ປະຕິປະທາ 3: ທາງທີ່ຢ່ອນ ທາງທີ່ທໍລະມານຕົນ ແລະ ທາງສາຍກາງ
ຕິດໂສ ອິມາ ພິກຂະເວ ປະຕິປະທາພະສູດທ້າຍຕິກະນິບາດແຍກຂໍ້ປະຕິບັດເປັນສາມຢ່າງ ຄືທາງທີ່ປ່ອຍຕົວເພາະເຊື່ອວ່າກາມບໍ່ມີໂທດ ທາງທີ່ທໍລະມານຕົນຈົນຮ້ອນໄໝ້ ແ…
ອັດຖະກະນາຄະລະສຸດຕັງ
ທະສະມະຄະຫະບໍດີຖາມພະອານົນເຖິງທຳມະອັນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຫຼຸດພົ້ນ ພະອານົນສະແດງໄວ້ 11 ທາງ ຄືຊານ 4 ພົມມະວິຫານ 4 ແລະ ອະລູບສະມາບັດ 3 ໂດຍພິຈາລະນາວ່າແມ່ນແຕ່ສະພາວະທີ່ປະນີດເຫຼົ່ານີ້ກໍປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ບໍ່ທ່ຽງ ຄະຫະບໍດີປຽບທຽບວ່າຕົນພົບປະຕູອະມະຕະເຖິງ 11 ປະຕູໃນຄາວດຽວ
ໃນອັດຖະກະນາຄະລະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ທະສະມະຄະຫະບໍດີຊາວເມືອງອັດຖະກະໄປເຮັດທຸລະທີ່ເມືອງປາຕະລີບຸດ ແລ້ວຕັ້ງໃຈໄປຫາພະອານົນທີ່ບ້ານເວລຸວະຄາມ ເຂດນະຄອນເວສາລີ ລາວຖາມວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດທຳມະອັນໜຶ່ງໄວ້ບໍ່ ທີ່ເມື່ອພິກຂຸບໍ່ປະມາດ ມີຄວາມພຽນ ອຸທິດຕົນຢູ່ ຈິດທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນຍ່ອມສິ້ນໄປ
ພະອານົນຕອບວ່າມີ ແລ້ວສະແດງໄວ້ 11 ທາງ ຄື ປະຖົມມະຊານ ທຸຕິຍະຊານ ຕະຕິຍະຊານ ຈະຕຸດຖະຊານ ເມດຕາ ກະລຸນາ ມຸທິຕາ ອຸເບກຂາເຈໂຕວິມຸດຕິ ອາກາສານັນຈາຍະຕະນະ ວິນຍານັນຈາຍະຕະນະ ແລະ ອາກິນຈັນຍາຍະຕະນະ ໃນແຕ່ລະທາງ ພິກຂຸພິຈາລະນາຮູ້ຊັດວ່າ ແມ່ນແຕ່ສະພາວະນີ້ກໍປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ສິ່ງໃດປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ສິ່ງນັ້ນບໍ່ທ່ຽງ ມີຄວາມດັບໄປເປັນທຳມະດາ ຕັ້ງຢູ່ໃນທຳມະນັ້ນແລ້ວຍ່ອມເຖິງຄວາມສິ້ນອາສະວະ ຖ້າຍັງບໍ່ສິ້ນອາສະວະຍ້ອນຍັງຍິນດີເພີດເພີນໃນທຳມະນັ້ນ ກໍຈະເປັນອະນາຄາມີ
ທະສະມະຄະຫະບໍດີກ່າວວ່າ ຕົນສະແຫວງຫາປະຕູອະມະຕະພຽງປະຕູດຽວ ແຕ່ໄດ້ພົບເຖິງ 11 ປະຕູໃນຄາວດຽວດ້ວຍການຟັງເທົ່ານັ້ນ ແລ້ວນິມົນພິກຂຸສົງໃນເມືອງປາຕະລີບຸດ ແລະ ເວສາລີມາຖວາຍພັດຕາຫານ ຖວາຍຜ້າແກ່ພິກຂຸທຸກອົງ ຖວາຍໄຕຈີວອນແກ່ພະອານົນ ແລະ ສ້າງວິຫານຖວາຍທ່ານ
ທະສະມະຄະຫະບໍດີບໍ່ໄດ້ຂໍຄຳສອນຫຼາຍຢ່າງ ແຕ່ຖາມຫາທຳມະອັນໜຶ່ງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໄວ້ ເຊິ່ງເມື່ອພິກຂຸຜູ້ບໍ່ປະມາດປະຕິບັດແລ້ວ ຈິດຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະສິ້ນໄປ ແລະ ບັນລຸທຳມະທີ່ປອດໂປ່ງຈາກເຄື່ອງຜູກມັດ ລາວເຮັດທຸລະທີ່ປາຕະລີບຸດແລ້ວ ກໍເດີນທາງໄປຫາພະອານົນໂດຍສະເພາະເພື່ອຖາມເລື່ອງນີ້
ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າທຳມະມີຫຼາຍຈົນບໍ່ຮູ້ຈະເລີ່ມຢູ່ໃສ ລອງຖາມຜູ້ຮູ້ວ່າ "ຖ້າຈະຝຶກພຽງຢ່າງດຽວໃຫ້ຈິງຈັງ ຄວນແມ່ນຫຍັງ" ຄຳຖາມທີ່ຈະແຈ້ງຈະໄດ້ຄຳຕອບທີ່ນຳໃຊ້ໄດ້
ພິກຂຸບັນລຸປະຖົມມະຊານເຊິ່ງມີວິຕົກ ວິຈານ ປີຕິ ແລະ ສຸກເກີດແຕ່ວິເວກ ແລ້ວພິຈາລະນາຮູ້ຊັດວ່າ ແມ່ນແຕ່ປະຖົມມະຊານນີ້ກໍປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ກໍ່ສ້າງຂຶ້ນ ແນວດຽວກັນກັບທຸຕິຍະຊານ ຕະຕິຍະຊານ ແລະ ຈະຕຸດຖະຊານ ນັບເປັນສີ່ທາງທຳອິດ
ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ ໃນລະດັບທີ່ທຸກຄົນເຮັດໄດ້ ເມື່ອນັ່ງແລ້ວໃຈສະຫງົບດີ ໃຫ້ຮູ້ນຳວ່າຄວາມສະຫງົບນີ້ເກີດຈາກເຫດ ເຊັ່ນ ນອນພໍ ຫຼື ໄດ້ບ່ອນງຽບ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຈະຢູ່ກັບເຮົາຕະຫຼອດໄປ
ຫົວໃຈຂອງທັງ 11 ທາງຄືການພິຈາລະນາອັນດຽວກັນ ສິ່ງໃດປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ສິ່ງນັ້ນບໍ່ທ່ຽງ ມີຄວາມດັບໄປເປັນທຳມະດາ ພິກຂຸຕັ້ງຢູ່ໃນທຳມະນັ້ນແລ້ວຍ່ອມເຖິງຄວາມສິ້ນອາສະວະ ແຕ່ລະທາງຕ່າງກັນທີ່ສະພາວະຕັ້ງຕົ້ນ ແຕ່ຄືກັນທີ່ການເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງຂອງສະພາວະນັ້ນ
ເມື່ອໄດ້ສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ ເຊັ່ນ ວຽກໃໝ່ ຫຼື ຄວາມສຳພັນທີ່ດີ ໃຫ້ຊື່ນຊົມຢ່າງເຕັມທີ່ ພ້ອມກັບຮູ້ຢູ່ໃນໃຈວ່າມັນເກີດຈາກເຫດ ແລະ ປ່ຽນແປງໄດ້ ໃຈຈະບໍ່ຍຶດຕິດຈົນຢ້ານເສຍ
ພິກຂຸມີໃຈປະກອບດ້ວຍເມດຕາແຜ່ໄປທິດໜຶ່ງ ທິດທີສອງ ທີສາມ ທີສີ່ ທັງເບື້ອງເທິງ ເບື້ອງລຸ່ມ ເບື້ອງຂວາງ ທົ່ວໂລກ ດ້ວຍໃຈໄພບູນ ບໍ່ມີປະມານ ບໍ່ມີເວນ ບໍ່ມີການບຽດບຽນ ແລ້ວພິຈາລະນາວ່າແມ່ນແຕ່ເມດຕາເຈໂຕວິມຸດຕິນີ້ກໍປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ບໍ່ທ່ຽງ ແນວດຽວກັນກັບກະລຸນາ ມຸທິຕາ ແລະ ອຸເບກຂາ
ຫຼັງແຜ່ເມດຕາແລ້ວຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກດີນັ້ນກໍປ່ຽນແປງໄດ້ ຖ້າມື້ຕໍ່ມາແຜ່ແລ້ວບໍ່ຮູ້ສຶກຫຍັງ ກໍບໍ່ຕ້ອງຄິດວ່າຕົນເອງເຮັດຜິດ
ພິກຂຸກ້າວລ່ວງຮູບສັນຍາ ເຂົ້າເຖິງອາກາສານັນຈາຍະຕະນະດ້ວຍການໃສ່ໃຈວ່າອາກາດບໍ່ມີທີ່ສຸດ ຕໍ່ໄປເປັນວິນຍານັນຈາຍະຕະນະ ແລະ ອາກິນຈັນຍາຍະຕະນະ ແຕ່ລະຂັ້ນກໍພິຈາລະນາວ່າປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ບໍ່ທ່ຽງຄືກັນ ພະສູດນີ້ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງເນວະສັນຍານາສັນຍາຍະຕະນະ ຈຶ່ງລວມໄດ້ 11 ທາງ
ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ ໃຈຄວາມສຳລັບທຸກຄົນຄື ແມ່ນແຕ່ສະພາວະທີ່ລະອຽດທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍສຳຜັດ ກໍຍັງບໍ່ແມ່ນທີ່ສຸດຂອງທາງ
ພິກຂຸທີ່ພິຈາລະນາແລ້ວຍັງບໍ່ເຖິງຄວາມສິ້ນອາສະວະ ຍ້ອນຍັງຍິນດີເພີດເພີນໃນທຳມະນັ້ນ ເມື່ອສັງໂຍດເບື້ອງຕ່ຳ 5 ສິ້ນໄປ ຍ່ອມເປັນໂອປະປາຕິກະ ປະລິນິບພານໃນພົບນັ້ນ ບໍ່ກັບມາຈາກໂລກນັ້ນອີກ ຄວາມຍິນດີໃນທຳມະທີ່ດີຈຶ່ງຍັງເປັນສິ່ງລະອຽດທີ່ຕ້ອງລະໃນທີ່ສຸດ
ແມ່ນແຕ່ຄວາມພູມໃຈໃນຄວາມດີຂອງຕົນເອງ ກໍຄວນຮູ້ທັນ ແລະ ວາງລົງເປັນໄລຍະ ບໍ່ຕ້ອງປະຖິ້ມຄວາມດີ ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງຍຶດຄວາມດີເປັນຕົວຕົນ
ທະສະມະຄະຫະບໍດີກ່າວວ່າ ຄືກັບຄົນຊອກຫາຂຸມຊັບຂຸມດຽວ ແຕ່ພົບເຖິງ 11 ຂຸມໃນຄາວດຽວ ແລະ ຄືກັບເຮືອນທີ່ມີ 11 ປະຕູ ເມື່ອໄຟໄໝ້ ເຈົ້າຂອງເຮືອນໜີອອກໄດ້ດ້ວຍປະຕູໃດປະຕູໜຶ່ງ ຕົນກໍຈະເຮັດຕົນໃຫ້ສະຫວັດດີໄດ້ດ້ວຍປະຕູອະມະຕະປະຕູໃດປະຕູໜຶ່ງເຊັ່ນກັນ ແລ້ວກ່າວວ່າ ແມ່ນແຕ່ນັກບວດນອກສາສະໜາຍັງຫາຊັບມາບູຊາອາຈານ ຕົນຈະບໍ່ບູຊາພະອານົນໄດ້ແນວໃດ
ບໍ່ຕ້ອງກັງວົນວ່າວິທີປະຕິບັດຂອງເຮົາຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ ຖ້າເປັນທາງທີ່ຖືກຫຼັກ ປະຕູທີ່ເໝາະກັບເຮົາບານດຽວກໍພາອອກໄດ້ ຂໍພຽງແຕ່ຍ່າງຜ່ານມັນແທ້ໆ
ພະສູດນີ້ຊີ້ວ່າສະພາວະທີ່ສະຫງົບ ແລະ ດີງາມທີ່ສຸດ ເຊັ່ນ ສະມາທິເລິກ ຫຼື ເມດຕາທີ່ບໍ່ມີປະມານ ກໍຍັງເປັນສິ່ງທີ່ປຸງແຕ່ງຂຶ້ນ ບໍ່ຄວນຍຶດເປັນບ່ອນພັກຖາວອນ ຄວາມສຸກຈາກການປະຕິບັດຈຶ່ງມີໄວ້ໃຫ້ພິຈາລະນາ ບໍ່ແມ່ນມີໄວ້ຫຼົງໄຫຼ
ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ຄວາມສະຫງົບຫຼັງນັ່ງສະມາທິ ຫຼື ຄວາມອີ່ມໃຈຫຼັງເຮັດບຸນ ກໍພິຈາລະນາໄດ້ແບບດຽວກັນວ່າເກີດຂຶ້ນຍ້ອນເຫດ ແລະ ຈະດັບໄປເມື່ອໝົດເຫດ ການເຫັນແບບນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫງົບນັ້ນດ້ອຍຄ່າ ແຕ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ຜິດຫວັງເມື່ອມັນປ່ຽນໄປ
ຊານ ແລະ ອະລູບສະມາບັດເປັນເລື່ອງເລິກເຊິ່ງ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີປະສົບການຄົບທຸກຂໍ້ຈຶ່ງຈະເຂົ້າໃຈຫຼັກຂອງພະສູດ ແລະ ປະຕູ 11 ປະຕູບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງຜ່ານທຸກປະຕູ ທະສະມະຄະຫະບໍດີເອງປຽບທຽບວ່າໜີໄຟອອກໄດ້ດ້ວຍປະຕູໃດປະຕູໜຶ່ງ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະສູດທ້າຍຕິກະນິບາດແຍກຂໍ້ປະຕິບັດເປັນສາມຢ່າງ ຄືທາງທີ່ປ່ອຍຕົວເພາະເຊື່ອວ່າກາມບໍ່ມີໂທດ ທາງທີ່ທໍລະມານຕົນຈົນຮ້ອນໄໝ້ ແ…
ສອງກະຖາຕໍ່ເນື່ອງກັນໃນວັກທີ 2 ກະຖາທຳອິດຖາມວ່າຈິດດວງໜຶ່ງຕັ້ງຢູ່ໄດ້ຕະຫຼອດມື້ບໍ ຝ່າຍເຖລະວາດຍົກພະສູດວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດປ…
ພິກຂຸບວດໃໝ່ ບໍ່ມີຊື່ສຽງ ເຈັບໜັກຢູ່ໃນວິຫານແຫ່ງໜຶ່ງ ເພື່ອນພິກຂຸໄປທູນຂໍ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດໄປຢ້ຽມດ້ວຍພະອົງເອງ ຊົງຖ…
ສາມສິກຂາບົດຕິດກັນໃນໂພຊະນະວັກ ຫ້າມພິກຂຸສັນຫຼັງທ່ຽງວັນ ຫ້າມສັນອາຫານທີ່ຮັບໄວ້ແລ້ວເກັບຂ້າມມື້ ແລະ ຫ້າມພິກຂຸທີ່ບໍ່ປ…