ຂໍ້ປະຕິບັດ

ຊະນະວະສະພະສູດ: ທາງສາມຊ່ອງສູ່ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຫ່ວງໃຍຕໍ່ຄາລາວາດ

ຊະນະວະສະພະສຸດຕັງ

ພະອານົນເປັນຫ່ວງວ່າ ອຸບາສົກຊາວມະຄະທະທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວຈະບໍ່ມີໃຜເວົ້າເຖິງ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງພິຈາລະນາຄະຕິຂອງພວກເຂົາ ແລ້ວຊົງເລົ່າຄຳຂອງຊະນະວະສະພະຍັກ ເຊິ່ງນຳຄຳສອນຂອງສະນັງກຸມາລະພົມມາບອກ ທັງການບັນລຸໂອກາດ 3 ປະການເພື່ອຄວາມສຸກ ສະຕິປັດຖານພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ ແລະ ບໍລິຂານຂອງສະມາທິ 7

7 ຂໍ້

ໃນຊະນະວະສະພະສູດ ທີຄະນິກາຍ ມະຫາວັກ ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ບ້ານນາທິກະ ແລະ ຊົງພະຍາກອນຄະຕິຂອງອຸບາສົກໃນແຄວ້ນຕ່າງໆ ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ຊາວບ້ານນາທິກະໄດ້ຟັງກໍປີຕິຍິນດີ ພະອານົນຈຶ່ງຄິດເຖິງອຸບາສົກຊາວມະຄະທະ ເຊິ່ງມີຈຳນວນຫຼາຍ ເກົ່າແກ່ ແລະ ເຫຼື້ອມໃສໃນພະລັດຕະນະໄຕ ລວມທັງພະເຈົ້າພິມພິສານ ຜູ້ປົກຄອງໂດຍທຳ ແລະ ສັນລະເສີນພະພຸດທະເຈົ້າຈົນວາລະສຸດທ້າຍ ແຕ່ຍັງບໍ່ມີການພະຍາກອນເຖິງພວກເຂົາ ພະອານົນຈຶ່ງທູນຊີ້ແນະໄວ້ຢ່າງອ້ອມໆ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງນຳເລື່ອງນີ້ໄປພິຈາລະນາຢ່າງຕັ້ງໃຈ ແລ້ວເລົ່າວ່າ ມີຍັກຊື່ຊະນະວະສະພະມາປາກົດ ບອກວ່າຕົນຄືພະເຈົ້າພິມພິສານ ແລະ ນຳຄຳສອນທີ່ສະນັງກຸມາລະພົມກ່າວໃນທີ່ປະຊຸມເທວະດາຊັ້ນດາວະດຶງມາທູນ

ສ່ວນທີ່ເປັນເລື່ອງເທວະດາ ແລະ ພົບພູມ ໃນທີ່ນີ້ກ່າວໄວ້ພຽງຫຍໍ້ໆ ໜ້ານີ້ເນັ້ນຄຳສອນທີ່ນຳໄປປະຕິບັດໄດ້ ຄືການບັນລຸໂອກາດ 3 ປະການເພື່ອຄວາມສຸກ ສະຕິປັດຖານ 4 ທີ່ເລີ່ມຈາກພາຍໃນ ແລ້ວເກີດຄວາມຮູ້ຕໍ່ພາຍນອກ ແລະ ບໍລິຂານຂອງສະມາທິ 7 ເຊິ່ງກໍຄືອົງມັກເຈັດຂໍ້ທຳອິດທີ່ແວດລ້ອມສຳມາສະມາທິ

1

ຫ່ວງໃຍຄົນທີ່ບໍ່ມີໃຜເວົ້າເຖິງ ສຸນຍາ ມັນເຍ ອັງຄະມະຄະທາ

ພະອານົນຄິດວ່າ ອຸບາສົກຊາວມະຄະທະທີ່ເຫຼື້ອມໃສ ແລະ ຮັກສາສິນຄົບຖ້ວນ ລ່ວງລັບໄປຫຼາຍແລ້ວ ແຕ່ຍັງບໍ່ມີການພະຍາກອນ ຖ້າໄດ້ພະຍາກອນ ຄົນຈຳນວນຫຼາຍຈະເຫຼື້ອມໃສ ແລະ ຊາວມະຄະທະອາດນ້ອຍໃຈວ່າ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຊົງກ່າວເຖິງ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງສະເດັດກັບຈາກບິນທະບາດ ປະທັບນັ່ງຕັ້ງໃຈມະນະສິການ ປະມວນເລື່ອງນັ້ນທັງໝົດດ້ວຍໃຈ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ໃນທີມງານ ຫຼື ຄອບຄົວ ໃຫ້ຊອກຫາຄົນທີ່ເຮັດດີຢ່າງງຽບໆ ແຕ່ບໍ່ເຄີຍມີໃຜເວົ້າເຖິງ ແລ້ວນຳເລື່ອງນັ້ນໄປບອກຜູ້ທີ່ຄວນຮູ້ ຄືກັບທີ່ພະອານົນເຮັດ
2

ຄວາມເຫຼື້ອມໃສທີ່ບໍ່ຕົກຕ່ຳ ອະວິນິປາຕັງ ສັນຊານາມິ

ຊະນະວະສະພະຍັກທູນວ່າ ນັບແຕ່ມື້ທີ່ເຫຼື້ອມໃສໃນພະພຸດທະເຈົ້າຢ່າງຍິ່ງ ຕົນກໍຮູ້ວ່າບໍ່ຕົກຕ່ຳມາດົນແລ້ວ ແລະ ຫວັງຈະເປັນພະສະກະທາຄາມີ ການຮູ້ຄຸນວິເສດນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກທີ່ອື່ນ ນອກຈາກຄຳສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄວາມເຫຼື້ອມໃສບໍ່ແມ່ນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຊົ່ວຄາວ ໃຫ້ວັດແທກຈາກສິ່ງທີ່ປ່ຽນໄປໃນຊີວິດຈິງ ຫຼັງຈາກເລີ່ມສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດ
3

ໂອກາດທີໜຶ່ງ: ຄາຍອອກຈາກກາມ ແລະ ອະກຸສົນ ຕະໂຍ ໂອກາສາທິຄະມາ

ບາງຄົນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບກາມ ແລະ ຄຸກຄີກັບອະກຸສົນທຳ ຕໍ່ມາໄດ້ຟັງທຳຂອງພະອະລິຍະ ມະນະສິການໂດຍແຍບຄາຍ ແລະ ປະຕິບັດທຳສົມຄວນແກ່ທຳ ຈຶ່ງບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກາມ ບໍ່ຄຸກຄີກັບອະກຸສົນ ຄວາມສຸກຍ່ອມເກີດຂຶ້ນ ແລະ ໂສມະນັດທີ່ຍິ່ງກວ່າຄວາມສຸກກໍເກີດຂຶ້ນຕາມມາ ສະນັງກຸມາລະພົມກ່າວວ່າ ນີ້ຄືໂອກາດທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດສະຮູ້ແລ້ວ ເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ລອງງົດສິ່ງກະຕຸ້ນທີ່ຮູ້ວ່າພາໄປທາງບໍ່ດີສັກໜຶ່ງອາທິດ ເຊັ່ນ ການຫຼິ້ນໂທລະສັບມືຖືກ່ອນນອນ ແລ້ວສັງເກດຄວາມເບົາສະບາຍທີ່ເກີດຂຶ້ນແທນ
4

ໂອກາດທີສອງ: ກາຍ ວາຈາ ໃຈທີ່ຫຍາບສະຫງົບລົງ ໂອລາລິກາ ກາຍະສັງຂາລາ

ບາງຄົນມີກາຍະສັງຂານ ວະຈີສັງຂານ ແລະ ຈິດຕະສັງຂານທີ່ຫຍາບ ຍັງບໍ່ສະຫງົບ ເມື່ອອາໄສການຟັງທຳ ມະນະສິການໂດຍແຍບຄາຍ ແລະ ປະຕິບັດຕາມ ສິ່ງທີ່ຫຍາບເຫຼົ່ານັ້ນກໍສະຫງົບລະງັບ ຄວາມສຸກ ແລະ ໂສມະນັດທີ່ຍິ່ງກວ່າຄວາມສຸກກໍເກີດຂຶ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ສັງເກດຄວາມຫຍາບຂອງຕົນເອງໃນມື້ນີ້ ເຊັ່ນ ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຮີບຮ້ອນ ສຽງດັງ ຫຼື ຄວາມຄິດວຸ້ນວາຍ ແລ້ວຕັ້ງໃຈຫຼຸດລົງເທື່ອລະຢ່າງ
5

ໂອກາດທີສາມ: ຮູ້ຊັດວ່າຫຍັງດີ ຫຍັງບໍ່ດີ ອິທັງ ກຸສະລັນຕິ ຍະຖາພູຕັງ ປະຊານາຕິ

ບາງຄົນບໍ່ຮູ້ຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນີ້ກຸສົນ ນີ້ອະກຸສົນ ນີ້ມີໂທດ ນີ້ບໍ່ມີໂທດ ນີ້ຄວນເສບ ນີ້ບໍ່ຄວນເສບ ນີ້ເລວ ນີ້ປະນີດ ເມື່ອຟັງທຳ ແລະ ປະຕິບັດຕາມຈົນຮູ້ຊັດ ຍ່ອມລະອະວິຊາໄດ້ ວິຊາເກີດຂຶ້ນ ຄວາມສຸກ ແລະ ໂສມະນັດຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອລັງເລເລື່ອງໃດ ໃຫ້ຂຽນແຍກເປັນສອງຊ່ອງວ່າ ສິ່ງນີ້ມີໂທດຫຍັງ ມີປະໂຫຍດຫຍັງ ຄວາມຊັດເຈນເອງກໍເປັນຄວາມສະບາຍໃຈຢ່າງໜຶ່ງ
6

ສະຕິປັດຖານຈາກພາຍໃນສູ່ພາຍນອກ ພະຫິດທາ ປະລະກາເຍ ຍານະທັດສະນັງ

ພິກຂຸພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍພາຍໃນ ມີຄວາມພຽນ ສຳປະຊັນຍະ ແລະ ສະຕິ ເມື່ອຈິດຕັ້ງໝັ້ນ ແລະ ຜ່ອງໃສໃນການພິຈາລະນານັ້ນແລ້ວ ຍ່ອມເກີດຍານະທັດສະນະຕໍ່ກາຍຂອງຜູ້ອື່ນພາຍນອກ ເວທະນາ ຈິດ ແລະ ທຳມະກໍເຊັ່ນດຽວກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຫັນຄວາມໂກດ ຫຼື ຄວາມຢ້ານໃນໃຈຂອງຕົນເອງຢ່າງຊັດເຈນແລ້ວ ຈະເຂົ້າໃຈຄົນອື່ນທີ່ກຳລັງໂກດ ຫຼື ຢ້ານໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ ເລີ່ມເບິ່ງທີ່ຕົນເອງກ່ອນຈະຕັດສິນຜູ້ອື່ນ
7

ບໍລິຂານຂອງສະມາທິ 7 ແລະ ປະຕູອະມະຕະ ສັດຕະ ສະມາທິປະລິກຂາລາ

ສະມາທິທີ່ຕັ້ງໝັ້ນ ແວດລ້ອມດ້ວຍສຳມາທິດຖິ ສຳມາສັງກັບປະ ສຳມາວາຈາ ສຳມາກຳມັນຕະ ສຳມາອາຊີວະ ສຳມາວາຍາມະ ແລະ ສຳມາສະຕິ ເອີ້ນວ່າສຳມາສະມາທິອັນເປັນອະລິຍະ ແຕ່ລະຂໍ້ເປັນພື້ນຖານທີ່ພຽງພໍສຳລັບຂໍ້ຕໍ່ໄປ ຕໍ່ດ້ວຍສຳມາຍານະ ແລະ ສຳມາວິມຸດຕິ ສະນັງກຸມາລະພົມກ່າວວ່າ ທຳທີ່ຕັດໄວ້ດີແລ້ວນີ້ ເຮັດໃຫ້ປະຕູອະມະຕະເປີດແລ້ວ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້ານັ່ງສະມາທິແລ້ວໃຈບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ລອງຍ້ອນເບິ່ງອົງປະກອບອ້ອມຂ້າງ ເຊັ່ນ ຄຳເວົ້າ ແລະ ການງານລະຫວ່າງມື້ ສະມາທິບໍ່ໄດ້ເກີດສະເພາະເທິງເບາະນັ່ງເທົ່ານັ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເລື່ອງນີ້ເປີດດ້ວຍຄວາມໃສ່ໃຈນ້ອຍໆ ຂອງພະອານົນຕໍ່ຄົນທຳມະດາທີ່ບໍ່ມີໃຜເວົ້າເຖິງ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າກໍບໍ່ໄດ້ມອງຂ້າມ ຊົງນຳໄປພິຈາລະນາຢ່າງຈິງຈັງ ນີ້ເປັນແບບຢ່າງຂອງການເບິ່ງແຍງຊຸມຊົນ ທີ່ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ໃຜຮູ້ສຶກວ່າຖືກລືມ

ສ່ວນໂອກາດ 3 ປະການ ຕອບຄຳຖາມທີ່ຫຼາຍຄົນສົງໄສວ່າ ຄວາມສຸກຈາກການປະຕິບັດທຳມາຈາກໃສ ຄຳຕອບຄື ເມື່ອຟັງທຳ ໃສ່ໃຈໂດຍແຍບຄາຍ ແລະ ປະຕິບັດຕາມ ຊີວິດຈະຄາຍອອກຈາກກາມ ແລະ ອະກຸສົນ ກາຍ ວາຈາ ໃຈທີ່ຫຍາບຈະສະຫງົບລົງ ແລະ ຮູ້ຊັດວ່າຫຍັງດີ ຫຍັງບໍ່ດີ ແຕ່ລະຂັ້ນມີຄວາມສຸກ ແລະ ມີໂສມະນັດທີ່ຍິ່ງກວ່າຄວາມສຸກນັ້ນຕາມມາ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຊະນະວະສະພະສູດ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 10 · ໜ້າ 154 ຄວາມຫ່ວງໃຍຕໍ່ອຸບາສົກຊາວມະຄະທະ ໂອກາດ 3 ປະການ ສະຕິປັດຖານພາຍໃນພາຍນອກ ແລະ ບໍລິຂານຂອງສະມາທິ 7