ຄິລານະສູດ: ຫາຍຈາກອາພາດເມື່ອໄດ້ຟັງໂພຊົງ
ການຝຶກຈິດ

ຄິລານະສູດ: ຫາຍຈາກອາພາດເມື່ອໄດ້ຟັງໂພຊົງ

ຄິລານະສຸດຕັງ

ພະມະຫາກັດສະປະ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າເອງເຄີຍປ່ວຍໜັກ ເມື່ອໄດ້ຟັງໂພຊົງ 7 ກໍຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະ ຫາຍຈາກອາພາດ ເປັນທີ່ມາຂອງບົດສູດໂພຊັງຄະປະລິດທີ່ນິຍົມສູດໃຫ້ຜູ້ປ່ວຍ

7 ຂໍ້

ໃນຄິລານະວັກ ໂພຊົງຄະສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ມີຄິລານະສູດສາມສູດລຽງກັນ ສູດທຳອິດ ພະມະຫາກັດສະປະປ່ວຍໜັກຢູ່ທີ່ຖ້ຳປິບຜະລິຄູຫາ ສູດທີສອງ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະປ່ວຍໜັກຢູ່ທີ່ພູຄິດຊະກູດ ທັງສອງເທື່ອ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດອອກຈາກບ່ອນຫຼີກເຮັ້ນໃນເວລາແລງໄປຢ້ຽມ ຕັດຖາມອາການ ແລະ ໄດ້ຮັບຄຳຕອບວ່າ ທຸກຂະເວທະນາກຳລັງກຳເລີບ ບໍ່ທຸເລົາລົງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດວ່າ ໂພຊົງ 7 ທີ່ຊົງສະແດງໄວ້ດີແລ້ວ ເມື່ອເຈີນໃຫ້ຫຼາຍ ຍ່ອມເປັນໄປເພື່ອຄວາມຮູ້ຍິ່ງ ເພື່ອການຕັດສະຮູ້ ເພື່ອນິບພານ ພະເຖລະທັງສອງກ່າວວ່າ "ໂພຊົງດີແທ້" ຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະ ຫາຍຈາກອາພາດນັ້ນ

ສູດທີສາມ ພະພຸດທະເຈົ້າເອງປະຊວນໜັກ ພະມະຫາຈຸນທະມາເຝົ້າ ຊົງໃຫ້ທ່ານກ່າວໂພຊົງ ເມື່ອພະມະຫາຈຸນທະກ່າວຈົບ ພະສາດສະດາຊົງພໍພະໄທ ແລະ ຫາຍຈາກປະຊວນ ພະສູດທັງສາມເປັນທີ່ມາຂອງບົດສູດໂພຊັງຄະປະລິດ

  1. 1

    ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດຢ້ຽມຄົນປ່ວຍ ກັດຈິ ເຕ ກັດສະປະ ຂະມະນີຍັງ ກັດຈິ ຍາປະນີຍັງ

    ເມື່ອພະມະຫາກັດສະປະປ່ວຍໜັກທີ່ປິບຜະລິຄູຫາ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດອອກຈາກບ່ອນຫຼີກເຮັ້ນໃນເວລາແລງ ໄປຫາເຖິງບ່ອນຢູ່ ປະທັບເທິງອາສະນະ ແລ້ວຕັດຖາມວ່າ ພໍອົດທົນໄດ້ບໍ ທຸກຂະເວທະນາທຸເລົາລົງ ຫຼື ບໍ່ ພະເຖລະຕອບຕາມຈິງວ່າ ອົດທົນບໍ່ໄດ້ ອາການກຳເລີບໜັກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາໄປຢ້ຽມຄົນປ່ວຍ ໃຫ້ຖາມອາການດ້ວຍຄວາມໃສ່ໃຈ ແລະ ຟັງຄຳຕອບຕາມຈິງ ບໍ່ຕ້ອງຟ້າວປອບໃຈວ່າບໍ່ດົນກໍຫາຍ

  2. 2

    ໂພຊົງ 7 ທີ່ຊົງສະແດງໄວ້ດີແລ້ວ ສັດຕິເມ ກັດສະປະ ໂພດຊັງຄາ ມະຍາ ສຳມະທັກຂາຕາ

    ຕັດວ່າ ໂພຊົງ 7 ທີ່ຊົງສະແດງໄວ້ດີແລ້ວ ເມື່ອເຈີນແລ້ວ ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ ຍ່ອມເປັນໄປເພື່ອຄວາມຮູ້ຍິ່ງ ເພື່ອການຕັດສະຮູ້ ເພື່ອນິບພານ ອົງທຳທັງເຈັດ ຄື ສະຕິ ທຳມະວິຈະຍະ ວິລິຍະ ປີຕິ ປັດສັດທິ ສະມາທິ ແລະ ອຸເບກຂາ ເຊິ່ງພະສູດສະບັບນີ້ຫຍໍ້ຂໍ້ກາງໄວ້ດ້ວຍ ລ.ລ.

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອປ່ວຍນອນພັກຢູ່ ລອງໄລ່ລະນຶກອົງທຳທັງເຈັດເທື່ອລະຂໍ້ຊ້າໆ ໃຊ້ເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງໃຈ ແທນການຈົມຢູ່ກັບຄວາມເຈັບປວດ

  3. 3

    ຊົມຊື່ນຍິນດີແລ້ວຫາຍຈາກອາພາດ ຕັກຄະ ພະຄະວາ ໂພດຊັງຄາ ຕັກຄະ ສຸຄະຕະ ໂພດຊັງຄາ

    ພະມະຫາກັດສະປະກ່າວວ່າ "ໂພຊົງດີແທ້" ປຶ້ມໃຈ ຊົມຊື່ນພາສິດຂອງພະຜູ້ມີພະພາກ ແລະ ຫາຍຈາກອາພາດນັ້ນ ພະສູດເລົ່າພຽງເທົ່ານີ້ ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍກົນໄກວ່າຫາຍໄດ້ແນວໃດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມຮູ້ສຶກປຶ້ມໃຈ ແລະ ມີກຳລັງໃຈ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຟື້ນຕົວ ໃຫ້ເບິ່ງແຍງໃຈຄວບຄູ່ໄປກັບການກິນຢາ ແລະ ພັກຜ່ອນຕາມທີ່ແພດແນະນຳ

  4. 4

    ພະມະຫາໂມກຄັນລານະທີ່ພູຄິດຊະກູດ ຄິດຊະກູເຕ ປັບພະເຕ

    ສູດທີສອງເລົ່າເຫດການແບບດຽວກັນ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະປ່ວຍໜັກເທິງພູຄິດຊະກູດ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດໄປຢ້ຽມ ຕັດໂພຊົງ 7 ພະເຖລະຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະ ຫາຍຈາກອາພາດ ເຖິງແມ່ນເປັນພະອັກຄະສາວົກຜູ້ມີລິດຫຼາຍ ກໍຍັງເຈັບປ່ວຍໄດ້ຄືກັບຄົນທົ່ວໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມເຈັບປ່ວຍບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າປະຕິບັດທຳບໍ່ດີ ຫຼື ເປັນຄົນບໍ່ມີບຸນ ແມ່ນແຕ່ພະອໍລະຫັນກໍຍັງປ່ວຍ ຢ່າເພີ່ມຄວາມຮູ້ສຶກຜິດລົງໄປເທິງຄວາມເຈັບຂອງຕົນເອງ

  5. 5

    ພະພຸດທະເຈົ້າປະຊວນ ຊົງໃຫ້ພະຈຸນທະກ່າວໂພຊົງ ປະຕິພັນຕຸ ຕັງ ຈຸນທະ ໂພດຊັງຄາ

    ສູດທີສາມ ພະພຸດທະເຈົ້າເອງປະຊວນໜັກ ພະມະຫາຈຸນທະມາເຝົ້າ ຕັດວ່າ "ຈຸນທະ ໂພຊົງຈົ່ງແຈ່ມແຈ້ງແກ່ເທີ" ພະມະຫາຈຸນທະຈຶ່ງກ່າວໂພຊົງ 7 ຖວາຍ ພະສາດສະດາຊົງພໍພະໄທ ແລະ ຫາຍຈາກປະຊວນນັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຮົາເປັນຝ່າຍປ່ວຍ ກໍຮັບຟັງທຳ ຫຼື ກຳລັງໃຈຈາກຄົນອ້ອມຂ້າງໄດ້ ບໍ່ວ່າລາວຈະອາວຸໂສໜ້ອຍກວ່າເຮົາກໍຕາມ

  6. 6

    ເຈີນໂພຊົງໃນຕອນທີ່ຍັງແຂງແຮງ ພາວິຕາ ພະຫຸລີກະຕາ

    ພະສູດເນັ້ນວ່າ ໂພຊົງເປັນທຳທີ່ "ເຈີນແລ້ວ ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ" ຜູ້ຟັງໃນພະສູດເປັນພະມະຫາສາວົກທີ່ປະຕິບັດມາຫຼາຍ ການໄດ້ຟັງໃນຍາມປ່ວຍຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການເລີ່ມຮຽນໃໝ່ ແຕ່ເປັນການລະນຶກເຖິງທຳທີ່ຕົນເຈີນມາແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຝຶກສະຕິ ແລະ ຄວາມສະຫງົບໃນມື້ທີ່ຍັງສະບາຍດີ ເມື່ອເຖິງມື້ທີ່ປ່ວຍ ຫຼື ພົບຂ່າວຮ້າຍ ໃຈຈະມີບ່ອນຍຶດທີ່ຝຶກໄວ້ແລ້ວ ບໍ່ຕ້ອງເລີ່ມຈາກສູນ

  7. 7

    ທີ່ມາຂອງໂພຊັງຄະປະລິດ ໂພດຊັງໂຄ ສະຕິສັງຂາໂຕ

    ບົດສູດໂພຊັງຄະປະລິດທີ່ຂຶ້ນຕົ້ນວ່າ "ໂພຊັງໂຄ ສະຕິສັງຂາໂຕ" ລຽບລຽງຈາກເລື່ອງໃນຄິລານະສູດທັງສາມນີ້ ເປັນບົດທີ່ຢູ່ໃນຊຸດບົດສູດປະລິດທີ່ລຽບລຽງພາຍຫຼັງ ບໍ່ໄດ້ເປັນຖ້ອຍຄຳໃນພະສູດໂດຍກົງ ພະສົງໄທນິຍົມສູດບົດນີ້ເມື່ອໄປຢ້ຽມຜູ້ປ່ວຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຈະສູດ ຫຼື ເປີດບົດໂພຊັງຄະປະລິດໃຫ້ຜູ້ປ່ວຍຟັງ ໃຫ້ເລົ່າຄວາມໝາຍສັ້ນໆນຳວ່າ ເປັນເລື່ອງຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພະສາວົກທີ່ໄດ້ຟັງທຳແລ້ວໃຈຕັ້ງໝັ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດເຫຼົ່ານີ້ເປັນບັນທຶກເຫດການຕາມທີ່ພະໄຕຣປິດົກເລົ່າໄວ້ ບໍ່ແມ່ນຄຳແນະນຳໃຫ້ໃຊ້ການຟັງທຳແທນການປິ່ນປົວ ພະວິໄນເອງກໍອະນຸຍາດໃຫ້ພິກຂຸໃຊ້ຢາປິ່ນປົວພະຍາດ ເວລາປ່ວຍຈຶ່ງຄວນໄປພົບແພດ ແລະ ຮັບການປິ່ນປົວຕາມປົກກະຕິ

ສິ່ງທີ່ນຳມາໃຊ້ໄດ້ ຄືໃຈທີ່ປອດໂປ່ງ ມີປີຕິ ແລະ ມີສະຕິ ເປັນກຳລັງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜ່ານຄວາມເຈັບປ່ວຍໄປໄດ້ດີຂຶ້ນ ການໄປຢ້ຽມຄົນປ່ວຍດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ຊວນໃຫ້ໃຈຕັ້ງໝັ້ນຈຶ່ງມີຄຸນຄ່າ ທັງຕໍ່ຜູ້ປ່ວຍ ແລະ ຕໍ່ຄອບຄົວ

ໃນປະເພນີໄທ ພະສົງນິຍົມສູດໂພຊັງຄະປະລິດເມື່ອໄປຢ້ຽມຜູ້ປ່ວຍ ຜູ້ຟັງຈະໄດ້ປະໂຫຍດເຕັມທີ່ ເມື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງອົງທຳທັງເຈັດ ບໍ່ແມ່ນຟັງເປັນພຽງສຽງສັກສິດ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ກຳມະສູດ: ແກ້ວມະນີສີ່ລ່ຽມ ແລະ ໃຈທີ່ບໍ່ມີປະມານ

ຈິດຕັນຕະໂລ ອະຍັງ ພິກຂະເວ ມັດໂຈ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ກຳທີ່ຕັ້ງໃຈເຮັດ ແລະ ສັ່ງສົມໄວ້ ບໍ່ສິ້ນໄປໂດຍຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນ ກຳທາງກາຍ 3 ວາຈາ 4 ໃຈ 3 ພາຜູ້ເຮັດ…

ມະຫາສາໂລປະມະສູດ: ຢ່າຖືກິ່ງໄມ້ແລ້ວຄິດວ່າໄດ້ແກ່ນ

ມະຫາສາໂລປະມະສຸດຕັງ

ຄົນທີ່ອອກຊອກຫາແກ່ນໄມ້ ແຕ່ຕັດກິ່ງໃບ ສະເກັດ ເປືອກ ຫຼື ກະພີ້ກັບໄປ ໂດຍເຂົ້າໃຈວ່າໄດ້ແກ່ນ ປຽບກັບຜູ້ບວດທີ່ຢຸດຢູ່ພຽງລາ…

ອິນຊີກະຖາ: ອິນຊີ 5 ບໍລິສຸດໄດ້ດ້ວຍຄົນທີ່ເຮົາເຂົ້າໃກ້

ປັນຈິມານິ ພິກຂະເວ ອິນທະລິຍານິ

ສັດທາ ວິລິຍະ ສະຕິ ສະມາທິ ປັນຍາ ບໍລິສຸດດ້ວຍອາການ 15 ເຊິ່ງແຕ່ລະຂໍ້ເປັນເລື່ອງງ່າຍຢ່າງໜ້າປະຫຼາດ ຄືເວັ້ນຄົນທີ່ບໍ່ມີ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້