日常生活

施分别经：清净的布施

Dakkhiṇāvibhaṅgasuttaṃ

摩诃波阇波提·乔答弥想把自己亲手织的布供养佛陀，佛陀却建议她供养僧团——接着分析了十四种对个人的供养、七种对僧团的供养，以及供养清净的四种情形。

5 条

在《中部·施分别经》中，摩诃波阇波提·乔答弥带来一对她亲手纺织的新布，想供养佛陀。佛陀请她供养僧团，因为供养僧团时，他本人与僧团都会受到尊崇。

阿难请佛陀接受，因为她是佛陀的姨母，抚养他、哺育他长大。佛陀承认她对他恩重，但也说他对她同样恩重，因为借着他，她皈依了三宝，受持戒律，对诸圣谛不再有疑。

接着，佛陀分析了对十四种人的供养，从佛陀一直到动物；列出对僧团的七种供养，并说对个人的供养，其果报永远不会大于对僧团的供养。最后，他讲述了供养清净的四种情形。

1

供养僧团，大家都受到尊崇 Saṅghe gotami dehi

佛陀请摩诃波阇波提把布供养僧团，因为他自己也属于僧团。布施给整体，并不会漏掉你所爱的那一位，而是把所有人都包括在内。

在日常生活中运用
当你想护持寺院或团体时，不妨考虑捐给大家共用的公共基金，而不是给某位特定的朋友。
2

恩德是双向的 Bahūpakārā

她从佛陀襁褓时就抚养他，而佛陀反过来给了她心灵的依怙。他说，帮助一个人皈依、持戒，这份恩情不是礼拜或物质礼物就容易报答的。

在日常生活中运用
帮助你的父母或恩人找到心灵的快乐——例如带他们去听法。这是比金钱更深刻的回报。
3

十四种受施者 Cuddasa pāṭipuggalikā dakkhiṇā

他将受施者依次排列：从佛陀、辟支佛与各阶位的圣者，到离欲的外道、持戒的凡夫、破戒的凡夫，以及动物。即使布施给动物，也可期待百倍的回报；布施给破戒的凡夫，千倍；布施给持戒的凡夫，十万倍。

在日常生活中运用
喂养流浪动物，或帮助远非完美的人，仍然是布施；你不必等待一位完美的受施者。
4

对僧团的供养不可计量 Saṅghagatā dakkhiṇā asaṅkheyyā

他讲述了对僧团的七种供养，例如供养以佛陀为首的二部僧团，或请僧团指派比丘来受供。他说，即使在未来出现破戒比丘的时候，献给僧团的供养仍然不可计量，因为施者的心是指向僧团，而不是指向个人。

在日常生活中运用
做功德时，把心意献给团体或教法，而不是凭个人好恶来挑选。
5

供养清净的四种情形 Catasso dakkhiṇāvisuddhiyo

有的供养由施者而清净，而非由受者；有的由受者而清净，而非由施者；有的两者都不清净；有的两者都清净。一位持戒的施者，布施如法所得之物，心怀净信，相信业的果报，就从他这一方使供养清净。

在日常生活中运用
你能掌握的是施者这一方：你自己的德行、你财富的清白，以及布施时的净信。