ໂອມະສະວາດ: ຄຳສຽດແທງສິບແບບ ແລະ ຄຳຊົມທີ່ໃຊ້ເປັນຄຳດ່າ
ໂອມະສະວາເທ ປາຈິດຕິຍັງພະສັບພັກຄີຜິດຖຽງກັນແລ້ວດ່າເພື່ອນພິກຂຸດ້ວຍກຳເນີດ ຊື່ ວົງສະກຸນ ການງານ ພະຍາດ ຮູບຮ່າງ ໄປຈົນເຖິງຄຳຫຍາບ ວິພັງຂອງສິກຂ…
ຂໍ້ປະຕິບັດ
ຈຸນທະສູດ: ຄວາມສະອາດທີ່ບໍ່ໄດ້ມາຈາກພິທີກຳ
ອະລິຍັດສະ ວິນະເຍ ໂສເຈຍຍັງ
ນາຍຈຸນທະ ກຳມາລະບຸດ ມັກຄວາມສະອາດແບບພາມ ທີ່ໃຫ້ຕື່ນເຊົ້າມາຈັບດິນ ຂີ້ງົວສົດ ຫຍ້າສົດ ບຳເລີໄຟ ໄຫວ້ພະອາທິດ ແລະລົງນ້ຳ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄວາມສະອາດໃນວິໄນຂອງພະອະລິຍະ ຄືຄວາມສະອາດທາງກາຍ 3 ວາຈາ 4 ໃຈ 3 ຜູ້ທີ່ເຮັດກຳຊົ່ວ 10 ຢ່າງ ຈະເຮັດພິທີຫຼືບໍ່ ກໍຍັງບໍ່ສະອາດ
7 ຂໍ້
ໃນຈຸນທະສູດ ຊານຸດໂສນີວັກ ທະສະກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ທີ່ສວນມ່ວງຂອງນາຍຈຸນທະ ກຳມາລະບຸດ ໃກ້ເມືອງປາວາ ຊົງຖາມຈຸນທະວ່າ ມັກຄວາມສະອາດຂອງໃຜ ຈຸນທະທູນວ່າ ມັກຄວາມສະອາດທີ່ພາມຊາວປັດສາພູມບັນຍັດໄວ້ ພາມພວກນີ້ຖືຄົນທີນ້ຳ ໃສ່ພວງມາໄລສາຫຼ່າຍ ບຳເລີໄຟ ແລະລົງນ້ຳເປັນວັດ ສອນສາວົກໃຫ້ຕື່ນແຕ່ເຊົ້າ ແລ້ວຈັບຕ້ອງແຜ່ນດິນ ຖ້າບໍ່ຈັບແຜ່ນດິນ ກໍຈັບຂີ້ງົວສົດ ຫຍ້າຂຽວສົດ ບຳເລີໄຟ ພະນົມມືໄຫວ້ພະອາທິດ ຫຼືລົງນ້ຳມື້ລະສາມເທື່ອ
ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄວາມສະອາດໃນວິໄນຂອງພະອະລິຍະເປັນອີກຢ່າງໜຶ່ງ ແລ້ວຊົງສະແດງຄວາມບໍ່ສະອາດທາງກາຍ 3 ທາງວາຈາ 4 ທາງໃຈ 3 ເຊິ່ງກໍຄືອະກຸສົນລະກຳມະບົດ 10 ແລະຄວາມສະອາດທາງກາຍ 3 ທາງວາຈາ 4 ທາງໃຈ 3 ຄືກຸສົນລະກຳມະບົດ 10 ຜູ້ປະກອບດ້ວຍອະກຸສົນລະກຳມະບົດ ຈະຈັບດິນຫຼືບໍ່ຈັບ ຈະລົງນ້ຳຫຼືບໍ່ລົງ ກໍຍັງບໍ່ສະອາດຢູ່ນັ້ນເອງ ຜູ້ປະກອບດ້ວຍກຸສົນລະກຳມະບົດ ຈະເຮັດພິທີເຫຼົ່ານັ້ນຫຼືບໍ່ ກໍສະອາດຢູ່ນັ້ນເອງ ຈົບພະສູດ ຈຸນທະປະກາດຕົນເປັນອຸບາສົກ
-
1
ທ່ານມັກຄວາມສະອາດຂອງໃຜ ກັດສະ ໂນ ຕະວັງ ຈຸນທະ ໂສເຈຍຍານິ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລີ່ມດ້ວຍການຖາມຈຸນທະວ່າ ມັກຄວາມສະອາດຂອງໃຜ ຈຸນທະຕອບວ່າ ມັກຄວາມສະອາດທີ່ພາມຊາວປັດສາພູມຜູ້ຖືຄົນທີນ້ຳ ໃສ່ພວງມາໄລສາຫຼ່າຍ ບຳເລີໄຟ ແລະລົງນ້ຳເປັນວັດ ບັນຍັດໄວ້ ພະອົງໃຫ້ຈຸນທະເລົ່າເອງກ່ອນວ່າ ຄວາມສະອາດແບບນັ້ນເປັນແນວໃດ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນກ່ອນແນະນຳໃຜ ລອງຖາມກ່ອນວ່າລາວເຂົ້າໃຈເລື່ອງນັ້ນແນວໃດ ແລ້ວຈຶ່ງຕໍ່ຍອດຈາກສິ່ງທີ່ລາວມີ
-
2
ພິທີຄວາມສະອາດຍາມເຊົ້າ ປະຖະວິງ ອາມະເສຍຍາສິ
ພາມພວກນັ້ນສອນໃຫ້ລຸກຈາກບ່ອນນອນແຕ່ເຊົ້າ ແລ້ວຈັບຕ້ອງແຜ່ນດິນ ຖ້າບໍ່ຈັບແຜ່ນດິນ ກໍຈັບຂີ້ງົວສົດ ຖ້າບໍ່ຈັບຂີ້ງົວສົດ ກໍຈັບຫຍ້າຂຽວສົດ ຫຼືບຳເລີໄຟ ຫຼືພະນົມມືນອບນ້ອມພະອາທິດ ຫຼືລົງນ້ຳມື້ລະສາມເທື່ອ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນສຳຫຼວດກິດຈະວັດທີ່ເຮົາເຮັດເພື່ອໃຫ້ຮູ້ສຶກດີ ຫຼືຮູ້ສຶກປອດໄພ ວ່າຂໍ້ໃດຊ່ວຍໃຫ້ເປັນຄົນດີຂຶ້ນແທ້ ຂໍ້ໃດເປັນພຽງຄວາມເຄີຍຊິນ
-
3
ຄວາມສະອາດທາງກາຍ 3 ຕິວິທັງ ໂຂ ຈຸນທະ ກາເຍນະ ໂສເຈຍຍັງ ໂຫຕິ
ລະການຂ້າສັດ ວາງທັນທະ ວາງສາດຕາວຸດ ມີຄວາມລະອາຍ ມີຄວາມເອັນດູ ຫວັງປະໂຫຍດເກື້ອກູນແກ່ສັດທັງປວງ ລະການລັກຊັບ ບໍ່ເອົາຂອງທີ່ເຈົ້າຂອງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ແລະລະການປະພຶດຜິດໃນກາມ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນໃນມື້ທີ່ຫງຸດຫງິດ ລະວັງການກະທຳນ້ອຍໆ ທີ່ທຳຮ້າຍຜູ້ອື່ນ ຫຼືສັດ ແລະການຢິບໃຊ້ຂອງສ່ວນລວມ ຫຼືຂອງຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ
-
4
ຄວາມສະອາດທາງວາຈາ 4 ຈະຕຸບພິທັງ ວາຈາຍະ ໂສເຈຍຍັງ ໂຫຕິ
ເມື່ອຖືກເອີ້ນເປັນພະຍານໃນທີ່ປະຊຸມ ບໍ່ຮູ້ກໍບອກວ່າບໍ່ຮູ້ ຮູ້ກໍບອກວ່າຮູ້ ບໍ່ເວົ້າຕົວະເພື່ອຕົນເອງ ເພື່ອຜູ້ອື່ນ ຫຼືເພື່ອລາບເລັກນ້ອຍ ບໍ່ຟັງທາງນີ້ໄປບອກທາງພຸ້ນເພື່ອໃຫ້ແຕກກັນ ແຕ່ສະໝານຄົນທີ່ແຕກກັນ ເວົ້າຄຳທີ່ບໍ່ມີໂທດ ມ່ວນຫູ ແລະເວົ້າຖືກການ ເວົ້າຄວາມຈິງ ມີປະໂຫຍດ ມີຫຼັກຖານ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນກ່ອນສົ່ງຕໍ່ເລື່ອງຂອງຄົນໜຶ່ງໃຫ້ອີກຄົນຟັງ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງວ່າ ຄຳນີ້ເຮັດໃຫ້ຄົນໃກ້ກັນຂຶ້ນ ຫຼືຫ່າງກັນຫຼາຍຂຶ້ນ
-
5
ຄວາມສະອາດທາງໃຈ 3 ຕິວິທັງ ມະນະສາ ໂສເຈຍຍັງ ໂຫຕິ
ບໍ່ເພັ່ງເລັງຢາກໄດ້ຂອງຜູ້ອື່ນ ບໍ່ມີຈິດພະຍາບາດ ແຕ່ຄິດວ່າ ຂໍໃຫ້ສັດເຫຼົ່ານີ້ຈົ່ງບໍ່ມີເວນ ບໍ່ມີຄວາມມຸ່ງຮ້າຍ ບໍ່ມີທຸກ ມີສຸກ ຮັກສາຕົນເຖີດ ແລະມີຄວາມເຫັນຊອບ ເຊັ່ນ ເຫັນວ່າທານມີຜົນ ຜົນຂອງກຳດີກຳຊົ່ວມີຢູ່ ແມ່ມີ ພໍ່ມີ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອເຫັນຂອງຄົນອື່ນແລ້ວເກີດຄວາມຢາກໄດ້ ຫຼືນຶກເຖິງຄົນທີ່ບໍ່ມັກແລ້ວໃຈຂຸ່ນ ໃຫ້ປ່ຽນຄວາມຄິດເປັນຄຳອວຍພອນສັ້ນໆ ໃຫ້ລາວພົ້ນທຸກ
-
6
ເຮັດພິທີຫຼືບໍ່ ກໍຍັງບໍ່ສະອາດ ອະສຸຈິກະລະນາ ຈະ
ຜູ້ປະກອບດ້ວຍອະກຸສົນລະກຳມະບົດ 10 ຕື່ນເຊົ້າມາຈະຈັບດິນຫຼືບໍ່ຈັບ ຈະບຳເລີໄຟ ໄຫວ້ພະອາທິດ ຫຼືລົງນ້ຳຫຼືບໍ່ກໍຕາມ ກໍຍັງບໍ່ສະອາດຢູ່ນັ້ນເອງ ເພາະອະກຸສົນລະກຳມະບົດເປັນທັງຄວາມບໍ່ສະອາດ ແລະເປັນຕົວເຮັດໃຫ້ບໍ່ສະອາດ ແລະເປັນເຫດໃຫ້ທຸກຄະຕິປາກົດ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຖ້າພົບວ່າຕົນເອງພາກພຽນເຮັດພິທີ ຫຼືເຮັດບຸນ ແຕ່ຍັງເວົ້າຮ້າຍ ຫຼືເອົາປຽບຄົນອື່ນຢູ່ ໃຫ້ຍ້າຍຄວາມພະຍາຍາມມາທີ່ພຶດຕິກຳກ່ອນ
-
7
ຄວາມສະອາດທີ່ຕິດຕົວໄປທຸກບ່ອນ ສຸຈິກະລະນາ ຈະ
ຜູ້ປະກອບດ້ວຍກຸສົນລະກຳມະບົດ 10 ຈະເຮັດພິທີເຫຼົ່ານັ້ນຫຼືບໍ່ ກໍສະອາດຢູ່ນັ້ນເອງ ເພາະກຸສົນລະກຳມະບົດເປັນທັງຄວາມສະອາດ ແລະເປັນຕົວເຮັດໃຫ້ສະອາດ ແລະເປັນເຫດໃຫ້ເທວະດາ ມະນຸດ ແລະສຸຄະຕິປາກົດ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຄວາມສະອາດແບບນີ້ບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ສະຖານທີ່ ຫຼືອຸປະກອນ ເຮັດໄດ້ທຸກບ່ອນ ທັງໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ເທິງຖະໜົນ ແລະເທິງໜ້າຈໍ
ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ທຸກມື້ນີ້ ເຮົາໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມສະອາດພາຍນອກຫຼາຍ ທັງຮ່າງກາຍ ເຮືອນ ແລະພາບລັກທີ່ຄົນອື່ນເຫັນ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຜິດ ພະສູດບໍ່ໄດ້ສອນໃຫ້ເຊົາອາບນ້ຳ ແຕ່ຊີ້ວ່າ ຄວາມສະອາດພາຍນອກລ້າງສິ່ງທີ່ເຮົາເຮັດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈບໍ່ໄດ້
ພິທີກຳສະໄໝໃໝ່ກໍມີໜ້າຕາຄ້າຍກັນ ເຊັ່ນ ການເຮັດພິທີເພື່ອລົບລ້າງຄວາມຜິດ ຫຼືການຂໍໂທດເປັນພິທີໂດຍບໍ່ປ່ຽນພຶດຕິກຳ ພະສູດນີ້ຊວນໃຫ້ຖາມວ່າ ຫຼັງຈາກເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນແລ້ວ ເຮົາເວົ້າຕົວະໜ້ອຍລົງ ເວົ້າຍຸຍົງໜ້ອຍລົງ ຄິດຮ້າຍໜ້ອຍລົງ ຫຼືບໍ່
ວິທີໃຊ້ງ່າຍໆ ຄືຖືກຳມະບົດ 10 ຂໍ້ ເປັນຄືກິດຈະວັດທຳຄວາມສະອາດປະຈຳວັນ ກ່ອນນອນ ລອງທົບທວນວ່າມື້ນີ້ກາຍ ວາຈາ ໃຈ ສະອາດ ຫຼືເປື້ອນຢູ່ບ່ອນໃດ
ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
- ຈຸນທະສູດ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 24 · ໜ້າ 224 ຄວາມສະອາດແບບພາມຊາວປັດສາພູມ ທຽບກັບຄວາມສະອາດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ໃນວິໄນຂອງພະອະລິຍະ
ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ
ປັດຖານ: ປັດຈະນີຍະໄນ ແລະ ເຫດທີ່ຄຳພີຕ້ອງຊ້ຳຫຼາຍປານນັ້ນ
ປັດຈະນີຍັງປັດຖານບໍ່ໄດ້ຖາມພຽງວ່າຫຍັງເປັນປັດໄຈແກ່ຫຍັງ ແຕ່ຖາມຝ່າຍປະຕິເສດດ້ວຍວ່າຫຍັງເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ແມ່ນປັດໄຈຂໍ້ນັ້ນ ແລ້ວປະສົມ…
ທາລຸຂັນທະສູດ: ທ່ອນໄມ້ລອຍໄປສູ່ທະເລ
ທາລຸກຂັນທະສຸດຕັງທ່ອນໄມ້ທີ່ລອຍຕາມແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ຈະໄຫຼເຖິງທະເລໄດ້ ຖ້າບໍ່ຕິດຝັ່ງນີ້ ຝັ່ງໂນ້ນ ບໍ່ຈົມກາງນ້ຳ ບໍ່ເກີຍດອນ ບໍ່ຖືກຄົນ ຫຼື ອ…
ອາຍະຕະນະຍະມົກ ແລະ ທາຕຸຍະມົກ: ຄຳດຽວກັນ ແຕ່ຂອບເຂດບໍ່ເທົ່າກັນ
ອາຍະຕະນະຍະມະກັງຍະມົກຖາມກັບສອງທາງວ່າ ຮູບຄືຮູປາຍະຕະນະບໍ ແລະ ຮູປາຍະຕະນະຄືຮູບບໍ ຄຳຕອບບໍ່ເທົ່າກັນ ເພາະຄຳວ່າ ຮູບ ກິ່ນ ລົດ ຕາ ຫູ ໃນພ…