ປາຕິກະສູດ: ທຳມະພາພົ້ນທຸກໄດ້ ບໍ່ວ່າຈະມີປາຕິຫານຫຼືບໍ່
ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ປາຕິກະສູດ: ທຳມະພາພົ້ນທຸກໄດ້ ບໍ່ວ່າຈະມີປາຕິຫານຫຼືບໍ່

ນິຍຍາຕິ ຕັກກະລັດສະ ສຳມາທຸກຂັກຂະຍາຍະ

ສຸນັກຂັດຕະບອກຄືນສາສະໜາເພາະພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ສະແດງປາຕິຫານແລະບໍ່ອະທິບາຍກຳເນີດໂລກໃຫ້ ພະອົງຖາມກັບວ່າເຄີຍສັນຍາກັນໄວ້ຫຼື ແລ້ວຊີ້ວ່າຈະມີປາຕິຫານຫຼືບໍ່ ທຳທີ່ສະແດງກໍນຳຜູ້ປະຕິບັດໃຫ້ສິ້ນທຸກໄດ້

7 ຂໍ້

ໃນປາຕິກະສູດ ສູດທຳອິດຂອງປາຕິກະວັກ ທີຄະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດໄປຫາພັກຄະວະໂຄຕະປະລິພາຊົກ ປະລິພາຊົກເລົ່າວ່າສຸນັກຂັດຕະ ໂອລົດເຈົ້າລິດສະວີ ມາບອກວ່າຕົນບອກຄືນພະຜູ້ມີພະພາກແລ້ວ ພະອົງຊົງຢືນຢັນວ່າຈິງ ແລ້ວເລົ່າບົດສົນທະນາກັບສຸນັກຂັດຕະໃຫ້ຟັງ

ສຸນັກຂັດຕະອ້າງວ່າພະອົງບໍ່ຊົງສະແດງອິດທິປາຕິຫານ ແລະບໍ່ຊົງບັນຍັດສິ່ງທີ່ໂລກຖືວ່າເລີດ ຄືເລື່ອງກຳເນີດໂລກ ພະພຸດທະເຈົ້າຖາມກັບວ່າເຄີຍຊວນເຂົາມາເພື່ອສິ່ງນັ້ນ ຫຼືເຂົາເຄີຍຂໍສິ່ງນັ້ນເປັນເງື່ອນໄຂຫຼືບໍ່ ເມື່ອບໍ່ມີທັງສອງຢ່າງ ການບອກຄືນກໍບໍ່ຮູ້ວ່າບອກຄືນໃຜ ແລະບໍ່ວ່າຈະສະແດງປາຕິຫານຫຼືບໍ່ ທຳທີ່ສະແດງກໍນຳຜູ້ປະຕິບັດໃຫ້ສິ້ນທຸກໄດ້

ພະສູດເລົ່າຕໍ່ຫຼາຍເລື່ອງ ເຊັ່ນ ນັກບວດທີ່ສຸນັກຂັດຕະເຫັນວ່າເປັນພະອໍລະຫັນເພາະຂໍ້ວັດແປກໆ ແລະເລື່ອງອະເຈລົກປາຕິກະບຸດທີ່ປະກາດທ້າສະແດງລິດແຂ່ງ ແຕ່ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດໄປເຖິງອາຮາມຂອງເຂົາ ເຂົາກັບລຸກຈາກທີ່ນັ່ງບໍ່ໄດ້ ພະອົງຈຶ່ງສະແດງທຳແກ່ທີ່ປະຊຸມ ໜ້ານີ້ເລົ່າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຕາມທີ່ພະສູດເລົ່າ ໂດຍບໍ່ໄດ້ມຸ່ງຕັດສິນນັກບວດຜູ້ໃດ

ທ້າຍພະສູດ ຊົງອະທິບາຍເລື່ອງກຳເນີດໂລກຕາມທີ່ຊົງຮູ້ ແລະຕັດວ່າຊົງຮູ້ແຕ່ບໍ່ຍຶດໝັ້ນຄວາມຮູ້ນັ້ນ ແລ້ວຊົງແນະພັກຄະວະເຊິ່ງຍັງຖືຄວາມເຫັນຕ່າງຢູ່ ໃຫ້ຮັກສາຄວາມເຫຼື້ອມໃສເທົ່າທີ່ມີໄວ້ໃຫ້ດີ

  1. 1

    ບໍ່ໄດ້ສັນຍາກັນໄວ້ ແລ້ວບອກຄືນໃຜ ໂກ ສັນໂຕ ກັງ ປັດຈາຈິກຂະສິ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຖາມສຸນັກຂັດຕະວ່າ ເຮົາເຄີຍຊວນເທີມາຢູ່ກັບເຮົາບໍ ຫຼືເທີເຄີຍບອກວ່າຈະຢູ່ກັບເຮົາບໍ ເມື່ອເຂົາຍອມຮັບວ່າບໍ່ເຄີຍທັງສອງຢ່າງ ກໍຕັດວ່າເມື່ອເປັນຢ່າງນີ້ ເທີເປັນໃຜຈະບອກຄືນໃຜ ໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ເປັນຄວາມຜິດຂອງເທີເອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນໂກດວ່າໃຜເຮັດໃຫ້ຜິດຫວັງ ຖາມຕົວເອງວ່າເຂົາເຄີຍສັນຍາເລື່ອງນີ້ໄວ້ຈິງ ຫຼືເຮົາຄາດຫວັງເອົາເອງແລ້ວບໍ່ເຄີຍເວົ້າອອກໄປ

  2. 2

    ທຳພາພົ້ນທຸກ ບໍ່ວ່າຈະມີປາຕິຫານຫຼືບໍ່ ນິຍຍາຕິ ຕັກກະລັດສະ ສຳມາທຸກຂັກຂະຍາຍະ

    ເມື່ອສຸນັກຂັດຕະອ້າງວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນປາຕິຫານແລະບໍ່ໄດ້ຄຳອະທິບາຍເລື່ອງກຳເນີດໂລກ ພະອົງຖາມວ່າ ບໍ່ວ່າຈະສະແດງຫຼືບໍ່ສະແດງ ທຳທີ່ສະແດງໄວ້ນຳຜູ້ປະຕິບັດໃຫ້ສິ້ນທຸກໄດ້ຫຼືບໍ່ ເຂົາຍອມຮັບວ່າໄດ້ ຈຶ່ງຕັດວ່າແລ້ວເທີຈະຕ້ອງການສິ່ງນັ້ນໄປເຮັດຫຍັງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາເລືອກຄູຫຼືແນວປະຕິບັດ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າເຮັດໃຫ້ຄວາມໂກດ ຄວາມໂລບ ຄວາມທຸກຂອງເຮົາລົດລົງຈິງຫຼືບໍ່ ຫຼາຍກວ່າເບິ່ງວ່ານ່າທຶ່ງແຄ່ໃດ

  3. 3

    ເຄີຍຊົມມາກ່ອນ ກໍຖືກເວົ້າເຖິງໄດ້ເມື່ອຈາກໄປ ອະເນກະປະລິຍາເຍນະ ໂຂ ເຕ ສຸນັກຂັດຕະ ມະມະ ວັນໂນ ພາສິໂຕ

    ພະອົງເຕືອນວ່າ ສຸນັກຂັດຕະເຄີຍສັນລະເສີນພະພຸດທະ ພະທຳ ແລະພະສົງທີ່ວັດຊີຄາມໂດຍຫຼາຍແງ່ມຸມ ເມື່ອບອກຄືນຕອນນີ້ ຄົນຈະເວົ້າວ່າເຂົາທົນປະພຶດພົມມະຈັນບໍ່ໄດ້ຈຶ່ງລາສິກຂາໄປ ແຕ່ແມ່ນແຕ່ຖືກເຕືອນຢ່າງນັ້ນ ເຂົາກໍຍັງຈາກໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຈະເລີກເຮັດສິ່ງທີ່ເຄີຍປະກາດວ່າດີ ໃຫ້ເລີກດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຊັດ ບໍ່ແມ່ນເພາະອາລົມຊົ່ວຂະນະ ແລ້ວຍອມຮັບຜົນທີ່ຕາມມາຢ່າງຜູ້ໃຫຍ່

  4. 4

    ບໍ່ໄດ້ຫວງຄວາມເປັນພະອໍລະຫັນ ປາປະກັງ ທິດຖິຄະຕັງ

    ສຸນັກຂັດຕະເຫັນນັກບວດທີ່ຖືຂໍ້ວັດແປກໆແລ້ວຄິດວ່າເປັນພະອໍລະຫັນ ເມື່ອພະອົງທັກ ເຂົາຖາມວ່າຊົງຫວງຄວາມເປັນພະອໍລະຫັນຫຼື ຕັດວ່າບໍ່ໄດ້ຫວງ ແຕ່ຄວາມເຫັນຜິດເກີດຂຶ້ນແກ່ເທີແລ້ວ ຈົ່ງລະເສຍ ຢ່າໃຫ້ເປັນໄປເພື່ອທຸກນານ ພະສູດເລົ່າວ່າເຫດການຕໍ່ມາເປັນໄປຕາມທີ່ຊົງບອກໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນທັກວ່າເຮົາອາດຕັດສິນໃຜຈາກພາບພາຍນອກ ຢ່າຮີບຄິດວ່າເຂົາອິດສາ ລອງຟັງເຫດຜົນກ່ອນ

  5. 5

    ຍັງບໍ່ວາງວາຈາ ໃຈ ແລະຄວາມເຫັນ ກໍມາພົບບໍ່ໄດ້ ຕັງ ວາຈັງ ອັບປະຫາຍະ ຕັງ ຈິດຕັງ ອັບປະຫາຍະ

    ອະເຈລົກປາຕິກະບຸດປະກາດວ່າຈະສະແດງລິດເປັນທະວີຄູນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າສະເໝີ ພະອົງຕັດວ່າຖ້າເຂົາບໍ່ລະວາຈານັ້ນ ໃຈນັ້ນ ແລະຄວາມເຫັນນັ້ນ ກໍມາພົບພະອົງບໍ່ໄດ້ ພະສູດເລົ່າວ່າເມື່ອພະອົງສະເດັດໄປພັກກາງເວັນທີ່ອາຮາມຂອງເຂົາ ເຂົາຍ້າຍໄປຢູ່ອາຮາມອື່ນ ແລະແມ່ນມີຄົນໄປຕາມຫຼາຍເທື່ອ ເຂົາກໍລຸກຈາກທີ່ນັ່ງບໍ່ໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເຂົ້າໄປລົມກັບຄົນທີ່ເຮົາເຄີຍທ້າທາຍຫຼືເວົ້າແຮງໃສ່ ຕ້ອງວາງຄຳເວົ້າແລະທ່າທີເດີມລົງກ່ອນ ບໍ່ດັ່ງນັ້ນການພົບກັນຈະເປັນແຕ່ການປະທະ

  6. 6

    ສະແດງທຳກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງສະແດງລິດ ທຳມິຍາ ກະຖາຍະ ສັນທັດເສສິງ

    ພະສູດເລົ່າວ່າ ເມື່ອປາຕິກະບຸດບໍ່ມາ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງທຳແກ່ທີ່ປະຊຸມໃຫ້ເຫັນແຈ້ງ ສະມາທານ ອົງອາດ ຮ່າເລີງ ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຈຳນວນຫຼາຍພົ້ນຈາກເຄື່ອງຜູກ ແລ້ວຈຶ່ງສະແດງເຕໂຊທາດໃນອາກາດ ແຕ່ສຸນັກຂັດຕະກໍຍັງຈາກໄປ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສິ່ງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈອາດເອີ້ນຄວາມສົນໃຈໄດ້ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈຄົນສະເໝີໄປ ສິ່ງທີ່ປ່ຽນຊີວິດຄືຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ນຳໄປປະຕິບັດໄດ້

  7. 7

    ຮັກສາຄວາມເຫຼື້ອມໃສເທົ່າທີ່ມີໄວ້ໃຫ້ດີ ຕະເມວະ ຕະວັງ ສາທຸກັງ ອະນຸລັກຂະ

    ພັກຄະວະທູນຂໍໃຫ້ສະແດງທຳໃຫ້ຕົນເຂົ້າເຖິງສຸພະວິໂມກ ພະອົງຕັດວ່າສຳລັບຜູ້ທີ່ຍັງມີຄວາມເຫັນ ຄວາມພໍໃຈ ແລະຄວາມຊອບໄປທາງອື່ນ ບໍ່ມີຄວາມພຽນແລະບໍ່ມີອາຈານໃນທາງນີ້ ເປັນເລື່ອງຍາກ ຂໍໃຫ້ຮັກສາຄວາມເຫຼື້ອມໃສທີ່ມີຢູ່ໄວ້ໃຫ້ດີກໍພໍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບໍ່ຕ້ອງຮີບຍູ້ຕົວເອງຫຼືຄົນໃກ້ຕົວໄປສູ່ການປະຕິບັດທີ່ຍັງບໍ່ພ້ອມ ເລີ່ມຈາກຮັກສາສັດທາແລະຄວາມສົນໃຈທີ່ມີຢູ່ໃຫ້ໝັ້ນຄົງກ່ອນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼາຍຄົນເຂົ້າຫາສາສະໜາເພື່ອຫາສິ່ງໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ ຄຳທຳນາຍ ຫຼືຄຳຕອບເລື່ອງໂລກທີ່ໄກຕົວ ພະສູດນີ້ຍ້ຳວ່າຈຸດປະສົງຂອງທຳຄືຄວາມສິ້ນທຸກຂອງຜູ້ປະຕິບັດ ຖ້າສິ່ງນີ້ຍັງໄດ້ຢູ່ ສິ່ງອື່ນເປັນເລື່ອງຮອງ

ເລື່ອງສຸນັກຂັດຕະຍັງສອນເລື່ອງຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ເຄີຍຕົກລົງກັນໄວ້ ເຮົາຜິດຫວັງກັບຄົນອື່ນເລື້ອຍໆເພາະຄາດຫວັງສິ່ງທີ່ເຂົາບໍ່ເຄີຍສັນຍາ

ໃນເລື່ອງການທ້າແຂ່ງລິດ ພະສູດເລົ່າວ່າອຸປະສັກຈິງຂອງອີກຝ່າຍຄືວາຈາ ໃຈ ແລະຄວາມເຫັນທີ່ຍັງບໍ່ຍອມວາງ ບໍ່ແມ່ນຝີມື ຂໍ້ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນ ເມື່ອຍັງບໍ່ວາງທິດຖິ ກໍເຂົ້າໄປຮຽນຮູ້ຈາກໃຜບໍ່ໄດ້

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ມະຫາປັນຍາກະຖາ: ປັນຍາ 16 ແບບ ແລະ ທຳມະ 4 ຂໍ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ປັນຍາເຕີບໂຕ

ມະຫາປັນຍາກະຖາ

ອະນຸປັດສະນາ 7 ຢ່າງເຮັດປັນຍາຕ່າງຊະນິດໃຫ້ບໍລິບູນ ແລະ ທຳມະ 4 ຂໍ້ ຄືຄົບສັດບຸລຸດ ຟັງສັດທຳ ໄຕ່ຕອງໂດຍແຍບຄາຍ ປະຕິບັດທຳ…

ພິກຂຸນີວິພັງ: ຄວາມພັກດີທີ່ກາຍເປັນບ່ອນກຳບັງຄວາມຜິດ

ອຸກຂິດຕານຸວັດຕິກາ

ພິກຂຸນີຖຸນລະນັນທາປະພຶດຕາມພະອະລິດຖະທີ່ສົງຍົກອອກຈາກໝູ່ເພາະບໍ່ຍອມຮັບຜິດ ລູກສິດຂອງນາງລວມກຸ່ມປົກປິດຄວາມຜິດຂອງກັນແລະ…

ອະປະທານທ້າຍພັດທິຍະວັກ: ມາເພື່ອຈັບຜິດ ໝູ່ທີ່ມາເຕືອນ ແລະ ນົກກາງແກໃນປ່າ

ພັດທິຍະວັກໂຄ

ອະປະທານ 4 ເລື່ອງສຸດທ້າຍຂອງເຖລາປະທານ ພະອະພະຍະເຄີຍມາຟັງທຳເພື່ອຫາທີ່ຜິດແຕ່ຫາບໍ່ພົບ ພະໂລມະສະຕິຍະມີໝູ່ເກົ່າທີ່ເກີດເ…

ໂພທິລາຊະກຸມາລະສູດ: ອົງຂອງຜູ້ມີຄວາມພຽນ 5

ໂພທິລາຊະກຸມາລະສຸດຕັງ

ໂພທິລາຊະກຸມານເຫັນວ່າຄວາມສຸກຕ້ອງໄດ້ມາດ້ວຍຄວາມທຸກ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າການສະແຫວງຫາຂອງພະອົງ ແລ້ວຊົງໃຊ້ວິຊາຂີ່ຊ້າງຂ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້