ယမကသုတ်: အစေခံအယောင်ဆောင်လာသော လူသတ်သမား
ယမကသုတ္တံရှင်ယမကသည် ရဟန္တာသေလျှင် ပြတ်စဲပျက်စီးသည်ဟု နားလည်ထားသည်။ တပည့်ရဟန်းတို့ သတိပေး၍ မရသဖြင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာက တစ်…
အန္တောဇဋာ ဗဟိဇဋာ
နတ်က သတ္တဝါအပေါင်းသည် အတွင်းရော အပြင်ပါ ရှုပ်ထွေးနေသည်၊ ဤဇဋာကို မည်သူ ဖြေနိုင်မည်နည်းဟု မေးသည်။ မြတ်စွာဘုရားက သီလ၌ တည်သော ပညာရှိသူသည် စိတ်နှင့် ပညာကို ပွားများပြီး လုံ့လရှိကာ ဆင်ခြင်ဉာဏ်ရှိလျှင် ဖြေနိုင်သည်ဟု ဖြေတော်မူသည်။
သံယုတ္တနိကာယ် ဒေဝတာသံယုတ် ဇဋာသုတ်တွင် နတ်တစ်ပါးက မြတ်စွာဘုရားအား သတ္တဝါအပေါင်းသည် အတွင်းလည်း ရှုပ်ထွေး၊ အပြင်လည်း ရှုပ်ထွေး၊ ဇဋာဖြင့် ရစ်ပတ်ခံထားရသည်။ ဤဇဋာကို မည်သူက ဖြေနိုင်ပါမည်နည်းဟု ဂါထာဖြင့် လျှောက်ထားသည်။
မြတ်စွာဘုရားက ပညာရှိသောလူသည် သီလ၌ တည်ကာ စိတ်နှင့် ပညာကို ပွားများပြီး လုံ့လရှိ၍ ပညာဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်သော ထိုရဟန်းသည် ဤဇဋာကို ဖြေနိုင်သည်ဟု ဖြေတော်မူသည်။ ရာဂ၊ ဒေါသနှင့် အဝိဇ္ဇာ ကင်းပြီးသူသည် အာသဝကုန်ခမ်းသော ရဟန္တာဖြစ်ပြီး ဇဋာကို ဖြေပြီးဖြစ်သည်။ မည်သည့်နေရာ၌ နာမ်နှင့်ရူပ၊ ပဋိဃသညာနှင့် ရူပသညာတို့ အကြွင်းမရှိ ချုပ်ငြိမ်းသနည်း၊ ထိုနေရာ၌ ဇဋာ ပြတ်တောက်သည်ဟုလည်း မိန့်တော်မူသည်။
တူညီသောဝဂ်ရှိ သတ္တိသုတ်တွင် ရဟန်းသည် သတိရှိ၍ ကာမရာဂကို ပယ်ရန် ရှောင်ကွင်းသင့်သည်။ လှံဖြင့် ထိုးခံရသူ လှံကို အလျင်အမြန် နုတ်သကဲ့သို့၊ ဦးခေါင်းမီးလောင်သူ မီးကို အလျင်အမြန် ငြိမ်းသတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ဟူသော ဂါထာ ရှိသည်။ မြတ်စွာဘုရားက တူညီသောဂါထာကို လက်ခံတော်မူသော်လည်း သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို ပယ်ရန် ဟု ပြောင်းလဲတော်မူသည်။
ဗုဒ္ဓဃောသာစရိယ၏ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းသည် ဗုဒ္ဓခေတ်ပြီးနောက် နှစ်ရာပေါင်းများစွာ အကြာတွင် ရေးသားသော နောက်ပိုင်းကျမ်းဖြစ်ပြီး ဤဇဋာသုတ်၏ ဂါထာဖြင့် စတင်ကာ ကျမ်းတစ်ခုလုံး၏ဖွဲ့စည်းပုံကို သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာအလိုက် ချမှတ်ထားသည်။
နတ်က သတ္တဝါအပေါင်းကို အတွင်းရော အပြင်ပါ ဇဋာဖြင့် ရစ်ပတ်ခံထားရသည်ဟု နှိုင်းယှဉ်သည်။ ထိုင်းဘာသာပြန်တွင် ဤဇဋာကို ရှုပ်ထွေးစေသော တဏှာဟု ချဲ့ထွင်ရှင်းပြထားပြီး နောက်ပိုင်းကျမ်းများ၏ ရှင်းလင်းချက်နှင့် လမ်းကြောင်းတူသည်။ တဏှာသည် ပစ္စည်း၊ လူပုဂ္ဂိုလ်နှင့် မိမိအတွေးများတွင် ရစ်ပတ်နေ၍ မည်သည့်နေရာက စသည်ကို မခွဲခြားနိုင်တော့ပေ။
ဘဝရှုပ်ထွေးနေသည်ဟု ခံစားရသောအခါ ကော်လံနှစ်ခု ခွဲရေးကြည့်ပါ။ တစ်ခုမှာ အပြင်က အထုံးများ၊ နောက်တစ်ခုမှာ ထိုအထုံးကို ပိုတင်းစေသော အတွင်းက တဏှာ သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့မှု ဖြစ်သည်။
မြတ်စွာဘုရား၏ ပထမအဖြေမှာ ပညာရှိသူသည် သီလ၌ တည်ရမည်ဟု ဖြစ်သည်။ သီလသည် အခြားအလုပ်များ ဆက်လုပ်ရန် ခိုင်မာသော မြေပြင် ဖြစ်သည်။ နေ့တိုင်း ထိခိုက်ညှဉ်းဆဲသည့် ကိစ္စအသစ်များ ဆက်ဖန်တီးနေလျှင် အထုံးများသည် ဖြေနိုင်သည်ထက် ပိုမြန်စွာ တိုးလာမည်။
ကြီးမားသော ပြဿနာကို မဖြေရှင်းမီ မည်သည့်အပြုအမူက ပြဿနာသစ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ဖန်တီးနေသနည်းဟု မေးကြည့်ပါ။ ဥပမာ လိမ်ညာသော စကားသေးသေးလေး သို့မဟုတ် နောက်ဆုတ်နောက်ဆွဲ လုပ်ခြင်း ဖြစ်ပြီး ထိုအရာကို အရင်ရပ်ပါ။
သီလ၌ တည်ပြီးလျှင် စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေရန် ပွားများပြီး ဖြစ်ရာအတိုင်း မြင်စေရန် ပညာကို ပွားများပါ။ ငြိမ်သက်သောစိတ်သည် အထုံးကို မြင်စေပြီး ပညာသည် ထိုအထုံးကို မည်သည့်အရာဖြင့် ချည်ထားသည်ကို သိစေသည်။ နှစ်ခုစလုံး အတူတကွ သွားရမည်။
ရှုပ်ထွေးသော ကိစ္စတစ်ခုကို မဆုံးဖြတ်မီ စိတ်ကို ခဏငြိမ်စေပါ။ ဥပမာ အသက်ရှူကို ငါးမိနစ်လိုက်ပြီးမှ အကြောင်းနှင့် အကျိုးကို ဆင်ခြင်ပါ။
ဇဋာကို ဖြေနိုင်သူသည် ကိလေသာကို ရှို့လောင်သော လုံ့လရှိပြီး ပညာဖြင့် မိမိကိုယ်ကို သတိထား၍ စောင့်ရှောက်ရမည်။ အထုံးဖြေခြင်းကို ပုံမှန်နှင့် စိတ်အေးအေးဖြင့် လုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အားရပ်၍ တစ်ကြိမ်လုပ်ကာ ရပ်ခြင်း မဟုတ်ပေ။
ဘဝထဲမှ ကြိုက်နှစ်သက်သည့် အထုံးတစ်ခုကို ရွေးပြီး အားလုံးကို တစ်ပြိုင်နက် ပြင်ရန် ကြိုးစားခြင်းအစား တစ်လကြာ နေ့စဉ် အနည်းငယ်စီ လုပ်ဆောင်ပါ။
ရာဂ၊ ဒေါသနှင့် အဝိဇ္ဇာ ကင်းသွားသူသည် အာသဝကုန်ခမ်းသော ရဟန္တာဖြစ်ပြီး ဇဋာကို ဖြေပြီးသူ ဖြစ်သည်။ ဂါထာတွင် မည်သည့်နေရာ၌ နာမ်ရူပ အကြွင်းမရှိ ချုပ်ငြိမ်းသနည်း၊ ထိုနေရာ၌ ဇဋာ ပြတ်တောက်သည်ဟုလည်း ဆိုထားသည်။ ဤအချက်သည် ဖြေခြင်း၏ ပန်းတိုင်မှာ ကိလေသာအားလုံး ချုပ်ငြိမ်းခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။
လောဘ၊ ဒေါသ သို့မဟုတ် မောဟ အနည်းငယ်သာ လျော့သွားသည်ကို သတိပြုမိလျှင် ထိုအရာသည် အပြင်အခြေအနေ ပြောင်းလဲသောကြောင့်သာ မဟုတ်ဘဲ အထုံး အမှန်တကယ် ပြေလျော့သွားခြင်း ဖြစ်ကြောင်း သိထားပါ။
တူညီသောဝဂ်ရှိ သတ္တိသုတ်တွင် နတ်က ရဟန်းသည် ကာမရာဂကို ပယ်ရန် သတိရှိရမည်၊ လှံဖြင့် ထိုးခံရသူ သို့မဟုတ် ဦးခေါင်းပေါ် မီးလောင်သူကဲ့သို့ အလျင်အမြန် ပြုပြင်ရမည်ဟု ဆိုသည်။ မြတ်စွာဘုရားက တူညီသောဂါထာကို မိန့်တော်မူသော်လည်း ပန်းတိုင်ကို သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပယ်ခြင်း ဖြစ်စေရန် ပြောင်းလဲတော်မူသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဤကိုယ်နှင့် စိတ်ကို ကိုယ်တိုင်ဟု မြင်သော အမြင်ဖြစ်သည်။
ဘဝ၏ ဦးစားပေးအစီအစဉ်ကို ပြန်စီပါ။ ယခုအချိန် စိတ်ကို အဆိပ်သင့်စေနေသည့် ကိစ္စကို အရေးတကြီး ပြုစုစောင့်ရှောက်သင့်ပြီး အခြားကိစ္စများ အားလပ်သည်အထိ မစောင့်ပါနှင့်။
ဘဝ၏ ရှုပ်ထွေးမှုသည် အလွှာနှစ်ခု ရှိတတ်သည်။ အပြင်အလွှာမှာ ရစ်ပတ်နေသော အလုပ်၊ ငွေကြေးနှင့် ဆက်ဆံရေးတို့ ဖြစ်သည်။ အတွင်းအလွှာမှာ အပြင်ကိစ္စများကို ပိုမိုရှုပ်ထွေးစေသော တဏှာ၊ ဒေါသနှင့် အမြင်မှားခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာက ဖြေရာတွင် မိမိကိုယ်ပိုင်အခြေခံမှ စရမည်ဖြစ်ပြီး အပြင်ကိစ္စကိုသာ ဖြတ်ပစ်ခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။
ဂါထာရှိ အစီအစဉ်သည် လက်တွေ့အသုံးဝင်သည်။ သီလသည် ဘဝကို အထုံးအသစ် မဖန်တီးစေပါ။ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်းသည် အထုံးကို မြင်ရန် လုံလောက်သည်အထိ စိတ်ကို ငြိမ်စေသည်။ ပညာသည် မည်သည့်ကြိုးကို အရင်ဆွဲရမည်ကို သိစေသည်။ အားလုံးသည် လုံ့လနှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို မှီခိုရပြီး တစ်ချက်တည်း ဆွဲဖြတ်ခြင်း မဟုတ်ပေ။
လှံဖြင့် ထိုးခံရသူ သို့မဟုတ် ဦးခေါင်းမီးလောင်သူ၏ ပုံရိပ်သည် ထိတ်လန့်ရန် မသွန်သင်ဘဲ ဦးစားပေးအစီအစဉ်ကို သွန်သင်သည်။ စိတ်ကို ထိခိုက်နေသော အရာကို စောင့်နိုင်သည့် အခြားကိစ္စများထက် ဦးစွာ ပြုစုစောင့်ရှောက်သင့်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ရှင်ယမကသည် ရဟန္တာသေလျှင် ပြတ်စဲပျက်စီးသည်ဟု နားလည်ထားသည်။ တပည့်ရဟန်းတို့ သတိပေး၍ မရသဖြင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာက တစ်…
ဘုရားရှင်သည် ပါတိမောက်ရွတ်ဆိုခြင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများကို တစ်ခုချင်း ပညတ်တော်မူသည်။ အန္တရာယ်ရှိမှသာ သုံးနိုင်…
တမာပင်နတ်သည် မိမိပင်အောက်တွင် လာအိပ်သော ခိုးသူကို မောင်းထုတ်သည်။ ခိုးသူကို ထိုနေရာတွင် ဖမ်းမိလျှင် မိမိပင်ပါ ဒ…
ဗုဒ္ဓဝင်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် မိမိ၏ ဘဝဝတ္ထုကို အတိုချုပ် ပြောပြတော်မူသည်။ မြို့တော်၊ မိဘများ၊ ထွက်မြောက်ရှင်ရဟန…