງອື່ນເປັນທີ່ເພິ່ງ" — ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບອກໄວ້ເອງວ່າເຮັດແນວໃດ

5 ຂໍ້

ຄຳສອນນີ້ປາກົດຫຼາຍບ່ອນ ທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍຄືຊ່ວງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະຊວນໜັກທີ່ເວລຸວະຄາມໃນພັນສາສຸດທ້າຍ ເມື່ອຫາຍປະຊວນ ພະອານົນທູນວ່າ ເຫັນພະອົງປະຊວນແລ້ວ ໃຈຄືກັບມືດມົນ ພະອົງຊົງຕັດວ່າ ຕະຖາຄົດບໍ່ມີກຳມືຂອງອາຈານທີ່ເຊື່ອງທຳໄວ້ ແລ້ວຕັດໃຫ້ຢູ່ຢ່າງມີຕົນເປັນເກາະ ມີທຳເປັນເກາະ ບໍ່ມີສິ່ງອື່ນເປັນທີ່ເພິ່ງ

ສິ່ງສຳຄັນຄື ພະອົງຊົງອະທິບາຍຕໍ່ທັນທີວ່າເຮັດແນວໃດ ຄື ພິກຂຸພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ທຳໃນທຳ ມີຄວາມພຽນ ມີສຳປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນັ້ນຄືສະຕິປັດຖານ 4

ໃນອັດຕະທີປະສູດ ຂັນທະສັງຍຸດ ຍັງຊົງເພີ່ມວ່າ ຜູ້ທີ່ມີຕົນເປັນເກາະ ພຶງພິຈາລະນາໂດຍແຍບຄາຍວ່າ ຄວາມໂສກ ຄວາມຄ່ຳຄວນ ຄວາມທຸກ ຄວາມໂທມະນັດ ແລະ ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈ ເກີດມາຈາກຫຍັງ

  1. 1

    ມີຕົນເປັນເກາະ ມີຕົນເປັນທີ່ເພິ່ງ ອັດຕະທີປາ ອັດຕະສະລະນາ

    ເພິ່ງການເຫັນດ້ວຍຕົນເອງ ບໍ່ແມ່ນເພິ່ງການຕັດສິນໃຈຂອງຄົນອື່ນແທນຕົວເຮົາ ຄືກັບເກາະທີ່ນ້ຳຖ້ວມບໍ່ເຖິງໃນຍາມນ້ຳຫຼາກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນຖາມຄົນອື່ນວ່າຄວນເຮັດແນວໃດ ລອງຖາມໃຈຕົນເອງກ່ອນວ່າເຫັນຫຍັງຢູ່ ແລ້ວຄ່ອຍໃຊ້ຄຳແນະນຳຂອງຄົນອື່ນຊ່ວຍກວດ

  2. 2

    ມີທຳເປັນເກາະ ມີທຳເປັນທີ່ເພິ່ງ ທຳມະທີປາ ທຳມະສະລະນາ

    ເພິ່ງຄວາມຈິງ ແລະ ຄຳສອນທີ່ກວດສອບໄດ້ ບໍ່ແມ່ນເພິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ ຫຼື ຄວາມມັກຂອງຕົນເອງລ້ວນໆ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕົນເປັນທີ່ເພິ່ງ ຕ້ອງຄູ່ກັບທຳເປັນທີ່ເພິ່ງສະເໝີ ຖ້າເພິ່ງຕົນເອງຢ່າງດຽວໂດຍບໍ່ມີຫຼັກ ກໍຄືການເຮັດຕາມອາລົມ

  3. 3

    ຢ່າມີສິ່ງອື່ນເປັນທີ່ເພິ່ງ ອະນັນຍະສະລະນາ

    ບໍ່ຝາກຄວາມພົ້ນທຸກໄວ້ກັບສິ່ງພາຍນອກ ບໍ່ວ່າຈະເປັນບຸກຄົນ ພິທີກຳ ຫຼື ສິ່ງສັກສິດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເຄົາລົບຄູໄດ້ເຕັມທີ່ ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງລໍໃຫ້ຄູມາປະຕິບັດແທນ ພະພຸດທະເຈົ້າເອງກໍຕັດວ່າ ຕະຖາຄົດເປັນພຽງຜູ້ບອກທາງ

  4. 4

    ວິທີເຮັດ — ສະຕິປັດຖານ 4 ກາເຍ ກາຍານຸປັດສີ ວິຫະລະຕິ

    ຊົງອະທິບາຍວ່າ ການມີຕົນ ແລະ ທຳເປັນເກາະ ຄືການພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ທຳໃນທຳ ມີຄວາມພຽນ ສຳປະຊັນຍະ ແລະ ສະຕິ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ທີ່ເພິ່ງນີ້ສ້າງໄດ້ທຸກມື້ ມື້ລະບໍ່ເທົ່າໃດນາທີ ທີ່ກັບມາຮູ້ລົມຫາຍໃຈ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ສະພາບໃຈຂອງຕົນເອງ ອ່ານລາຍລະອຽດທີ່ໜ້າສະຕິປັດຖານ 4

  5. 5

    ພິຈາລະນາຕົ້ນເຫດຂອງຄວາມໂສກໂດຍແຍບຄາຍ ໂຍນິໂສ ອຸປະປະລິກຂິຕັບພັງ

    ພິຈາລະນາວ່າ ຄວາມໂສກ ຄວາມຄ່ຳຄວນ ຄວາມທຸກ ຄວາມໂທມະນັດ ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈ ເກີດມາຈາກຫຍັງ ແລ້ວຈະເຫັນວ່າເກີດຈາກການຍຶດຂັນທີ່ແປປວນໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາເສຍໃຈ ຖາມວ່າ "ເສຍໃຈເພາະສິ່ງໃດປ່ຽນໄປຈາກທີ່ຢາກໃຫ້ເປັນ" ການເຫັນຕົ້ນເຫດຢ່າງຈະແຈ້ງ ຄືການຢືນຢູ່ເທິງເກາະຂອງຕົນເອງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄຳວ່າ "ຕົນເປັນທີ່ເພິ່ງ" ມັກຖືກເຂົ້າໃຈວ່າ ໃຫ້ເຊື່ອຕົນເອງ ຫຼື ເພິ່ງຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງ ແຕ່ໃນພະສູດໝາຍເຖິງການມີສະຕິເບິ່ງກາຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃຈ ແລະ ສະພາວະທຳຂອງຕົນເອງຕາມຈິງ ເຊິ່ງເປັນທີ່ເພິ່ງທີ່ບໍ່ມີໃຜເອົາໄປໄດ້

ໃນຊີວິດແທ້ ໝາຍຄວາມວ່າ ບໍ່ຕ້ອງລໍໃຫ້ຄູ ໝໍດູ ຫຼື ຄົນອື່ນບອກວ່າເຮົາທຸກເພາະຫຍັງ ໃຫ້ກັບມາເບິ່ງທີ່ໃຈຕົນເອງກ່ອນທຸກຄັ້ງ ຄູ ແລະ ຄຳສອນເປັນຜູ້ຊີ້ທາງ ແຕ່ຄົນຍ່າງຄືເຮົາ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ລະບຽບການສູດປາຕິໂມກ: ສູດໃຫ້ຄົບ ໃຫ້ໄດ້ຍິນ ແລະ ໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຮັດໄດ້ເປັນຜູ້ສູດ

ປັນຈິເມ ພິກຂະເວ ປາຕິໂມກຂຸດເທສາ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງວາງລະບຽບການສູດປາຕິໂມກເທື່ອລະເລື່ອງ ຕັ້ງແຕ່ວິທີສູດຍໍ້ທີ່ໃຊ້ໄດ້ສະເພາະເມື່ອມີອັນຕະລາຍ ການຖາມແລະຕອບ…

ຈູລະປຸນນະມະສູດ: ຄົນພານກັບຄົນດີ ຕ່າງກັນແປດດ້ານ

ຈູລະປຸນນະມະສຸດຕັງ

ຄືນເດືອນເພັງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຖາມວ່າອະສັດບຸລຸດຮູ້ຈັກອະສັດບຸລຸດ ແລະສັດບຸລຸດໄດ້ຫຼືບໍ່ ແລ້ວຊົງຈຳແນກຄວາມຕ່າງແປດດ້ານ …

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້