日常生活

所行藏：真实与慈心的故事

Saccena me samo natthi

猴王即使对鳄鱼也说真话；一只鹌鹑雏和一位鱼王发出真实语；岛生黑仙说出了隐藏了五十年的真相；须陀须摩王回去信守诺言；睒以慈心生活在野兽之间；一王把夺取他城池的人看作心爱的儿子。

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在《小部·所行藏》的第三部分中，出离和决意的故事之后，是偈颂称为真实波罗蜜的六个故事：猴王、贤者真实、鹌鹑雏、鱼王、岛生黑仙（Kaṇhadīpāyana）和须陀须摩的所行。另有两个被称为慈波罗蜜：金色睒（Suvaṇṇasāma）和一王的所行。

其中好几个是真实语（saccakiriyā）：郑重地说出一个真相，然后发一个愿。偈颂说，火熄灭了，雨落下了，蛇毒也被化解了。本页按照经文的样子简短地讲述它们。我们可以从中学到的，是真实语和不伤害的价值，而不是用真实的誓愿来代替灭火或就医。

《所行藏》中金色睒的故事只有几首简短的偈颂，讲他以慈心的力量生活在野兽之间。他被箭射中的故事见于《本生经》及其义注。

1

猴王与鳄鱼：说到做到 Na tassālikaṃ bhaṇitaṃ

一只猴王在河上来回跳跃。一条鳄鱼埋伏着，喊道：“来吧！”猴子回答：“我来了。”然后跳到鳄鱼头上，再跳到对岸。偈颂说，他没有对鳄鱼说假话；他照自己所说的做了。在真实上无人能与我相等。

在日常生活中运用
即使面对想要伤害你的人，你也不必说谎。运用智慧，找一条既真实又能保护自己安全的路。
2

真实苦行者：真实使人团结 Saccena lokaṃ pālesiṃ

这是《所行藏》中最短的故事。它只说，他作为一位名叫真实（Sacca）的苦行者，以真实守护世间，使人们和睦相处。

在日常生活中运用
在团队或家庭中，信任来自可靠的话语。检查一下，你昨天说过的话，是否都已完全做到了。
3

鹌鹑雏与森林大火 Jātaveda paṭikkama

一只还没长羽毛的鹌鹑雏，在森林大火逼近时被父母留在了巢里。它思惟世间仍然有戒德、真实和悲悯，忆念过去诸佛，并说出一个简单的真相：我有翅膀却不能飞，有脚却不能走，父母也已经离去；火啊，退回去吧。偈颂说，火就像浸入水中一样熄灭了。

在日常生活中运用
在危急时刻，先坦白承认自己的真实处境，不要隐瞒，然后请求帮助。在泰国遇到火灾，请立即拨打泰国火警电话199；若你不在泰国，请拨打当地的紧急电话。
4

鱼王：不伤害的一生 Nābhijānāmi sañcicca ekapāṇaṃpi hiṃsitaṃ

池塘干涸了，鸟儿们飞来吃鱼。鱼王寻找拯救同族的方法，看到真实可以成为依靠。他宣告：自我记事以来，我不记得曾经故意伤害过哪怕一个众生；以此真实，愿天降雨。偈颂说，大雨落下，直到高地和低地都注满了水。

在日常生活中运用
问问自己，你生命中有什么真相是可以完全有把握地说出来的，例如从未欺骗过任何人，并继续保持下去。
5

岛生黑仙：不光彩的真相 Etena saccena suvatthi hotu

岛生黑仙五十多年来一直不欢喜地修着梵行，却没有告诉任何人。当他朋友的儿子被眼镜蛇咬伤倒地时，他安慰那对父母，并宣告：他以充满信心的心修梵行只有七天，此后再也不想修了；以此真实，愿这孩子平安。偈颂说，孩子康复了。

在日常生活中运用
有时候，帮助别人必须从承认关于自己的真相开始，例如说出自己哪里做错了，而不找借口。
6

须陀须摩王：以生命信守诺言 Saccavācānurakkhanto

须陀须摩王被食人的波利萨陀捉住。波利萨陀放他回去履行他对一位婆罗门许下的诺言，条件是他要回来。国王交出了王国，给了那位婆罗门财物，然后回到波利萨陀那里，不在乎自己是否会被杀。《总结说》（Samodhānakathā）补充说，他释放了一百零一位国王。

在日常生活中运用
许诺之前，想一想你是否真的做得到。一旦许诺了，就把它做完；但如果一个诺言会伤害别人，公开请求取消会更好。
7

金色睒：以慈心与野兽同住 Mettā balenupatthaddho

睒住在森林里，把慈心扩展到狮子和老虎，身边围绕着豹、熊、水牛、鹿和野猪。没有一只动物怕他，他也不怕任何动物；他以慈心的力量为依持，快乐地住在森林里。

在日常生活中运用
不具威胁的态度能让人安心。试着温和地接近一个你一直有所防备的人。不过，面对真正的野生动物时，还是要保持安全的距离。
8

一王：把篡位者看作心爱的儿子 Piyaputtaṃva passahaṃ

一王奉行十善业道，以四摄法扶持他的百姓。达巴塞那王（Dabbasena）率军攻入，夺取了他的城池，并下令把他埋进坑里。他看待夺去他王国的人，就像看待心爱的儿子一样。偈颂以“在慈心上无人能与我相等”结尾。

在日常生活中运用
如果有人夺走了你的工作或你的福利，要通过正当途径保护自己的权利，但你不必在心中怀着憎恨。