ပဋ္ဌာန်း: အာသေဝနပစ္စယ၊ ယခင်ပြုပြီးသည့်အရာကို ထပ်ကာထပ်ကာ ပြုလျှင် အဘယ်ကြောင့် ခွန်အားပိုကြီးလာသနည်း
အာသေဝနပစ္စယောရှေ့ရှေ့တွင်ဖြစ်သောအရာသည် နောက်နောက်တွင်ဖြစ်သော တူညီသည့်အမျိုးအစားအရာကို ပိုမိုအင်အားရှိစေသည့် ပစ္စယဖြစ်ကြောင်…
ပဉ္စပဏ္ဍိတဇာတကံ
ဘုရင်သည် ပညာရှိငါးဦးအား လျှို့ဝှက်ချက်ကို မည်သူ့အား ဖွင့်ဟသင့်သနည်းဟု မေးသည်။ အဖြေများတွင် သီလရှိသော ဇနီး၊ မိတ်ဆွေ၊ ညီအစ်ကို၊ သားနှင့် မိခင် ပါဝင်သည်။ နောက်ဆုံးအဖြေမှာ လျှို့ဝှက်ချက်ကို သိမ်းထားသင့်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် မဟောသဓက လူတစ်ဦးစီ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များ မည်သို့ ပေါက်ကြားသွားသည်ကို ဖော်ထုတ်သည်။ အဆုံးသတ်ဂါထာတွင် လျှို့ဝှက်ချက်ကို အမျိုးသမီးအား မပြောသင့်ဟူသော စာသား ပါရှိသည်။ ဤစာမျက်နှာသည် ထိုအချက်ကို နောက်ခံအကြောင်းနှင့်အတူ ရှင်းပြသည်။
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဝီသတိနိပါတ်ဇာတ် ပဉ္စပဏ္ဍိတဇာတ်တွင် ဂါထာသည် ဘုရင်က ပညာရှိငါးဦးအား ပြဿနာတစ်ခု မိမိအတွက် ထင်ရှားနေကြောင်း၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းထိုက်သော လျှို့ဝှက်စကားကို မည်သူ့အား ဖွင့်ဟသင့်သနည်းဟု မိန့်မေးခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ ပညာရှိများက ဘုရင်ကို ဦးစွာ မိန့်တော်မူရန် လျှောက်ထားကြသည်။ နောက်ဂါထာတွင် လင်သည် ချစ်ခင်သော သီလရှိသည့် ဇနီးအား ဖွင့်ဟသင့်သည်ဟု ဆိုပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ချိန် ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော မိတ်ဆွေ၊ သီလ၌ တည်သော ညီအစ်ကို၊ ပညာရှိသော သားနှင့် ချစ်ခင်စွာ ကျွေးမွေးသော မိခင်တို့အား ပြောသင့်သည်ဟူသော အဖြေများ ဆက်လာသည်။ နောက်ဆုံးအဖြေမှာ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ပိတ်ကွယ်ထားခြင်းသည်သာ ကောင်းသည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
နောက်ဂါထာများသည် ဘုရင်နှင့် မိဖုရားတို့၏ စကားဝိုင်းဖြစ်သည်။ ဘုရင်က မဟောသဓကို သတ်ရန် အမိန့်ပေးပြီးနောက် စိတ်မချမ်းမြေ့ခြင်း ရှိကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် မဟောသဓက ညနေစောစောတွင် ဘုရင်က မိဖုရားကြီးအား မိန့်တော်မူသော လျှို့ဝှက်ချက်နှင့် သေနက၊ ပုက္ကုသ၊ ကာမိန္ဒနှင့် ဒေဝိန္ဒတို့က မိမိတို့၏ မိတ်ဆွေ၊ ညီ၊ သားနှင့် မိခင်တို့အား ပြောသော လျှို့ဝှက်ချက်များအားလုံးကို ကြားခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း လျှောက်ထားသည်။ ဂါထာအဆုံးသတ်က လျှို့ဝှက်ချက်ကို ရတနာသိုက်ကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်သင့်သည်ဟု အနှစ်ချုပ်ပြီး ပညာရှိသူသည် လျှို့ဝှက်ချက်ကို အမျိုးသမီးနှင့် မိတ်ဆွေမဟုတ်သူအား မပြောသင့်ဟူသော စာသား ပါရှိသည်။
မဟောသဓ၊ သေနက၊ ပုက္ကုသ၊ ကာမိန္ဒနှင့် ဒေဝိန္ဒတို့၏ အမည်များသည် ဂါထာကိုယ်တိုင်တွင် ပါရှိသည်။ မည်သူက မည်သည့်အဖြေကို ပေးသည်ဟူသော ဖော်ပြချက်နှင့် ဘုရင်က အဘယ်ကြောင့် မဟောသဓကို သတ်ရန် အမိန့်ပေးသည်ဟူသော နောက်ခံအကြောင်းမှာ အဋ္ဌကထာရှိ ပုံပြင်မှ ဖြစ်ပြီး ဤအကြောင်းသည် မဟောသဓပဏ္ဍိတ်၏ အကြောင်းအရာ၏ တစ်ပိုင်းတစ်စ ဖြစ်သည်ဟု ဖော်ပြသည်။
ဘုရင်က ပညာရှိငါးဦးအား ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းထိုက်သော လျှို့ဝှက်စကားကို မည်သူ့အား ဖွင့်ဟသင့်သနည်းဟု မေးတော်မူသည်။ ပညာရှိများက ဘုရင်ကို ဦးစွာ မိန့်တော်မူရန် လျှောက်ထားပြီး နောက်မှ အလိုက်သင့် ဆင်ခြင်မည်ဟု ဆိုသည်။
အရေးကြီးသော အကြောင်းကို မည်သူ့အား မပြောမီ ဤသူသည် ဤအကြောင်းကို သိသင့်သူ အမှန်တကယ် ဟုတ်ပါသလားဟု မိမိကိုယ်ကို ဦးစွာ မေးကြည့်ပါ။
ဂါထာက လင်သည် လျှို့ဝှက်ချက်ကို သီလရှိ၍ လင်အပေါ် သစ္စာရှိပြီး ချစ်ခင်နှစ်သက်ဖွယ် ဇနီးအား ဖွင့်ဟသင့်သည်ဟု ဖြေသည်။ ဂါထာအစဉ်အတိုင်း ဤသည်မှာ ဘုရင်ကိုယ်တိုင်၏ အဖြေ ဖြစ်သည်။ ဖော်ပြထားသော အရည်အချင်းများမှာ သီလနှင့် သစ္စာရှိမှု ဖြစ်သည်။
တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သစ္စာရှိသော ဘဝဖော်သည် ကောင်းသော အကြံပေးသူ ဖြစ်သည်။ ဤသို့ ယုံကြည်မှုကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စကားတည်ခြင်းဖြင့် တည်ဆောက်နိုင်သည်။
နောက်ဂါထာက ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သူအတွက် သတိရစရာ၊ ဂတိနှင့် ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော မိတ်ဆွေအား၊ ထို့ပြင် သီလ၌ တည်၍ စိတ်တည်ငြိမ်သော အစ်ကို သို့မဟုတ် ညီအား ပြောသင့်သည်ဟု ဖြေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ ဒုက္ခရောက်ချိန်တွင် ဘေးမှ ရပ်နေသော မိတ်ဆွေသည် ယုံကြည်ထိုက်သူဖြစ်ပြီး အတူပျော်ရွှင်သူတစ်ဦးတည်း မဟုတ်ပါ။
နောက်အဖြေနှစ်ခုက ခမည်းတော်သည် မိမိထက် ပညာမနိမ့်သော သားအား ပြောသင့်ပြီး သားသည် ချစ်ခင်စွာ ကျွေးမွေးသော မိခင်အား ပြောသင့်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဤဂါထာအစုက ဇနီးနှင့် မိခင်နှစ်ဦးစလုံးကို ယုံကြည်ထိုက်သူအဖြစ် ရေတွက်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့ကို စစ်မှန်စွာ ချစ်သော မိသားစုသည် ကိုးကွယ်ရာဖြစ်နိုင်သော်လည်း ပြောပြမည့်အကြောင်းကိုတော့ ရွေးချယ်သင့်သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ထိုအကြောင်းကို ထမ်းပိုးရနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးအဖြေမှာ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ပိတ်ကွယ်ထားခြင်းသည်သာ ကောင်းသည်၊ ပညာရှိတို့သည် လျှို့ဝှက်ချက်ဖွင့်ဟခြင်းကို မချီးမွမ်းကြ၊ ပညာရှိသူသည် ကိစ္စမပြီးမြောက်သေးသမျှ ခံ၍ထားသင့်ပြီး ပြီးမြောက်မှသာ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပြောနိုင်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အဋ္ဌကထာက ဤအဖြေသည် မဟောသဓ၏ အဖြေဟု ဖော်ပြသည်။
ပြီးပြည့်စုံမှု မသေချာသေးသော စီမံကိန်း သို့မဟုတ် ကိစ္စကို မကြေညာသေးပါနှင့်။ ပြီးအောင်စောင့်ပြီးမှ ပြောပြပါ။ ဤသို့ဆိုလျှင် ဖိအားနှင့် အမှားနှစ်ခုစလုံး လျော့ပါးမည်။
မဟောသဓက ညနေစောစောတွင် ဘုရင်က မိဖုရားကြီးအား လျှို့ဝှက်ဆောင်၍ မိန့်တော်မူသော လျှို့ဝှက်ချက်ကို မိမိ ကြားခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်းနှင့် သေနကက မိတ်ဆွေအား၊ ပုက္ကုသက ညီအား၊ ကာမိန္ဒက သားအား၊ ဒေဝိန္ဒက မိခင်အား ပြောသော လျှို့ဝှက်ချက်များကိုလည်း အားလုံး ကြားခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း လျှောက်ထားသည်။ ဂါထာများကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် လူတစ်ဦးစီသည် မိမိတို့ လျှို့ဝှက်ချက် ပြောပြပြီးသော လူနှင့်တိုက်ဆိုင်သည့် မေးခွန်းအဖြေကို ဖြေခဲ့ကြသည်ကို တွေ့ရမည်။
လူသိရှင်ကြားနေရာ သို့မဟုတ် ချတ်အုပ်စုကြီးတွင် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကို ပြောသောအခါ အခြားသူများ ကြားနိုင်ကြောင်း အမြဲယူဆပါ။
အဆုံးသတ်ဂါထာက ပညာရှိသူသည် လျှို့ဝှက်ချက်ကို အမျိုးသမီးအား၊ မိတ်ဆွေမဟုတ်သူအားနှင့် အာမိသဖြင့် ဆွဲဆောင်ခံရသူအား မပြောသင့်ဟု ဆိုသည်။ ဤစာသားသည် ထိုခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းက အမျိုးသမီးကို အုပ်စုတစ်ခုတည်းအဖြစ် မြင်သော အမြင်ကို ထင်ဟပ်သည်။ သို့သော် တူညီသောဇာတ်တွင် မဟောသဓ သိခဲ့သော လျှို့ဝှက်ချက်တိုင်းသည် လျှို့ဝှက်ချက်ပိုင်ရှင်ကိုယ်တိုင် ပြောထွက်ခဲ့ခြင်းမှလာသည်ဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီးက ဖော်ထုတ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ထို့ပြင် ဇာတ်အစပိုင်းဂါထာကလည်း သီလရှိသော ဇနီးနှင့် မိခင်ကို ယုံကြည်ထိုက်သူအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။
ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို လူတစ်ဦးချင်း၏ အပြုအမူဖြင့် တိုင်းတာပြီး လိင်ဖြင့် မတိုင်းတာပါ။ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ပထမဆုံး စောင့်ထိန်းနိုင်ရမည့်သူမှာ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်သည်။
အဆုံးသတ်ဂါထာက လျှို့ဝှက်ချက်ကို မဖွင့်ဟသင့်ပါ၊ ရတနာသိုက်ကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်သင့်သည်ဟု ဆိုသည်။ မည်သူ့လျှို့ဝှက်ချက်ကို လူတစ်ဦးက ပို၍သိလေလေ ထိုသူ၏ ကြောက်ရွံ့မှုသည်လည်း ထိုမျှ ပိုဖြစ်လေလေ ဖြစ်သည်။ နေ့အချိန်တွင် လျှို့ဝှက်ကိစ္စပြောလိုပါက ဆိတ်ငြိမ်ရာကို ရှာပါ၊ ညအချိန်တွင် ပမာဏအလွန်အကျွံ အသံမပြုပါနှင့်၊ ချောင်းနားထောင်သူ ကြားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
စကားဝှက်၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအချက်အလက်နှင့် မိတ်ဆွေက အပ်နှံထားသော အကြောင်းအရာတို့ကို ရတနာသိုက်ကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်သင့်သည်။ အခြားသူများ မြင်နိုင်သောနေရာတွင် မရိုက်ထားခဲ့ပါနှင့်။
ဤဇာတ်သည် ခေတ်နှင့် အလွန်ကိုက်ညီသည်။ လျှို့ဝှက်ချက်ပေါက်ကြားခြင်းသည် ကိုယ်ပြောပြသောသူ အမြဲမကောင်းသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ပြောထွက်သွားခြင်း၊ လူများကြားနိုင်သောနေရာတွင် ပြောခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ဆက်ပြောခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဆုံးသတ်ဂါထာက လျှို့ဝှက်ကိစ္စကို နေ့အချိန်တွင် ပြောလိုပါက ဆိတ်ငြိမ်ရာကို ရှာရန်၊ ညအချိန်တွင် အသံအလွန်အကျွံ မကျယ်စေရန် သတိပေးသည်။ အကြောင်းမှာ ချောင်းနားထောင်သူ ကြားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
စာတိုအားလုံး တစ်စက္ကန့်အတွင်း ဆက်ပို့နိုင်သော ခေတ်တွင် ဤမူသည် ပို၍ အရေးကြီးသည်။ ချတ်တွင် မိမိ သို့မဟုတ် အခြားသူ၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကို မပြောမီ ဤစာကို ဆက်ပို့လိုက်လျှင် မည်သူ ဒုက္ခရောက်မည်နည်းဟု စဉ်းစားပါ။
လျှို့ဝှက်ချက်ကို အမျိုးသမီးအား မပြောသင့်ဟူသော စာသားကိုမူ သီလရှိသော ဇနီးနှင့် မိခင်ကို ယုံကြည်ထိုက်သူအဖြစ် ဖော်ပြသည့် ဇာတ်အစပိုင်းဂါထာနှင့် တွဲ၍ ဖတ်သင့်သည်။ လူကို ယုံကြည်စိတ်ချရစေသောအရာသည် သီလနှင့် ချစ်ခင်မှုဖြစ်ပြီး လိင်မဟုတ်ပါ။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ရှေ့ရှေ့တွင်ဖြစ်သောအရာသည် နောက်နောက်တွင်ဖြစ်သော တူညီသည့်အမျိုးအစားအရာကို ပိုမိုအင်အားရှိစေသည့် ပစ္စယဖြစ်ကြောင်…
ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများသည် သင်္ကန်းသုံးစုံ ဝတ်ဆောင်ကာ တစ်စုံမှာ ရွာဝင်ရန်၊ တစ်စုံမှာ ကျောင်း၌ နေရန်၊ တစ်စုံမှာ ရေချိ…
ရဟန္တာတွင် မသိမှု၊ သံသယနှင့် သူတစ်ပါး၏ လမ်းညွှန်မှုကို မှီခိုရန်လိုမှု ရှိသေးသလောဟု မေးသည့် ဆက်တိုက်ကထာသုံးခုဖ…
ရဟန်းအချို့အုပ်စုသည် နေရာကြိုတင်ကာ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးနေသော သို့မဟုတ် ဖျားနာနေသော ရဟန်းများကို ထစေခြင်း၊ ပြုပြင်နေသေ…