ปัฏฐาน: ผูกกันอยู่ กับทำงานคนละฝั่ง
สมฺปยุตฺตปจฺจโยสัมปยุตตปัจจัยคือธรรมฝ่ายนามที่ประกอบกันจนแยกไม่ออก ส่วนวิปปยุตตปัจจัยคือรูปกับนามที่ไม่ปนกันแต่ยังเป็นปัจจัยแ…
เอตทคฺคํ ภิกฺขเว มม สาวกานํ
พระพุทธเจ้าทรงยกย่องสาวกผู้เลิศในด้านต่าง ๆ ครบทั้งภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก และอุบาสิกา แต่ละคนเด่นคนละทาง ตั้งแต่ปัญญา ฤทธิ์ การทรงวินัย การให้ทาน การแสดงธรรม ไปจนถึงการพยาบาลผู้ป่วย
ในเอตทัคคบาลี เอกนิบาต อังคุตตรนิกาย พระพุทธเจ้าตรัสรายชื่อสาวกผู้เลิศ (เอตทัคคะ) ในด้านต่าง ๆ โดยใช้ถ้อยคำว่า "ผู้นี้เลิศกว่าสาวกของเราผู้..." แบ่งเป็นภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก และอุบาสิกา
รายชื่อนี้ไม่ได้มีเฉพาะพระภิกษุ ภิกษุณีได้รับการยกย่องในด้านปัญญา ฤทธิ์ การทรงวินัย และการแสดงธรรม คฤหัสถ์ได้รับการยกย่องทั้งด้านการให้ทาน การแสดงธรรม การสงเคราะห์คน และความเป็นพหูสูต บางท่านได้รับการยกย่องหลายด้าน เช่น พระอานนท์ได้ถึงห้าด้าน
ในพระสูตรมีเพียงรายชื่อกับด้านที่เลิศ ส่วนประวัติว่าแต่ละท่านตั้งความปรารถนาไว้อย่างไรในอดีตชาตินั้นมาจากอรรถกถา
พระอัญญาโกณฑัญญะเลิศด้านผู้รู้ราตรีนาน พระสารีบุตรเลิศด้านผู้มีปัญญามาก พระมหาโมคคัลลานะเลิศด้านผู้มีฤทธิ์ สองท่านหลังเด่นคนละทาง แต่ได้รับการยกย่องเคียงกัน
ในทีม คนคิดวิเคราะห์เก่งกับคนลงมือเก่งไม่ต้องแข่งกัน จับคู่กันแล้วงานจะไปได้ไกลกว่า
พระอานนท์ได้รับการยกย่องว่าเลิศด้านเป็นพหูสูต ผู้มีสติ ผู้มีคติ ผู้มีความเพียร และผู้เป็นอุปัฏฐาก คือการฟังมาก จดจำ และการดูแลรับใช้พระพุทธเจ้าอยู่ในท่านเดียวกัน
งานดูแลคนอื่นซึ่งมักถูกมองข้าม ได้รับการยกย่องเคียงข้างความรู้ ลองขอบคุณคนที่คอยดูแลเบื้องหลังในชีวิตเรา
พระอุบาลีเลิศด้านผู้ทรงวินัย พระทัพพมัลลบุตรเลิศด้านผู้จัดแจงเสนาสนะ พระพักกุละเลิศด้านผู้มีอาพาธน้อย พระสีวลีเลิศด้านผู้มีลาภ พระโมฆราชเลิศด้านผู้ทรงจีวรเศร้าหมอง
งานจัดระบบ งานดูแลสถานที่ หรือการรักษากฎให้ชัด ล้วนเป็นความเลิศได้ อย่าดูถูกงานของตัวเองว่าไม่สำคัญ
พระมหาปชาบดีโคตมีเลิศด้านผู้รู้ราตรีนาน พระเขมาเลิศด้านผู้มีปัญญามาก พระอุบลวัณณาเลิศด้านผู้มีฤทธิ์ พระปฏาจาราเลิศด้านผู้ทรงวินัย พระธัมมทินนาเลิศด้านผู้เป็นธรรมกถึก
ด้านปัญญาและฤทธิ์ของภิกษุณีคู่ขนานกับพระสารีบุตรและพระมหาโมคคัลลานะ เป็นเครื่องเตือนว่าความสามารถทางธรรมไม่ได้ขึ้นกับเพศ
สุทัตตอนาถบิณฑิกคฤหบดีเลิศด้านอุบาสกผู้ถวายทาน นางวิสาขามิคารมาตาเลิศด้านอุบาสิกาผู้ถวายทาน อุคคคฤหบดีเลิศด้านผู้เป็นสังฆอุปัฏฐาก
การให้เป็นความเลิศที่คฤหัสถ์ทำได้เต็มที่ เริ่มจากการให้อย่างสม่ำเสมอตามกำลังของตน ไม่ต้องรอให้ร่ำรวยก่อน
จิตตคฤหบดีชาวมัจฉิกาสัณฑะเลิศด้านอุบาสกผู้เป็นธรรมกถึก หัตถกอุบาสกชาวอาฬวีเลิศด้านผู้สงเคราะห์บริษัทด้วยสังคหวัตถุ ๔
ไม่ต้องบวชก็อธิบายธรรมให้คนรอบตัวเข้าใจได้ และการดูแลคนด้วยการให้ ถ้อยคำน่ารัก การช่วยเหลือ และการวางตัวเสมอต้นเสมอปลาย ก็เป็นความเลิศอย่างหนึ่ง
นางขุชชุตตราเลิศด้านอุบาสิกาผู้เป็นพหูสูต นางสามาวดีเลิศด้านผู้มีปรกติอยู่ด้วยเมตตา นางอุตตรานันทมาตาเลิศด้านผู้ยินดีในฌาน
การเรียนรู้ธรรมอย่างลึกซึ้งและการฝึกสมาธิไม่ใช่เรื่องของนักบวชเท่านั้น ผู้ครองเรือนก็ตั้งเป้าในด้านนี้ได้
นางสุปปิยาอุบาสิกาเลิศด้านผู้เป็นคิลานุปัฏฐาก คือผู้พยาบาลภิกษุไข้ หมอชีวกโกมารภัจจ์เลิศด้านผู้เลื่อมใสในบุคคล นกุลปิตาคฤหบดีและนางนกุลมาตาเลิศด้านผู้คุ้นเคย
ความเป็นคนที่ผู้อื่นวางใจและคุยด้วยได้อย่างสบายใจ ก็เป็นคุณค่าที่ควรพัฒนาเหมือนความรู้หรือทักษะ
ใจความที่ใช้ได้กับชีวิตคือ ความเป็นเลิศไม่ได้มีแบบเดียว คนหนึ่งเด่นด้านปัญญา อีกคนเด่นด้านจัดการที่พัก อีกคนเด่นด้านดูแลผู้ป่วย ทุกด้านมีที่ทางในหมู่คณะ
ในที่ทำงานหรือครอบครัว เราไม่จำเป็นต้องเก่งเหมือนคนอื่น แต่ควรรู้ว่าตัวเองถนัดอะไรแล้วทำด้านนั้นให้ดีที่สุด พร้อมกับมองเห็นความเด่นของคนรอบตัวด้วย
คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง
สัมปยุตตปัจจัยคือธรรมฝ่ายนามที่ประกอบกันจนแยกไม่ออก ส่วนวิปปยุตตปัจจัยคือรูปกับนามที่ไม่ปนกันแต่ยังเป็นปัจจัยแ…
ที่ตั้งของสติ ๔ ฐาน — กาย เวทนา จิต ธรรม ทางสายตรงสู่ความพ้นทุกข์ที่ใช้ได้ตั้งแต่ตอนเดิน กิน และหายใจ
สิกขาบทท้ายรตนวรรคกำหนดของใช้ของภิกษุไม่ให้เกินประมาณ ตั้งแต่กล่องเข็มที่ทำให้ช่างงาไม่มีเวลาทำมาหากิน เตียงสู…
สภิยปริพาชกถือคำถามที่เจ้าลัทธิดัง ๆ ตอบไม่ได้มาทูลถามพระพุทธเจ้า ว่าอย่างไรจึงเรียกว่าภิกษุ ผู้ฝึกตน พราหมณ์ …