เทวทูต ๕
ใช้ในชีวิตประจำวัน

เทวทูต ๕

ปญฺจ เทวทูตา

ทูตที่ชีวิตส่งมาเตือนเราอยู่ทุกวัน — เด็กแรกเกิด คนแก่ คนเจ็บ คนถูกลงโทษ และคนตาย คำถามคือเราเห็นแล้วได้คิดอะไรหรือเปล่า

๕ ข้อ

ในเทวทูตสูตร มัชฌิมนิกาย ทรงเล่าว่าเมื่อผู้ที่ทำชั่วตายไป พระยายมจะถามว่า ตอนมีชีวิตอยู่ไม่เคยเห็นเทวทูตทั้งห้าหรือ คือเด็กอ่อนที่นอนจมอยู่ในมูตรคูถของตน คนแก่หลังค่อม คนเจ็บที่ลุกเองไม่ได้ คนที่ถูกลงโทษเพราะทำผิด และศพที่พองขึ้นเน่าเปื่อย เมื่อเห็นแล้ว ไม่เคยคิดหรือว่าตัวเราก็มีความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตายเป็นธรรมดา และควรรีบทำความดีทางกาย วาจา ใจ

ในติกนิบาตมีเทวทูต ๓ คือ คนแก่ คนเจ็บ คนตาย ส่วนในมหาปทานสูตร เจ้าชายวิปัสสีทรงเห็นคนแก่ คนเจ็บ คนตาย และนักบวช ก่อนเสด็จออกผนวช ซึ่งเป็นที่มาของเรื่องเทวทูตที่คนไทยคุ้นเคย

ในมฆเทวชาดก พระราชาทรงเห็นผมหงอกเส้นแรกแล้วตรัสว่าเทวทูตมาถึงแล้ว

  1. ๑

    เด็กแรกเกิด — ความเกิดเป็นธรรมดา ทหรํ กุมารํ มนฺทํ อุตฺตานเสยฺยกํ

    เด็กอ่อนที่ยังนอนหงาย ช่วยตัวเองไม่ได้ นอนจมอยู่ในมูตรคูถของตน เตือนว่าเราก็ผ่านความเกิดมาแบบนี้ และความเกิดคือจุดเริ่มของทุกข์ทั้งปวง

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เวลาอุ้มเด็ก ให้ระลึกว่าทุกคนเริ่มชีวิตโดยพึ่งพาผู้อื่นทั้งหมด ความหยิ่งในตัวเองจะเบาลง

  2. ๒

    คนแก่ — ความแก่เป็นธรรมดา ชิณฺณํ โคปานสิวงฺกํ

    คนแก่อายุแปดสิบเก้าสิบ หลังโกงเหมือนกลอนเรือน ถือไม้เท้า ผมหงอก ฟันหลุด หนังเหี่ยว เตือนว่าเราก็ไม่พ้นความแก่

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    สังเกตพ่อแม่หรือผู้สูงอายุรอบตัว สิ่งที่ท่านทำไม่ได้แล้ววันนี้ วันหนึ่งเราก็จะทำไม่ได้ ใช้แรงที่มีตอนนี้ให้คุ้ม

  3. ๓

    คนเจ็บ — ความเจ็บเป็นธรรมดา อาพาธิกํ ทุกฺขิตํ พาฬฺหคิลานํ

    คนเจ็บหนักนอนจมอยู่ในมูตรคูถ ต้องมีคนช่วยพยุงลุก ช่วยให้นอน เตือนว่าเราก็ไม่พ้นความเจ็บ

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ไปเยี่ยมคนป่วยบ้าง นอกจากเป็นการดูแลเขาแล้ว ยังเป็นการได้พบเทวทูตด้วยตัวเอง

  4. ๔

    คนถูกลงโทษ — กรรมให้ผลเป็นธรรมดา ราชาโน โจรํ อาคุจารึ คเหตฺวา

    โจรที่ถูกจับมาลงโทษด้วยวิธีต่าง ๆ เตือนว่าการกระทำที่ชั่วให้ผลที่เห็นได้แม้ในชาตินี้ แล้วผลในภายหน้าจะเป็นอย่างไร

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เวลาเห็นข่าวคนถูกลงโทษ แทนที่จะสะใจ ให้ถามว่ามีเส้นทางเล็ก ๆ อะไรในชีวิตเราที่อาจพาไปทางเดียวกันได้

  5. ๕

    คนตาย — ความตายเป็นธรรมดา มตํ เอกาหมตํ วา ทฺวีหมตํ วา

    ศพที่ตายได้วันหนึ่ง สองวัน สามวัน ขึ้นพอง มีสีเขียวคล้ำ มีน้ำเหลืองไหล เตือนว่าเราก็ไม่พ้นความตาย

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ที่งานศพ นอกจากไว้อาลัยผู้จากไป ให้ใช้เวลาสักครู่ถามว่าชีวิตที่เหลือของเราจะใช้ไปกับอะไร อ่านต่อที่หน้ามรณสติ

ลองใช้ในชีวิตประจำวัน

เทวทูตไม่ได้มาในรูปพิเศษ เราเห็นทุกวันในข่าว ในโรงพยาบาล ในครอบครัว และในกระจก ความต่างอยู่ที่ว่าเห็นแล้วผ่านไป หรือเห็นแล้วเกิดคำถามกับชีวิตตัวเอง

ลองใช้เป็นกิจวัตรเล็ก ๆ: ครั้งต่อไปที่ไปเยี่ยมคนป่วย ไปงานศพ หรือเห็นผมหงอกเส้นใหม่ ให้หยุดถามตัวเองหนึ่งคำถามว่า "ถ้าวันนั้นมาถึงเรา มีอะไรที่อยากทำให้เสร็จก่อน"

ที่มาในพระไตรปิฎก

คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง

หลักธรรมอื่นที่น่าสนใจ

อานิสงส์การฟังธรรม ๕ · ธรรมของผู้แสดงธรรม ๕

ธมฺมสฺสวเน ปญฺจานิสํสา · ธมฺมเทสกสฺส ปญฺจ ธมฺมา

ฟังธรรมแล้วได้อะไร ๕ อย่าง และผู้ที่จะแสดงธรรมให้คนอื่นฟังควรมีอะไร ๕ อย่าง — ทั้งฝั่งผู้ฟังและผู้พูดในหน้าเดี…

พระปิณโฑลภารทวาชะกับบาตรไม้จันทน์: ไม่แสดงความสามารถเพื่อแลกของ

น ภิกฺขเว คิหีนํ อุตฺตริมนุสฺสธมฺมํ อิทฺธิปาฏิหาริยํ ทสฺเสตพฺพํ

เศรษฐีเมืองราชคฤห์แขวนบาตรไม้จันทน์ไว้บนยอดไม้ไผ่ ท้าให้พระอรหันต์ผู้มีฤทธิ์มาปลดเอาไป พระปิณโฑลภารทวาชะเหาะขึ…

เจ้าศากยะออกบวช: งานบ้านที่ไม่มีวันจบ และช่างกัลบกที่ได้บวชก่อน

มยํ ภนฺเต สากิยา นาม มานสฺสิโน

มหานามะสอนอนุรุทธะเรื่องงานครองเรือนที่ไม่มีวันจบ อนุรุทธะชวนพระเจ้าภัททิยะที่ต่อรองจากเจ็ดปีเหลือเจ็ดวัน อุบา…

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๔๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้