ອາຕານາຕິຍະສູດ: ບົດຮັກສາຈາກທ້າວມະຫາລາດທັງສີ່
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ອາຕານາຕິຍະສູດ: ບົດຮັກສາຈາກທ້າວມະຫາລາດທັງສີ່

ອາຕານາຕິຍາ ລັກຂາ

ທ້າວເວດສຸວັນທູນວ່າຍັກຈຳນວນຫຼາຍບໍ່ມັກຄຳສອນເລື່ອງສິນ ຈຶ່ງຖວາຍບົດຮັກສາຊື່ອາຕານາຕິຍະ ເລີ່ມດ້ວຍການນອບນ້ອມພະພຸດທະເຈົ້າເຈັດອົງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໃຫ້ພິກຂຸຮຽນໄວ້ ເພື່ອຄວາມຄຸ້ມຄອງແລະຄວາມຢູ່ຜາສຸກຂອງພຸດທະບໍລິສັດທັງສີ່

7 ຂໍ້

ໃນອາຕານາຕິຍະສູດ ທີຄະນິກາຍ ທ້າວມະຫາລາດທັງສີ່ພ້ອມເສນາຍັກ ຄົນທັບ ກຸມພັນ ແລະນາກ ມາເຝົ້າພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ພູຄິດຊະກູດໃນຍາມຄ່ຳ ທ້າວເວດສຸວັນທູນວ່າຍັກມີທັງທີ່ເຫຼື້ອມໃສແລະບໍ່ເຫຼື້ອມໃສ ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍບໍ່ເຫຼື້ອມໃສ ເພາະພະອົງຊົງສອນໃຫ້ເວັ້ນຈາກການຂ້າ ການລັກ ການປະພຶດຜິດໃນກາມ ການເວົ້າຕົວະ ແລະການດື່ມນ້ຳເມົາ ເຊິ່ງຍັກສ່ວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ເວັ້ນ

ທ້າວເວດສຸວັນກັງວົນວ່າສາວົກບາງອົງຢູ່ໃນປ່າທີ່ສະຫງົບງຽບ ເຊິ່ງມີຍັກທີ່ບໍ່ເຫຼື້ອມໃສອາໄສຢູ່ ຈຶ່ງທູນຂໍໃຫ້ຊົງຮັບບົດຮັກສາຊື່ອາຕານາຕິຍະ ເພື່ອຄຸ້ມຄອງ ຮັກສາ ບໍ່ໃຫ້ຖືກບຽດບຽນ ແລະໃຫ້ຢູ່ຢ່າງຜາສຸກ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບໂດຍດຸສະນີພາບ

ບົດຮັກສານີ້ເປັນຄາຖາທີ່ນອບນ້ອມພະພຸດທະເຈົ້າເຈັດອົງ ຕັ້ງແຕ່ພະວິປັດສີເຖິງພະໂຄດົມ ແລ້ວພັນນະນາທ້າວມະຫາລາດປະຈຳທິດທັງສີ່ແລະບໍລິວານທີ່ຕ່າງກໍຖວາຍບັງຄົມພະພຸດທະເຈົ້າ ມື້ຮຸ່ງຂຶ້ນພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າເລື່ອງນີ້ແກ່ພິກຂຸ ແລະຕັດໃຫ້ຮຽນ ຊົງຈຳ ແລະຮັກສາບົດນີ້ໄວ້

ໃນເມືອງໄທ ບົດນີ້ເປັນທີ່ມາຂອງອາຕານາຕິຍະປະລິດທີ່ໃຊ້ສູດກັນ ໜ້ານີ້ອະທິບາຍຕາມທີ່ພະສູດກ່າວ ບໍ່ໄດ້ຮັບປະກັນຜົນທີ່ເກີນກວ່າພະສູດ

  1. 1

    ເປັນຫຍັງບາງພວກຈຶ່ງບໍ່ມັກຄຳສອນເລື່ອງສິນ ປານາຕິປາຕາ ເວລະມະນິຍາ ທຳມັງ ເທເສຕິ

    ທ້າວເວດສຸວັນທູນຕົງໆວ່າ ຍັກສ່ວນຫຼາຍບໍ່ເຫຼື້ອມໃສ ເພາະພະອົງຊົງສະແດງທຳໃຫ້ເວັ້ນຈາກການຂ້າ ການລັກ ການປະພຶດຜິດໃນກາມ ການເວົ້າຕົວະ ແລະການດື່ມນ້ຳເມົາ ແຕ່ຍັກສ່ວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ເວັ້ນ ຄຳສອນນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກເຂົາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຮົາຮູ້ສຶກຂັດໃຈກັບຄຳເຕືອນເລື່ອງສິນເລື່ອງໃດເປັນພິເສດ ອາດເປັນສັນຍານວ່າເລື່ອງນັ້ນຄືຈຸດທີ່ເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ເວັ້ນ

  2. 2

    ຫ່ວງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນສະຫງົບງຽບ ອະລັນເຍ ວະນະປັດຖານິ ປັນຕານິ ເສນາສະນານິ ປະຕິເສວັນຕິ

    ທ້າວເວດສຸວັນທູນວ່າສາວົກບາງອົງຢູ່ໃນເສນາສະນະປ່າທີ່ສະຫງົບງຽບ ສຽງນ້ອຍ ເໝາະແກ່ການປີວິເວກ ເຊິ່ງມີຍັກຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ເຫຼື້ອມໃສອາໄສຢູ່ ຈຶ່ງຂໍໃຫ້ຊົງຮັບບົດຮັກສານີ້ໄວ້ເພື່ອຄວາມຄຸ້ມຄອງຂອງພຸດທະບໍລິສັດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຄົນໃນຄອບຄົວຕ້ອງໄປຢູ່ໄກຫຼືເດີນທາງຄົນດຽວ ການຫ່ວງໃຍທີ່ດີຄືຊ່ວຍກຽມໃຫ້ພ້ອມ ທັງເລື່ອງໃຈແລະເລື່ອງຄວາມປອດໄພຈິງ

  3. 3

    ເລີ່ມດ້ວຍການນອບນ້ອມພະພຸດທະເຈົ້າເຈັດອົງ ວິປັດສິດສະ ນະມັດຖຸ

    ບົດຮັກສາເລີ່ມດ້ວຍການນອບນ້ອມພະວິປັດສີ ພະສິຂີ ພະເວດສະພູ ພະກະກຸສັນທະ ພະໂກນາຄະມະນະ ພະກັດສະປະ ແລະພະໂຄດົມ ແຕ່ລະພະອົງມີຄຳສັນລະເສີນ ເຊັ່ນ ຜູ້ມີຈັກຂຸ ຜູ້ອະນຸເຄາະສັດທັງປວງ ຜູ້ຍ່ຳຍີມານແລະເສນາມານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາສູດບົດນີ້ ລອງຕັ້ງໃຈກັບຄວາມໝາຍຂອງຄຳສັນລະເສີນແຕ່ລະພະອົງ ໃຫ້ການສູດເປັນການລະນຶກເຖິງຄຸນ ບໍ່ແມ່ນພຽງທ່ອງໃຫ້ຄົບ

  4. 4

    ຜູ້ປົກຄອງທັງສີ່ທິດຕ່າງຖວາຍບັງຄົມ ວິດຊາຈະລະນະສຳປັນນັງ ພຸດທັງ ວັນທາມະ

    ຄາຖາພັນນະນາທິດທັງສີ່ ທິດຕາເວັນອອກມີທ້າວທະຕະລັດເປັນໃຫຍ່ແຫ່ງຄົນທັບ ທິດໃຕ້ມີທ້າວວິລູຫະແຫ່ງກຸມພັນ ທິດຕາເວັນຕົກມີທ້າວວິລູປັກແຫ່ງນາກ ທິດເໜືອມີທ້າວກຸເວນຫຼືເວດສຸວັນແຫ່ງຍັກ ທຸກອົງພ້ອມໂອລົດຖວາຍບັງຄົມພະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊາແລະຈະລະນະ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ພາບທີ່ຜູ້ມີອຳນາດທຸກທິດນ້ອມໄຫວ້ຜູ້ມີຄຸນທຳ ເຕືອນວ່າຄວາມນ່າເຄົາລົບມາຈາກວິຊາແລະຄວາມປະພຶດ ບໍ່ແມ່ນຈາກກຳລັງ

  5. 5

    ຜູ້ຮຽນໃຫ້ແມ່ນຍຳ ສຸຄະຫິຕາ ພະວິດສະຕິ ສະມັດຕາ ປະລິຍາປຸຕາ

    ທ້າວເວດສຸວັນທູນວ່າ ພິກຂຸ ພິກຂຸນີ ອຸບາສົກ ຫຼືອຸບາສິກາຜູ້ຮຽນບົດນີ້ໄວ້ແມ່ນຍຳບໍລິບູນ ຖ້າອະມະນຸດຕົນໃດມີຈິດປະທຸດຮ້າຍຕາມລົບກວນ ອະມະນຸດຕົນນັ້ນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບໃນໝູ່ຂອງຕົນ ແລະຜູ້ຖືກລົບກວນກໍຮ້ອງຮຽນຕໍ່ຫົວໜ້າຍັກທີ່ອອກນາມໄວ້ໄດ້ ນີ້ເປັນຄຳຂອງທ້າວເວດສຸວັນໃນພະສູດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຈະສູດບົດໃດ ໃຫ້ຮຽນໃຫ້ຖືກແລະເຂົ້າໃຈ ການສູດທີ່ຕັ້ງໃຈແລະຮູ້ຄວາມໝາຍຊ່ວຍໃຫ້ໃຈສະຫງົບໄດ້ຫຼາຍກວ່າການສູດແບບຜ່ານໆ

  6. 6

    ເພື່ອຄຸ້ມຄອງ ບໍ່ບຽດບຽນ ແລະຢູ່ຜາສຸກ ຄຸດຕິຍາ ລັກຂາຍະ ອະວິຫິງສາຍະ ຜາສຸວິຫາລາຍະ

    ທ້າວເວດສຸວັນສະຫຼຸບວ່າບົດຮັກສາອາຕານາຕິຍະມີໄວ້ເພື່ອຄຸ້ມຄອງ ເພື່ອຮັກສາ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຖືກບຽດບຽນ ແລະເພື່ອຄວາມຢູ່ຜາສຸກຂອງພິກຂຸ ພິກຂຸນີ ອຸບາສົກ ອຸບາສິກາ ແລ້ວທູນລາກັບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນນອນຫຼືກ່ອນອອກເດີນທາງ ໃຊ້ເວລາສັ້ນໆສູດຫຼືລະນຶກເຖິງພະລັດຕະນະໄຕ ເພື່ອໃຫ້ໃຈສະຫງົບແລະຕັ້ງໃຈບໍ່ບຽດບຽນໃຜໃນມື້ນັ້ນ

  7. 7

    ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໃຫ້ຮຽນໄວ້ ອຸກຄັນຫາຖະ ພິກຂະເວ ອາຕານາຕິຍັງ ລັກຂັງ

    ຮຸ່ງເຊົ້າພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າເລື່ອງທັງໝົດແກ່ພິກຂຸ ແລ້ວຕັດໃຫ້ຮຽນ ໃຫ້ສຶກສາ ແລະຊົງຈຳບົດຮັກສາອາຕານາຕິຍະໄວ້ ເພາະປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດ ເພື່ອຄວາມຄຸ້ມຄອງແລະຄວາມຢູ່ຜາສຸກຂອງພຸດທະບໍລິສັດທັງສີ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບົດສູດມົນທີ່ໄດ້ຍິນໃນງານບຸນຫຼາຍບົດມີທີ່ມາຈາກພະສູດ ລອງຊອກຫາທີ່ມາແລະຄວາມໝາຍຂອງບົດທີ່ຕົວເອງສູດເລື້ອຍໆ ຈະສູດໄດ້ຢ່າງມີຄວາມໝາຍຂຶ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ວາງບົດສູດມົນຄຸ້ມຄອງໄວ້ຄູ່ກັບສິນ ເຫດທີ່ຍັກບໍ່ພໍໃຈຄືຄຳສອນເລື່ອງສິນຫ້າ ສ່ວນບົດຮັກສາເລີ່ມດ້ວຍການລະນຶກເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊາແລະຈະລະນະ ການສູດມົນຈຶ່ງເຮັດໜ້າທີ່ໄດ້ດີທີ່ສຸດເມື່ອໄປພ້ອມກັບການຮັກສາສິນແລະໃຈທີ່ລະນຶກເຖິງຄຸນພະ

ສຳລັບຄົນທີ່ຕ້ອງຢູ່ໃນບ່ອນເປົ່າປ່ຽວ ເດີນທາງຄົນດຽວ ຫຼືຢ້ານໃນຍາມຄ່ຳ ການສູດມົນຊ່ວຍໃຫ້ໃຈຕັ້ງໝັ້ນແລະລະນຶກເຖິງສິ່ງດີງາມ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ແທນການລະວັງໄພຕາມປົກກະຕິ ເຊັ່ນ ບອກຄົນໃກ້ຊິດວ່າໄປໃສ ຫຼືຫຼີກເວັ້ນບ່ອນທີ່ມີຄວາມສ່ຽງ

ຖ້າຄວາມຢ້ານຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຖືກລົບກວນເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆຈົນກະທົບການນອນຫຼືການໃຊ້ຊີວິດ ຄວນປຶກສາທ່ານໝໍຫຼືຜູ້ຊ່ຽວຊານນຳ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ປິນດະປາຕະປາລິສຸດທິສູດ: ທົບທວນໃຈຫຼັງອອກບິນທະບາດ

ປິນທະປາຕະປາລິສຸດທິສຸດຕັງ

ພະສາລີບຸດມີອິນຊີຜ່ອງໃສ ເພາະຢູ່ດ້ວຍສຸນຍະຕະວິຫານ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນວິທີທົບທວນຕົນວ່າ ຕະຫຼອດທາງທີ່ຍ່າງໄປບິນທະບາດ ໃ…

ຊະນະວະສະພະສູດ: ທາງສາມຊ່ອງສູ່ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຫ່ວງໃຍຕໍ່ຄາລາວາດ

ຊະນະວະສະພະສຸດຕັງ

ພະອານົນເປັນຫ່ວງວ່າ ອຸບາສົກຊາວມະຄະທະທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວຈະບໍ່ມີໃຜເວົ້າເຖິງ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງພິຈາລະນາຄະຕິຂອງພວກເຂົ…

ອິດສານັງຄະລະສູດ ແລະ ກິມິລະສູດ: ທຳມະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຢູ່ດ້ວຍຫຼາຍ

ອະລິຍະວິຫາໂລ ອິຕິປິ ພົມມະວິຫາໂລ ອິຕິປິ ຕະຖາຄະຕະວິຫາໂລ ອິຕິປິ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຫຼີກເຮັ້ນສາມເດືອນ ແລ້ວຕັດວ່າຕະຫຼອດພັນສາຊົງຢູ່ດ້ວຍອານາປານະສະຕິສະມາທິເປັນສ່ວນຫຼາຍ ຊົງເອີ້ນວ່າເປັນ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້