ဝိပရီတကထာနှင့် သမ္မုတိဉာဏကထာ: မည်သည့်ပုံစံ သိမှုသည် အမှန်မြင်သော ပညာ အဖြစ် ရေတွက်သနည်း
သမ္မတိဉာဏကထာဝဂ် 5 ရှိ ကထာအုပ်စုက ဉာဏ်အမျိုးအစားနှင့် နယ်ပယ်ကို မေးသည်။ ပထဝီကသိုဏ်းကို ဈာန်ဝင်စားသူတွင် ဝိပရီတဉာဏ် ရှိသလော၊…
ဘဒြဃဋဘေဒကဇာတကံ
သူဌေးသားတစ်ဦးသည် ဥစ္စာပစ္စည်းများ ကုန်ခမ်းသည်အထိ ဖြုန်းတီးခဲ့သည်။ နတ်ဖြစ်သွားသော ဖခင်က အလိုရှိသမျှကို ပေးသည့်အိုးကို ပေးအပ်ပြီး “အိုးမကွဲစေနှင့်” ဟူသော ဆုံးမစကားတစ်ခုတည်းကို မှာကြားခဲ့သည်။ သို့သော် တစ်နေ့တွင် သူသည် အရက်မူးပြီး အိုးကို ပစ်ကစားရာ အိုးကျကွဲသွားသဖြင့် ဆင်းရဲသောသူအဖြစ်သို့ ပြန်ရောက်ကာ သေဆုံးသည်အထိ ဆင်းရဲခဲ့သည်။
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတက တိကနိပါတ် ကုမ္ဘဝဂ်ရှိ ဘဒ္ဒဃဋဘေဒကဇာတ်တွင် ဂါထာသုံးပုဒ်ရှိသည်။ ပထမဂါထာက “သောက်စားပျော်ပါးသူသည် ဥစ္စာတို့၏ ထိပ်ဆုံးဖြစ်သော အလိုရှိသမျှပေးသည့် အိုးတစ်လုံးကို ရခဲ့၏။ ထိုအိုးကို စောင့်ရှောက်နိုင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ချမ်းသာသုခကို ရရှိနေမည်” ဟု ဆိုသည်။ ဒုတိယဂါထာက “အရက်မူး၍ မာန်တက်သောအခါ ပမာဒကြောင့် အိုးကို ကွဲစေခဲ့သည်၊ ထိုအခါ ဗလာကျင်းကာ အဟောင်းအဝတ်ကို ဝတ်ရသော လူမိုက်ဖြစ်၍ နောက်ပိုင်း စိတ်ပူပန်ရသည်” ဟု ဆိုသည်။ တတိယဂါထာက ပမာဒရှိသော လူမိုက်သည် ဥစ္စာကို ရပြီးနောက် ထိုသို့ သုံးစွဲသဖြင့် နောက်ပိုင်း စိတ်ပူပန်ရသည်၊ ဥစ္စာထိပ်ဆုံးအိုးကို ခွဲပစ်သော သောက်စားပျော်ပါးသူနှင့်တူသည်ဟု နိဂုံးချုပ်သည်။
အဋ္ဌကထာက သတ္ထာသည် အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေး၏ မြေးတစ်ဦးကို အကြောင်းပြု၍ ဤဇာတ်ကို မိန့်တော်မူခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြသည်။ ထိုမြေးသည် မိဘများ၏ ဥစ္စာ ကုဋေလေးဆယ်ကို အရက်သောက်၍ ဖြုန်းတီးခဲ့သည်။ သူဌေးက ရင်းနှီးငွေတစ်ထောင်ပေးသော်လည်း သူသည် ကုန်စေခဲ့သည်၊ နောက်ထပ်ငါးရာပေးသော်လည်း ထပ်မံကုန်ခဲ့သည်၊ ပိတ်ပုဆိုးကြမ်းနှစ်ထည်ပေးသော်လည်း ကုန်စေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူဌေးက လူတို့ကို ခေါ်ခိုင်း၍ ထုတ်ပစ်စေခဲ့ရာ သူသည် ဆင်းရဲသားဖြစ်ကာ ဆင်းရဲစွာ အသက်ဆုံးခဲ့သည်။
အဋ္ဌကထာသည် အတိတ်ဘဝဇာတ်လမ်းကိုလည်း ဖော်ပြသည်။ ဗောဓိသတ်သည် မြေမြှုပ်ထားသော ဥစ္စာ ကုဋေလေးဆယ်ရှိသည့် သူဌေးဖြစ်ခဲ့ပြီး သားတစ်ဦးတည်းသာ ရှိသည်။ သူသည် သေဆုံးသောအခါ သိကြားမင်းအဖြစ် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ သားကမူ ပွဲလမ်းသဘင်ကို အမြဲကျင်းပကာ ကသူ၊ သီဆိုသူများကို တစ်ကြိမ်လျှင် တစ်ထောင်စီပေးလျက် ဥစ္စာ ကုဋေလေးဆယ်လုံး ကုန်ခမ်းသွားပြီး ဆင်းရဲသားဖြစ်လာသည်။ သိကြားမင်းသိသောအခါ လာ၍ အလိုရှိသမျှပေးသည့်အိုးကို ပေးကာ အိုးမကွဲစေရန် မှာကြားခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း သူသည် အရက်မူးပြီး အိုးကို ကောင်းကင်ပေါ် ပစ်တင်ကာ ပြန်ဖမ်းကစားသည်။ တစ်ကြိမ်တွင် လွဲချော်သွားသဖြင့် အိုးသည် မြေပေါ်သို့ ကျကွဲသွားပြီး သူသည် အရင်ကကဲ့သို့ ဆင်းရဲသားအဖြစ်သို့ ပြန်ရောက်သွားသည်။
အဋ္ဌကထာက အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေးသည် မြေးယောက်ျားကို ကုန်သွယ်ရန် ရင်းနှီးငွေတစ်ထောင်ပေးခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သူသည် ကုန်စေပြီး ပြန်လာ၍ ထပ်တောင်းသဖြင့် ငါးရာပေးခဲ့သည်၊ ထပ်ကုန်သွားသောအခါ ပိတ်ပုဆိုးကြမ်းနှစ်ထည်ပေးခဲ့သည်၊ နောက်ဆုံးတွင် ထုတ်ပစ်စေခဲ့သည်။ ရင်းနှီးငွေအသစ်ရသည့် အကြိမ်တိုင်းတွင် အဟောင်းအကျင့်များသည် အလုံးစုံ ကျန်ရှိနေသေးသည်။
လူတစ်ဦးကို ငွေဖြင့် ကူညီသောအခါ ပြဿနာမှာ ရင်းနှီးငွေမလုံလောက်ခြင်းလော၊ နည်းလမ်းမလုံလောက်ခြင်းလောဟု အရင်မေးပါ။ နောက်တစ်မျိုးဖြစ်ပါက ထိရောက်သော အကူအညီမှာ ကုသရန် သို့မဟုတ် စနစ်တကျ စီစဉ်ရန် လမ်းရှာပေးခြင်းဖြစ်ပြီး ငွေအသစ်ထပ်ဖြည့်ပေးခြင်း မဟုတ်ပါ။
ဂါထာသည် ထိုအိုးကို အလိုရှိသမျှသောအရာအားလုံးကို ပေးသည့်အိုးဟု ခေါ်သည်။ အဋ္ဌကထာက သိကြားမင်းသည် အိုးကို ပေးရာတွင် ဩဝါဒတစ်ချက်တည်းကို ပါ၍ ပေးခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြသည်။ “သင်သည် ဤအိုးကို မကွဲမပျက်စေဘဲ စောင့်ရှောက်လော့၊ ဤအိုးရှိနေသမျှ ဥစ္စာကုန်ခမ်းခြင်း မဖြစ်လိမ့်မည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။
မည်သူထံမှ ဒုတိယအခွင့်အရေးကို ရသောအခါ သူတောင်းဆိုသည့် စည်းကမ်းတစ်ချက်တည်းကို မှတ်သားထားပြီး အမှန်တကယ် စောင့်ထိန်းပါ။ အခွင့်အလမ်းပေးသောသူသည် များများစားစား မတောင်းဆိုတတ်ဘဲ အရေးအကြီးဆုံးအရာကိုသာ တောင်းဆိုတတ်သည်။
ဂါထာက ထိုအိုးကို စောင့်ရှောက်နိုင်သမျှ ကာလပတ်လုံး သူသည် ချမ်းသာသုခကို ရရှိနေမည်ဟု ဆိုသည်။ ဤဇာတ်လမ်းအရ ချမ်းသာသုခသည် တစ်ကြိမ်တည်း ရခြင်းနှင့် ဆက်စပ်မနေဘဲ နေ့စဉ် ဆက်တိုက်စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်သာ ဆက်စပ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝကို ထောက်ပံ့ကျွေးမွေးသည့်အရာများသည် တစ်ကြိမ်တည်းရရုံဖြင့် မလုံလောက်ဘဲ နေ့စဉ်စောင့်ရှောက်မှု လိုအပ်သည်။ ကျန်းမာရေး၊ ဆက်ဆံရေး သို့မဟုတ် စုငွေကဲ့သို့ တစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး အပတ်စဉ် ၎င်းအတွက် ပြုလုပ်မည့်အရာကို သတ်မှတ်ကြည့်ပါ။
ဂါထာသည် အကြောင်းရင်းကို တိုက်ရိုက်ဖော်ပြထားသည်။ “အရက်မူး၍ မာန်တက်သောအခါ” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ အဋ္ဌကထာက မတ္တ ဟူသည် အရက်မူးသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး ဒိတ္တ ဟူသည် မာန်တက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။ ဤနှစ်မျိုးသည် လူကို လုံးဝမစွန့်စားသင့်သောအရာနှင့် စွန့်စားရဲစေသည်။
ငွေကြေးဆိုင်ရာနှင့် အရေးကြီးသော စကားပြောဆိုမှုဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို အရက်သောက်နေစဉ်၊ ဒေါသထွက်နေစဉ် သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို အထွတ်အထိပ်ရောက်နေသည်ဟု ခံစားရစဉ်တွင် မလုပ်ရဟု မိမိကိုယ်ကို စည်းကမ်းချမှတ်ပါ။ နောက်တစ်နေ့နံနက်တွင် လုပ်ရန် အမြဲရွှေ့ဆိုင်းပါ။
ဂါထာက ပမာဒကြောင့် အိုးကို ကွဲစေခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက သူသည် အလွန်မူးလာပြီး အိုးကို ကောင်းကင်ပေါ် ပစ်တင်ကာ ပြန်ဖမ်းကစားခဲ့ကြောင်း၊ တစ်ကြိမ်တွင် လွဲချော်သွားသဖြင့် အိုးသည် မြေပေါ်သို့ကျကွဲသွားကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သူသည် ကွဲစေချင်သည်မဟုတ်၊ အကြိမ်တိုင်း ဖမ်းမိနိုင်သည်ဟုသာ ထင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
အကြိမ်ပေါင်းများစွာ လွတ်မြောက်လာပြီး ရင်းနှီးလာသည့် အပြုအမူများကို သတိထားကြည့်ပါ။ ဥပမာ ကန့်သတ်ထားသည်ထက် အနည်းငယ်မြန်စွာ ကားမောင်းခြင်း သို့မဟုတ် အရေးကြီးသောစာကို အလျင်စလိုပြန်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ အကြိမ်များစွာ လွတ်မြောက်ခဲ့ခြင်းသည် ဘေးကင်းသည်ဟူသော သက်သေမဟုတ်ဘဲ မှားယွင်းရမည့်အလှည့် မရောက်သေးခြင်းသာဖြစ်သည်။
တတိယဂါထာက ပမာဒရှိသော လူမိုက်သည် ဥစ္စာကို ရပြီးနောက် ထိုသို့ သုံးစွဲသဖြင့် နောက်ပိုင်း စိတ်ပူပန်ရသည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက “စိတ်ပူပန်ရသည်” ဟူသော စကားရပ်ကို “ဝမ်းနည်းရသည်” ဟု ရှင်းပြပြီး သူသည် ဆင်းရဲသားဖြစ်ကာ အိုးကွဲစကိုင်၍ သေဆုံးသည်အထိ သူတစ်ပါးထံ ခံစားတောင်းရမ်းခဲ့ရကြောင်း ဖော်ပြသည်။
ဝင်ငွေအများအပြား ဝင်လာသောအခါ သုံးပြီးမှ မဟုတ်ဘဲ မသုံးမီ ကြိုတင်ဖယ်ထားရမည့်အပိုင်းကို ခွဲထားပါ။ ငွေဝင်သည့်နေ့ ရည်ရွယ်ချက်ပေါ်မူတည်ခြင်းထက် ကြိုတင်ချမှတ်ထားသည့်စနစ်က ပိုမိုကောင်းစွာ အလုပ်ဖြစ်သည်။
ဤဇာတ်လမ်းတွင် အလိုရှိသမျှပေးသည့်အိုးသည် ပုံပြင်၏ ဘာသာစကားဖြစ်သည်။ ဂါထာက သွန်သင်လိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝကို ထောက်ပံ့ကျွေးမွေးနေပြီးသား အရာသည် ပြင်ပရန်သူကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ပိုင်ရှင်ကိုယ်တိုင်၏ ပမာဒကြောင့် ပျက်စီးနိုင်သည်ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် အလုံးစုံနားလည်စေရန် ထည့်သွင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။
ဆုံးရှုံးသွားပါက ဘဝပို၍ခက်ခဲသွားမည့်အရာသုံးခုကို ရေးထုတ်ကြည့်ပါ။ ထို့နောက် ယခုအချိန်တွင် မည်သည့်အရာကို ပစ်တင်ကစားနေမိသနည်းဟု ကြည့်ပြီး ဤအပတ်တွင် တစ်ခုကို ရပ်တန့်ရန် ရွေးချယ်ပါ။
အလိုရှိသမျှပေးသည့်အိုးသည် ပုံပြင်၏ ဘာသာစကားဖြစ်သော်လည်း ၎င်းကိုယ်စားပြုသည့်အရာသည် လူတိုင်း၏ ဘဝတွင် အမှန်တကယ်ရှိသည်။ ထိုအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထောက်ပံ့ကျွေးမွေးနေသော်လည်း ဆက်လက်ရှိနေသေးသောကြောင့် မကြာခဏ လျစ်လျူရှုခံရသည့်အရာဖြစ်သည်။ ကျန်းမာသေးသော ကိုယ်ခန္ဓာ၊ တည်ငြိမ်နေသေးသော အလုပ်၊ ပတ်ဝန်းကျင်လူများ၏ ယုံကြည်မှု သို့မဟုတ် တစ်ခုတည်းရှိသော စုငွေတို့ကဲ့သို့သော အရာအားလုံးသည် ပျောက်ဆုံးသွားသည့်နေ့အထိ တိတ်တဆိတ် မိမိတို့တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသည်။
ဂါထာသည် အိုးကွဲစေသည့် အကြောင်းရင်းနှစ်ခုကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ အရက်မူးခြင်းနှင့် မာန်တက်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ အဋ္ဌကထာက မူးခြင်းသည် အရက်မူးခြင်းဖြစ်ပြီး မာန်တက်ခြင်းသည် စိတ်မောက်မာခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။ နှစ်မျိုးလုံးက လူကို အန္တရာယ်ကို အမှန်ထက်နည်းသည်ဟု ခန့်မှန်းစေသည်။ သူသည် အိုးကို ကွဲစေရန် ရည်ရွယ်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ အကြိမ်တိုင်း ဖမ်းမိနိုင်သည်ဟုသာ ထင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ကရုဏာစိတ်ဖြင့် ဖတ်သင့်သည့် နောက်တစ်ချက်မှာ ဤဇာတ်လမ်းသည် မှားယွင်းပြီးသွားသူကို ထပ်မံနှိပ်ကွပ်ရန် မဟုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဇာတ်လမ်းထဲက သူဌေးကိုယ်တိုင်ပင် အခွင့်အလမ်းကို သုံးကြိမ်တိုင် ပေးခဲ့သည်။ ချို့တဲ့သည့်အရာမှာ အရက်သောက်ခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်ခြင်းဖြစ်ပြီး အရင်းအနှီးမဟုတ်ပါ။ အရက်သောက်ခြင်း သို့မဟုတ် လောင်းကစားခြင်းကို ထိန်းချုပ်၍ မရတော့ပါက ကိုယ်တိုင် ထပ်ခါထပ်ခါ ဆုံးဖြတ်ကြိုးစားခြင်းထက် ဆရာဝန် သို့မဟုတ် ကုထုံးအုပ်စုထံမှ အကူအညီတောင်းခြင်းက ပိုမိုတိုက်ရိုက်သောလမ်းဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ဝဂ် 5 ရှိ ကထာအုပ်စုက ဉာဏ်အမျိုးအစားနှင့် နယ်ပယ်ကို မေးသည်။ ပထဝီကသိုဏ်းကို ဈာန်ဝင်စားသူတွင် ဝိပရီတဉာဏ် ရှိသလော၊…
ကောသမ္ဗီမြို့ရှိ ရဟန်းများ အချင်းချင်း နားမလည်နိုင်လောက်အောင် ရန်ဖြစ်ကြသည်။ မြတ်စွာဘုရားသည် မည်သူမှန်သည်ကို မဆ…
ဇတုကဏ္ဏီက ငြိမ်းချမ်းရာလမ်းကို မိန့်ကြားတော်မူရန် တောင်းပန်သည်။ အဖြေမှာ အလွန်တိုတောင်းသည် — ကာမ၌ တပ်မက်မှုကို …
အပင်သည် တစ်ဖက်တစ်ရွက်စီသာ ထွက်ကာ လေးလက်မမပြည့်သေးဘဲ အဆိပ်ကဲ့သို့ ခါးနေပြီ၊ ကြီးလာလျှင် မည်မျှ ခါးမည်နည်း။ ရသေ့…