比丘尼分别:骚扰更有才华者的嫉妒
修行

比丘尼分别:骚扰更有才华者的嫉妒

Bhikkhuniyā sañcicca aphāsuṃ kareyya

跋陀·迦毗罗尼更受尊重,偷罗难陀比丘尼因此心生嫉妒,故意打扰她,把一间房给了她又愤怒地把她拖出来,还把食物施给艺人,让他们在公众面前称赞自己。

6 条

《比丘尼分别》收在律藏第3册,汇集了比丘尼的学处。有几个缘起故事显示了嫉妒如何运作,即使在非常博学的人身上也是如此。教训在于这种行为,它出现在每一个工作场所、每一个领域。

偷罗难陀比丘尼博学、善于言辞、自信,而且能够说法。跋陀·迦毗罗尼比丘尼也是如此,但她更受尊重,所以人们先去拜访跋陀·迦毗罗尼,然后才去拜访偷罗难陀。偷罗难陀被嫉妒所压倒,便在跋陀·迦毗罗尼面前经行、站立、坐下、躺卧、诵读和念诵,让她不自在。另一次,跋陀·迦毗罗尼从娑祇多来,偷罗难陀答应给她一间房,但后来出于嫉妒,发怒把她从房里拖了出来。

在另一条学处中,偷罗难陀亲手把食物施给舞者、演员、杂技艺人和鼓手,要他们在公众面前称赞她。还有一条学处讲的是类似的故事,只是她给的是衣服。

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    一样出色,人们却先去找对方 Bhaddaṃ kāpilāniṃ paṭhamaṃ payirupāsitvā pacchā thullanandaṃ bhikkhuniṃ payirupāsanti

    两人都博学、善于言辞、自信且能够教导,但跋陀·迦毗罗尼更受尊重,所以人们先拜访她,然后才去拜访偷罗难陀。那种低人一等的感觉来自拜访的先后,而不是来自被冷落。

    在日常生活中运用

    当你看到别人比你先得到关注时,在觉得自己失去一切之前,先留意你仍然得到了什么。

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    博学并不能防止嫉妒 Ayyā thullanandā bahussutā bhāṇikā visāradā

    偷罗难陀本身博学、善于言辞又自信,但这些学问并没有保护她免于嫉妒。不用来调伏自己内心的知识,会变成拿自己和别人比较的工具。

    在日常生活中运用

    你在某个领域越专业,越需要留意当同领域的其他人受到称赞时,自己心中生起的怨恨。

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    故意让对方不自在 Bhikkhuniyā sañcicca aphāsuṃ kareyya

    偷罗难陀知道跋陀·迦毗罗尼喜爱独处,便在她面前经行、站立、坐下、躺卧、诵读、让别人诵读和念诵。句分别把“故意”解释为:知道、察觉、有意,并且越犯。

    在日常生活中运用

    留意你为了惹恼不喜欢的人而做的小事,比如把声音开得很大,或故意不理会他们的工作信息,然后停下来。

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    先征得同意,就不是骚扰 Anāpatti na aphāsuṃ kattukāmā āpucchā

    例外是:比丘尼没有让对方不自在的意图,并且在对方面前经行、站立、坐下或念诵之前先征得同意,不犯。同样的行为,因意图和体谅与否而有所不同。

    在日常生活中运用

    与人共用房间或办公室时,在接电话或做可能打扰别人的事之前,先告诉他们一声。

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    给了之后,又愤怒地收回 Upassayaṃ datvā kupitā anattamanā nikkaḍḍheyya

    跋陀·迦毗罗尼请求一间房,好从娑祇多前往舍卫城。偷罗难陀答应并给了她一间,但当人们仍然更尊重跋陀时,她既愤怒又不悦,把跋陀从房里拖了出来。已经给出的善意,被嫉妒收了回去。

    在日常生活中运用

    如果你曾经帮助过某个人,而他现在比你更成功,不要只因为觉得被超越就收回你的帮助。

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    为自己买来称赞 Mayhaṃ parisati vaṇṇaṃ bhāsatha

    偷罗难陀亲手把食物施给舞者、演员、杂技艺人和鼓手,对他们说:“在大众中称赞我吧。”于是他们宣扬她博学,并劝人们供养她。

    在日常生活中运用

    不要花钱买评价、买粉丝,或以好处换取别人称赞你。买来的名声说明不了你真正是什么样的人。

在生活中试试看

这里的嫉妒并不是因为远远落后,而是因为自己几乎一样好,却看到别人先选择了对方——这种情况在职场、朋友之间和社交媒体上都很常见。

嫉妒会导向两个方向:让对方不自在,以及设法为自己买来称赞。两者都不会让自己变得更好。

对治之道始于诚实地承认嫉妒的感受,然后善用自己已有的能力,而不是去争夺关注。

三藏出处

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