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Das Daḷhadhamma-Jātaka: Der alte Elefant, dessen Dienste vergessen wurden
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Das Daḷhadhamma-Jātaka: Der alte Elefant, dessen Dienste vergessen wurden

Daḷhadhammajātakaṃ

Eine Elefantenkuh, die dem König tapfer gedient hatte, wurde im Alter verstoßen und einem Töpfer übergeben, um Dung zu schleppen. Die Verse warnen, dass Toren nur so lange Umgang pflegen, wie sie sich Gewinn erhoffen; die Undankbaren verfallen, die Dankbaren gedeihen. Mögen alle dankbar sein.

6 Punkte

Im Daḷhadhamma-Jātaka aus dem Sattakanipāta des Khuddaka Nikāya besteht der kanonische Text aus sieben Versen. Die ersten drei sind die Klage einer Elefantenkuh: Sie hat König Daḷhadhammas Arbeit verrichtet, in der Schlacht und beim Überbringen von Botschaften, und konnte doch seine Gunst nicht gewinnen. Der König kennt ihre Mühen gewiss nicht. Nun hat sie keine Verwandten und keine Zuflucht und wird gewiss sterben, und sie ist sogar einem Töpfer übergeben worden, um Dung zu schleppen.

Die letzten vier sagen: Solange ein Mensch noch etwas erhofft, pflegen andere Umgang mit ihm; ist der Nutzen dahin, verlassen ihn die Toren, so wie der König die Elefantenkuh Oṭṭhibyādhi verließ. Wem zuerst geholfen wurde und wer, nachdem er sein Ziel erreicht hat, dies nicht anerkennt, dem zerfallen die Vorteile, nach denen er sich sehnt; wer es anerkennt, dem wachsen diese Vorteile. Der letzte Vers sagt allen Versammelten: Mögt ihr alle dankbar sein, dann werdet ihr lange im Himmel verweilen.

Die Einzelheiten der Geschichte stammen aus dem Jātaka-Kommentar. Nach dem Kommentar war die Elefantenkuh Oṭṭhibyādhi in ihren besten Jahren gut versorgt worden, doch als sie alt wurde, nahm ihr der König alle Ehren wieder weg, und sie musste im Wald nach Futter suchen. Eines Tages traf sie den Bodhisatta, damals ein Minister, kniete nieder, klagte und bat um Hilfe. Der Bodhisatta sprach den König mit den letzten vier Versen an, und der König ließ sie wieder versorgen. Der Kommentar nennt als Anlass die Elefantenkuh Bhaddavatī von König Udena, die im Alter verlassen worden war; der Buddha sprach mit König Udena, und sie wurde wie zuvor versorgt.

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    Hart arbeiten, aber ungesehen bleiben Vahantī nābhirādhayiṃ

    Die Elefantenkuh klagt, sie habe König Daḷhadhammas Arbeit getragen und sei in der Schlacht tapfer gewesen, habe aber doch seine Gunst nicht gewinnen können. Der Kommentar sagt, diese Elefantenkuh habe an einem Tag Botschaften hundert Yojanas weit tragen können und im Krieg gedient.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie jemand sind, der still und hart arbeitet, warten Sie nicht darauf, dass andere es bemerken. Halten Sie Ihre Beiträge fest und suchen Sie einen Moment, um es Ihrer Vorgesetzten offen zu sagen.

  2. 2

    Die Mächtigen wissen vielleicht nicht, wer was getan hat Rājā na jānāti

    Die Elefantenkuh denkt, der König kenne ihre Mühen gewiss nicht, auch nicht die Arbeit, die sie in der Schlacht und beim Überbringen von Botschaften so gut verrichtet hat. Undankbarkeit beginnt manchmal damit, dass wir nicht wissen, wer hinter unserem Erfolg steht.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie Führungskraft oder Geschäftsinhaber sind, notieren Sie sich die Namen der Menschen, die jede wichtige Arbeit zum Erfolg geführt haben, und danken Sie ihnen, indem Sie konkret sagen, wobei sie geholfen haben.

  3. 3

    Im Alter verlassen Abandhu aparāyinī

    Die Elefantenkuh klagt, sie habe nun keine Verwandten und keine Zuflucht und werde gewiss sterben, und sei sogar einem Töpfer übergeben worden, um Dung zu schleppen. Der Kommentar sagt, als sie alt wurde, habe ihr der König alle Ehren wieder weggenommen, und sie habe sich im Wald selbst Gras und Blätter suchen müssen.

    Anwendung im Alltag

    Besuchen oder rufen Sie ältere Verwandte, frühere Lehrer oder frühere Vorgesetzte an, die Ihnen geholfen haben – besonders dann, wenn sie Ihnen nicht mehr von Nutzen sein können.

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    Umgang nur, solange man Gewinn erhofft Yāvatāsiṃsatī poso

    Solange ein Mensch noch etwas erhofft, pflegen andere Umgang mit ihm; ist der Nutzen dahin, verlassen ihn die Toren, so wie der König die Elefantenkuh Oṭṭhibyādhi verließ. Der Vers nennt diejenigen, die so Umgang pflegen, Toren.

    Anwendung im Alltag

    Betrachten Sie Ihre eigenen Beziehungen: Bei wem melden Sie sich nur, wenn Sie etwas von ihm brauchen? Versuchen Sie, sich bei diesen Menschen einmal ohne jede Bitte zu melden.

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    Den Undankbaren zerfallen die Vorteile Katattho nāvabujjhati

    Wem zuerst geholfen wurde und wer, nachdem er sein Ziel erreicht hat, dies nicht anerkennt, dem zerfallen die Vorteile, nach denen er sich sehnt. Der Kommentar vergleicht die Wünsche dessen, der einen Freund verrät, mit Samen, die neben ein Feuer gelegt werden.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie befördert werden oder Erfolg haben, vergessen Sie nicht die, die Ihnen geholfen haben, als Sie nichts hatten. Die Menschen um Sie herum bemerken immer, wie Sie mit denen umgehen, die Ihnen geholfen haben.

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    Den Dankbaren wachsen die Vorteile Sabbe kataññuno hotha

    Wem zuerst geholfen wurde und wer, nachdem er sein Ziel erreicht hat, dies anerkennt, dem wachsen die Vorteile, nach denen er sich sehnt. Der letzte Vers sagt allen Versammelten: Mögt ihr alle dankbar sein. Nach dem Kommentar hörte der König zu und ließ die Elefantenkuh wieder versorgen.

    Anwendung im Alltag

    Wenn es bei Ihnen zu Hause ein Haustier oder einen älteren Menschen gibt, der nun mehr Pflege braucht, nehmen Sie sich vor, in diesem Lebensabschnitt so gut für ihn zu sorgen, wie er einst für Sie gesorgt hat.

Im Alltag ausprobieren

Dieses Jātaka beschreibt etwas, das zu allen Zeiten geschieht: Arbeitnehmer, die jahrzehntelang gedient haben und beim Ruhestand vergessen werden, Eltern, die ihre Kinder großgezogen haben und im Alter allein gelassen werden, oder Haustiere, die ausgesetzt werden, sobald sie nicht mehr so niedlich sind wie in jungen Jahren.

Die Lehre hat zwei Seiten. Für diejenigen, die Nutzen empfangen haben: Denken Sie an die, die Ihnen geholfen haben, und vergelten Sie es ihnen, auch wenn sie Ihnen nicht mehr von Nutzen sein können. Für diejenigen, die Zeugen von Ungerechtigkeit werden: Handeln Sie wie der Bodhisatta im Kommentar – schweigen Sie nicht, sondern sprechen Sie es an, damit sich die Mächtigen erinnern.

Die Hinweise auf die Schlacht in den Versen zeigen, wie hart und gefährlich die Arbeit der Elefantenkuh gewesen war. Der Kern des Jātaka ist Dankbarkeit, keine Verherrlichung des Krieges.

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Quellen im Tipiṭaka

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