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Das Jātaka von den fünf Weisen: Wem man ein Geheimnis anvertraut
Alltag

Das Jātaka von den fünf Weisen: Wem man ein Geheimnis anvertraut

Pañcapaṇḍitajātakaṃ

Ein König fragt fünf Weise, wem man ein Geheimnis anvertrauen soll. Die Antworten nennen eine tugendhafte Ehefrau, einen Freund, ein Geschwister, einen Sohn und eine Mutter, während die letzte Antwort lautet, ein Geheimnis sei am besten bewahrt. Dann zeigt Mahosadha, wie das Geheimnis jedes Einzelnen nach außen drang. Ein Schlussvers sagt, man solle einer Frau kein Geheimnis anvertrauen; diese Seite erklärt diese Zeile im Zusammenhang.

8 Punkte

Im Pañcapaṇḍita-Jātaka des Zwanzigerbuchs im Jātaka, Khuddaka Nikāya, beginnen die Verse damit, dass der König fünf Weisen sagt, ihm sei eine Frage gekommen: Wem soll man eine geheime Angelegenheit, ob tadelnswert oder lobenswert, offenbaren? Die Weisen bitten den König, zuerst zu sprechen. Der nächste Vers sagt, ein Ehemann dürfe es einer tugendhaften, geliebten Ehefrau offenbaren; dann folgen Antworten, man dürfe es einem Freund sagen, der in der Not eine Zuflucht ist, einem Geschwister, das in der Tugend gefestigt ist, einem weisen Sohn und einer Mutter, die ihr Kind mit Liebe großzieht. Die letzte Antwort lautet, ein Geheimnis verborgen zu halten sei das Beste.

Die folgenden Verse sind ein Gespräch zwischen dem König und der Königin: Der König sagt, er sei bedrückt, weil er befohlen habe, Mahosadha zu töten. Dann sagt Mahosadha dem König, er habe jedes Geheimnis gehört: das, welches der König am frühen Abend seiner Hauptkönigin erzählte, und die, welche Senaka, Pukkusa, Kāminda und Devinda ihrem Freund, ihrem jüngeren Bruder, ihrem Sohn und ihrer Mutter erzählten. Der Schlussvers fasst zusammen, dass ein Geheimnis wie ein vergrabener Schatz gehütet werden soll, und enthält die Zeile, ein Weiser solle einer Frau oder jemandem, der kein Freund ist, kein Geheimnis anvertrauen.

Die Namen Mahosadha, Senaka, Pukkusa, Kāminda und Devinda erscheinen in den Versen selbst. Welche Antwort jeder gab und der Hintergrund, warum der König befahl, Mahosadha zu töten, stammen aus der Geschichte des Kommentars, die dies als eine Episode in der Geschichte des Weisen Mahosadha darstellt.

  1. 1

    Wem soll man ein Geheimnis offenbaren? Kassevāvīkareyya guyhamatthaṃ

    Der König fragt die fünf Weisen, wem man eine geheime Angelegenheit, tadelnswert oder lobenswert, offenbaren soll. Sie bitten den König, zuerst zu sprechen, und sagen, sie würden es danach bedenken.

    Anwendung im Alltag

    Bevor Sie jemandem etwas Wichtiges erzählen, fragen Sie sich zuerst, ob dieser Mensch wirklich der richtige ist, um es zu wissen.

  2. 2

    Eine tugendhafte Ehefrau Bhariyāyāvīkareyya guyhamatthaṃ

    Der Vers antwortet, ein Ehemann dürfe ein Geheimnis einer tugendhaften Ehefrau offenbaren, die ihm treu, geliebt und lieb ist. In der Reihenfolge der Verse ist dies die eigene Antwort des Königs. Die genannten Eigenschaften sind Tugend und Treue.

    Anwendung im Alltag

    Partner, die einander treu sind, sind gute Ratgeber. Diese Art von Vertrauen entsteht dadurch, dass man das Wort des anderen bewahrt.

  3. 3

    Ein Freund in der Not und ein tugendhaftes Geschwister Sakhino vāvīkareyya guyhamatthaṃ

    Die nächsten Verse antworten, man dürfe es einem Freund sagen, der für jemanden in der Not Zuflucht, Rückhalt und Stütze ist, und einem älteren oder jüngeren Geschwister, das in der Tugend gefestigt ist und einen gefestigten Geist hat.

    Anwendung im Alltag

    Freunde, die in schweren Zeiten zu uns stehen, sind diejenigen, die unser Vertrauen verdienen, nicht nur die, mit denen wir Spaß haben.

  4. 4

    Ein Sohn und eine Mutter Mātuyāvīkareyya guyhamatthaṃ

    Zwei weitere Antworten sagen, ein Vater dürfe es einem Sohn sagen, dessen Weisheit der seinen nicht nachsteht, und ein Sohn dürfe es einer Mutter sagen, die ihn mit Liebe großzieht. Diese Gruppe von Versen zählt also sowohl eine Ehefrau als auch eine Mutter zu den Vertrauenswürdigen.

    Anwendung im Alltag

    Familienmitglieder, die uns wirklich lieben, können eine Stütze sein, doch wählen Sie aus, was Sie ihnen erzählen, da sie es vielleicht auch tragen müssen.

  5. 5

    Die letzte Antwort: Bewahren ist das Beste Guyhassa hi guyhameva sādhu

    Die letzte Antwort lautet, ein Geheimnis verborgen zu halten sei das Beste; die Weisen loben es nicht, ein Geheimnis zu offenbaren. Man soll sich zurückhalten, solange die Sache nicht abgeschlossen ist, und frei sprechen, wenn sie vollbracht ist. Der Kommentar schreibt diese Antwort Mahosadha zu.

    Anwendung im Alltag

    Pläne, die noch nicht feststehen, muss man nicht ankündigen. Warten Sie, bis sie umgesetzt sind, bevor Sie davon erzählen; das verringert sowohl den Druck als auch Fehler.

  6. 6

    Geheimnisse dringen nach außen, weil ihre Besitzer sprechen Guyhaṃ pātukataṃ sutaṃ mametaṃ

    Mahosadha sagt dem König, er habe das Geheimnis gehört, das der König am frühen Abend seiner Hauptkönigin unter vier Augen erzählte, und er habe auch die Geheimnisse gehört, die Senaka einem Freund, Pukkusa einem jüngeren Bruder, Kāminda einem Sohn und Devinda einer Mutter erzählte. Vergleicht man die Verse, entspricht die Antwort jedes Mannes dem Menschen, dem er sein eigenes Geheimnis bereits erzählt hatte.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie in der Öffentlichkeit oder in einem großen Gruppenchat über private Dinge sprechen, gehen Sie davon aus, dass andere immer mithören können.

  7. 7

    Die Zeile, man solle es keiner Frau sagen Thiyā guyhaṃ na saṃseyya

    Der Schlussvers sagt, ein Weiser solle einer Frau, jemandem, der kein Freund ist, oder jemandem, der sich von Gewinn leiten lässt, kein Geheimnis anvertrauen. Das spiegelt die Sicht jener Gesellschaft auf Frauen als eine einzige Gruppe wider. Doch in derselben Geschichte stammte jedes Geheimnis, das Mahosadha erfuhr, daher, dass sein Besitzer es selbst aussprach, nicht daher, dass eine Frau es verriet, und die einleitenden Verse nennen eine tugendhafte Ehefrau und eine Mutter als Menschen, denen man vertrauen kann.

    Anwendung im Alltag

    Vertrauenswürdigkeit bemisst sich am Verhalten jedes einzelnen Menschen, nicht am Geschlecht, und der Erste, der ein Geheimnis bewahren muss, ist man selbst.

  8. 8

    Ein Geheimnis hüten wie einen Schatz Rakkheyya naṃ yathā nidhiṃ

    Der Schlussvers sagt, man solle ein Geheimnis nicht offenbaren, sondern es hüten wie einen vergrabenen Schatz. Je mehr Menschen das Geheimnis eines anderen kennen, desto größer wird dessen Angst. Um tagsüber über ein Geheimnis zu sprechen, suche einen stillen Ort; nachts lass die Stimme nicht weit tragen, denn Lauscher werden es hören.

    Anwendung im Alltag

    Passwörter, persönliche Daten und Dinge, die Freunde Ihnen anvertraut haben, verdienen es, wie ein Schatz gehütet zu werden, und sollten nicht aufgeschrieben herumliegen, wo andere sie sehen können.

Im Alltag ausprobieren

Dieses Jātaka ist sehr aktuell. Geheimnisse dringen nicht immer nach außen, weil der Mensch, dem wir sie anvertraut haben, schlecht ist, sondern weil wir sie selbst ausgesprochen haben, sie dort gesagt haben, wo andere mithören konnten, oder weil sie Schritt für Schritt weitergegeben wurden. Der Schlussvers warnt: Um tagsüber über ein Geheimnis zu sprechen, suche einen abgeschiedenen Ort; nachts erhebe die Stimme nicht zu weit, denn Lauscher werden es hören.

In einer Zeit, in der jede Nachricht in einer Sekunde weitergeleitet werden kann, ist dieser Grundsatz noch wichtiger. Bevor Sie in einem Chat Ihre eigenen privaten Angelegenheiten oder die eines anderen erzählen, bedenken Sie, wer verletzt würde, wenn die Nachricht weitergeleitet würde.

Was die Zeile angeht, man solle einer Frau kein Geheimnis anvertrauen, lesen Sie sie zusammen mit den einleitenden Versen, die eine tugendhafte Ehefrau und eine Mutter als vertrauenswürdige Menschen nennen. Was jemanden vertrauenswürdig macht, sind Tugend und Liebe, nicht das Geschlecht.

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Quellen im Tipiṭaka

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