Die Unmöglichkeiten: Was nicht geschehen kann, und die Stelle über Frauen

In der Aṭṭhāna Pāḷi des Einerbuchs im Aṅguttara Nikāya sagt der Buddha den Mönchen in einer Reihe, dass eine Sache „unmöglich ist, es gibt keine Gelegenheit dafür“, während ihr Gegenteil „möglich ist“. Die Reihe folgt unmittelbar auf die Etadagga Pāḷi, die Liste der herausragenden Schülerinnen und Schüler unter Mönchen, Nonnen, Laienschülern und Laienschülerinnen.

Der Inhalt gliedert sich in Gruppen. Ein in der Ansicht vollendeter Mensch (der Kommentar erklärt dies als einen in den Strom Eingetretenen) hält keine Gestaltung für beständig oder angenehm und kein Ding für ein Selbst, und er begeht nicht die schwersten Taten wie die Tötung von Mutter oder Vater, auch wenn ein gewöhnlicher Mensch das tun mag. Zwei vollkommen erwachte Buddhas oder zwei radrollende Monarchen entstehen nicht zugleich in einem Weltsystem. Eine Frau kann kein vollkommen erwachter Buddha, kein radrollender Monarch, nicht Sakka, Māra oder Brahmā sein, ein Mann dagegen schon. Fehlverhalten bringt kein erwünschtes Ergebnis, und gutes Verhalten bringt kein unerwünschtes.

Die Stelle über Frauen muss genau so gelesen werden, wie sie dasteht. Sie spricht von fünf bestimmten Stellungen; sie sagt nicht, dass Frauen das Erwachen nicht erlangen können. Im Vinaya bestätigt der Buddha auf Ānandas Frage, dass eine Frau, die fortzieht, die Früchte vom Stromeintritt bis zur Arahantschaft verwirklichen kann. Diese Seite stellt deshalb beides nebeneinander.