อากังเขยยสูตร: ถ้าปรารถนาสิ่งใด ให้เริ่มที่ศีล
อากงฺเขยฺยสุตฺตํพระพุทธเจ้าทรงแสดงสิ่งที่ภิกษุอาจปรารถนา ๑๗ อย่าง ตั้งแต่เป็นที่รักของเพื่อน ได้ปัจจัย ๔ ข่มความกลัวได้ ไปจนถึ…
ภทฺทาลิสุตฺตํ
พระภัททาลิไม่ยอมทำตามข้อฝึกและหลบหน้าพระพุทธเจ้าทั้งพรรษา จนยอมรับผิดในที่สุด — บทเรียนเรื่องการรับคำตักเตือน และการฝึกตนเหมือนม้าอาชาไนย
ในภัททาลิสูตร มัชฌิมนิกาย พระพุทธเจ้าตรัสว่าพระองค์ฉันอาหารวันละครั้ง และรู้สึกว่ามีโรคน้อย กายเบา มีกำลัง อยู่สบาย จึงชวนภิกษุทั้งหลายให้ทำเช่นนั้น พระภัททาลิทูลว่าทำไม่ได้ เพราะกลัวจะเกิดความรำคาญใจ แม้พระพุทธเจ้าทรงเสนอทางผ่อนปรนให้ฉันส่วนหนึ่ง แล้วนำอีกส่วนไปฉันภายหลัง ท่านก็ยังปฏิเสธ และหลบหน้าพระพุทธเจ้าตลอดไตรมาส
เมื่อใกล้ออกพรรษา ภิกษุทั้งหลายเตือนให้ท่านไปสารภาพก่อนพระพุทธเจ้าจะเสด็จจาริก พระภัททาลิจึงไปทูลขอขมา พระพุทธเจ้าทรงรับ และชี้ว่าท่านไม่ได้คิดเลยว่าพระพุทธเจ้า ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา และเทวดา ต่างก็รู้เรื่องนี้
จากนั้นทรงสอนว่าภิกษุที่ถูกตักเตือนแล้วตอบเลี่ยง แสดงความโกรธ สงฆ์ก็จะพิจารณาเรื่องของเธอไม่ให้จบง่าย ๆ ส่วนผู้ที่ถูกเตือนแล้วรับฟังด้วยดี เรื่องก็ระงับได้เร็ว ทรงอธิบายว่าสิกขาบทมีมากขึ้นเพราะเมื่อสงฆ์ใหญ่ขึ้น มีลาภ ยศ และความเป็นพหูสูตมากขึ้น ธรรมที่เป็นที่ตั้งแห่งอาสวะก็ปรากฏมากขึ้น และทรงยกอุปมาการฝึกลูกม้าอาชาไนยทีละขั้น
พระพุทธเจ้าไม่ได้สั่งให้ทำทันที แต่เสนอวิธีที่ง่ายลง พระภัททาลิยังปฏิเสธ ปัญหาจึงไม่ได้อยู่ที่ข้อฝึกยากเกินไป แต่อยู่ที่ใจที่ยังไม่ยอมลองเลย
เมื่อรู้สึกว่า "ทำไม่ได้หรอก" ลองถามตัวเองว่ามีเวอร์ชันที่ง่ายกว่านี้ที่พอทำได้ไหม แล้วเริ่มจากตรงนั้น
พระภัททาลิหลบหน้าพระพุทธเจ้าตลอดสามเดือน แต่ทุกคนรู้เรื่องนี้ การหลบเลี่ยงจึงเพิ่มภาระให้ตัวเอง มากกว่าช่วยให้พ้นจากความอึดอัด
ถ้ากำลังหลบใครสักคนเพราะรู้ว่าตัวเองผิด ลองนัดคุยให้จบภายในสัปดาห์นี้
เมื่อพระภัททาลิทูลว่าตนทำผิดไปเพราะความโง่ พระพุทธเจ้าทรงรับการขอขมา และตรัสว่าการเห็นโทษโดยความเป็นโทษแล้วทำคืนตามธรรม เป็นความเจริญในวินัยของพระอริยะ
การขอโทษที่ดีคือบอกตรง ๆ ว่าผิดอะไร และจะระวังอย่างไรต่อไป ไม่ต้องแก้ตัวยาว
ภิกษุที่ถูกเตือนแล้วพูดเลี่ยงไปเรื่องอื่น แสดงความโกรธ ไม่ประพฤติให้ถูก เรื่องของเธอจะไม่จบง่าย ส่วนผู้ที่รับฟังและปรับตัว เรื่องก็ระงับได้เร็ว
เมื่อถูกทักท้วงในที่ทำงาน ลองตอบว่า "ขอบคุณ เดี๋ยวแก้" ก่อนจะอธิบายเหตุผล สังเกตว่าเรื่องจบเร็วขึ้นแค่ไหน
ผู้ฝึกม้าเริ่มจากให้ลูกม้าคุ้นกับบังเหียน ช่วงแรกมันดิ้นรนขัดขืน แต่เมื่อฝึกซ้ำ ๆ ก็สงบลง แล้วค่อยฝึกขั้นต่อไป การฝึกตนก็ต้องผ่านช่วงที่ใจขัดขืนเช่นกัน จนถึงความเป็นผู้ควรแก่การบูชา
ความอึดอัดช่วงแรกของนิสัยใหม่เป็นเรื่องปกติ ให้เวลากับมันสักสองสามสัปดาห์ก่อนตัดสินว่าทำไม่ได้
หลายคนเคยเป็นพระภัททาลิ คือรู้ว่าคำแนะนำนั้นดี แต่ไม่อยากทำ แล้วเลือกหลบหน้าคนที่แนะนำแทนที่จะคุยตรง ๆ พระสูตรนี้ชี้ว่าการหลบไม่ได้ทำให้เรื่องหายไป คนรอบข้างรู้อยู่แล้ว และยิ่งปล่อยนานยิ่งยาก
สิ่งที่น่าสังเกตคือพระพุทธเจ้าไม่ได้บังคับ แต่เสนอทางผ่อนปรนก่อน และเมื่อพระภัททาลิกลับมาขอขมาก็ทรงรับทันที ใช้เป็นแบบอย่างได้ทั้งฝ่ายผู้เตือนและผู้ถูกเตือน
เรื่องการฉันมื้อเดียวเป็นข้อปฏิบัติของนักบวช ไม่ใช่คำแนะนำทางโภชนาการสำหรับทุกคน ผู้มีโรคประจำตัวควรปรึกษาแพทย์ก่อนปรับการกินอาหาร
คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง
พระพุทธเจ้าทรงแสดงสิ่งที่ภิกษุอาจปรารถนา ๑๗ อย่าง ตั้งแต่เป็นที่รักของเพื่อน ได้ปัจจัย ๔ ข่มความกลัวได้ ไปจนถึ…
สามสิกขาบทแรกในสหธรรมิกวรรค ห้ามท่าทีสามแบบเมื่อถูกเตือนตามกฎ คือตอบว่าจะยังไม่ทำตามจนกว่าจะได้ถามผู้รู้ ก่นว่…
สิบสิ่งที่ใช้ระลึกเมื่อใจต้องการที่ยึด — เลือกข้อที่ตรงกับอาการของใจในขณะนั้น
นครชายแดนที่มีเครื่องป้องกัน ๗ อย่างและเสบียง ๔ อย่าง ข้าศึกทำอันตรายไม่ได้ ฉันใด อริยสาวกที่มีสัทธรรม ๗ คือ ศ…