ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ທຳມະເທວະປຸດຕະຊາດົກ: ເມື່ອທຳມະກັບອະທຳມະສວນທາງກັນ

ທຳມະເທວະປຸດຕະຊາຕະກັງ

ເທບບຸດຊື່ທຳມະກັບເທບບຸດຊື່ອະທຳມະຂັບລົດມາພົບກັນເທິງທາງ ທຳມະຂໍທາງດ້ວຍເຫດຜົນ ອະທຳມະທ້າໃຫ້ລົບກັນແລ້ວທາງເປັນຂອງຜູ້ຊະນະ ທຳມະຕອບວ່າຍອມໃຫ້ທາງ ແລະ ອົດທົນຄຳຫຍາບໄດ້ ແລ້ວອະທຳມະກັບຕົກຈາກລົດເອງ ຄາຖາສະຫຼຸບວ່າຜູ້ມີຂັນຕິເປັນກຳລັງຍ່ອມຊະນະກຳລັງລົບ

7 ຂໍ້

ໃນທຳມະເທວະປຸດຕະຊາດົກ ເອກາທະສະກະນິບາດ ຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ຄາຖາເປັນບົດໂຕ້ຕອບລະຫວ່າງເທບບຸດສອງອົງທີ່ມາພົບກັນເທິງທາງ ທຳມະເທບບຸດຂໍໃຫ້ອະທຳມະຫຼີກທາງ ເພາະຕົນເປັນຜູ້ສ້າງຍົດ ສ້າງບຸນ ສະມະນະພາມສັນລະເສີນ ແລະ ທຳມະເກີດຂຶ້ນໃນໂລກກ່ອນ ອະທຳມະເກີດພາຍຫຼັງ ອະທຳມະຕອບວ່າຕົນບໍ່ເຄີຍຫຼີກທາງໃຫ້ໃຜ ຈະບໍ່ໃຫ້ທາງເພາະການຂໍຮ້ອງ ຫຼື ເພາະຄວາມເໝາະສົມ ໃຫ້ລົບກັນ ແລ້ວທາງເປັນຂອງຜູ້ຊະນະ ພ້ອມອ້າງວ່າຄ້ອນເຫຼັກຍັງຕີຄຳໄດ້

ທຳມະເທບບຸດຕອບວ່າ ຖ້າທ່ານມີກຳລັງລົບ ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ໃຫຍ່ ຫຼື ຄູບາອາຈານໃຫ້ເຄົາລົບ ກໍຈະໃຫ້ທາງແກ່ທ່ານ ແລະ ຈະອົດທົນຕໍ່ຄຳຫຍາບຂອງທ່ານນຳ ພໍໄດ້ຍິນຄຳນີ້ ອະທຳມະກໍຕົກຈາກລົດເອົາຫົວລົງ ຈົ່ມວ່າຢາກລົບແຕ່ບໍ່ໄດ້ລົບ ຄາຖາບັນຍາຍຕໍ່ວ່າ ທຳມະເທບບຸດຜູ້ມີຂັນຕິເປັນກຳລັງຊະນະກຳລັງລົບ ແລ້ວຂຶ້ນລົດໄປຕາມທາງເດີມ ສອງຄາຖາສຸດທ້າຍສະຫຼຸບວ່າ ເຮືອນທີ່ບໍ່ນັບຖືມານດາບິດາ ແລະ ສະມະນະພາມຍ່ອມໄປສູ່ທຸກຄະຕິ ຄືກັບອະທຳມະທີ່ຕົກລົງໄປ ສ່ວນເຮືອນທີ່ນັບຖືຍ່ອມໄປສູ່ສຸຄະຕິ ຄືກັບທຳມະທີ່ຂຶ້ນລົດໄປ

ຊາດົກໃນພະໄຕຣປິດົກມີພຽງຄາຖາ ອັດຖະກະຖາເລົ່າເພີ່ມວ່າ ພະໂພທິສັດເກີດເປັນທຳມະເທບບຸດ ໃນວັນອຸໂບສົດຈະວຽນໄປທົ່ວຊົມພູທະວີບຊວນຜູ້ຄົນໃຫ້ງົດເວັ້ນອະກຸສົນລະກຳມະບົດ 10 ບຳລຸງມານດາບິດາ ແລະ ປະພຶດສຸດຈະລິດ 3 ສ່ວນອະທຳມະເທບບຸດຊວນໃຫ້ເຮັດກົງກັນຂ້າມ ລົດຂອງທັງສອງມາພົບກັນກາງອາກາດ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າກຳລັງຄືຂັນຕິໃນທີ່ນີ້ໝາຍເຖິງຄວາມອົດທົນອົດກັ້ນ ແລະ ເລົ່າວ່າອະທຳມະຕົກລົງໄປ ແຜ່ນດິນແຍກອອກ ແລ້ວໄປເກີດໃນອະເວຈີ ພະສາດສະດາຕັດຊາດົກນີ້ເມື່ອພິກຂຸສົນທະນາກັນເລື່ອງພະເທວະທັດຖືກແຜ່ນດິນສູບ

1

ຂໍດ້ວຍເຫດຜົນກ່ອນ ທຳໂມ ອະຫັງ ເທຫິ ອະທຳມະ ມັກຄັງ

ເມື່ອພົບກັນເທິງທາງ ທຳມະເທບບຸດບໍ່ໄດ້ເລີ່ມດ້ວຍການຂົ່ມຂູ່ ແຕ່ບອກເຫດຜົນວ່າຕົນເປັນຜູ້ສ້າງຍົດ ສ້າງບຸນ ສະມະນະພາມສັນລະເສີນ ເທວະດາ ແລະ ມະນຸດບູຊາ ຈຶ່ງສົມຄວນແກ່ທາງ ແລ້ວຂໍໃຫ້ອະທຳມະຫຼີກທາງໃຫ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອມີເລື່ອງຕ້ອງຂໍ ຫຼື ຕ້ອງຕົກລົງກັບຄົນທີ່ທ່າທີບໍ່ເປັນມິດ ໃຫ້ເລີ່ມຈາກການອະທິບາຍເຫດຜົນຢ່າງສຸພາບກ່ອນສະເໝີ ເຖິງແມ່ນຄາດວ່າອີກຝ່າຍຈະບໍ່ຟັງ
2

ທຳມະມາກ່ອນ ອະທຳມະມາພາຍຫຼັງ ທຳໂມ ຫະເວ ປາຕຸລະໂຫສິ ປຸບເພ

ທຳມະເທບບຸດກ່າວວ່າ ທຳມະປາກົດກ່ອນ ອະທຳມະເກີດຂຶ້ນໃນໂລກພາຍຫຼັງ ຕົນຈຶ່ງເປັນຜູ້ຈະເລີນກວ່າ ປະເສີດກວ່າ ແລະ ເກົ່າກວ່າ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ທຳມະໃນທີ່ນີ້ຄືກຸສົນລະກຳມະບົດ 10 ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກັບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາຄິດວ່າ "ໃຜໆ ກໍໂກງກັນທັງນັ້ນ" ໃຫ້ນຶກວ່າຄວາມຊື່ສັດ ແລະ ຄວາມເກງໃຈກັນເປັນພື້ນຖານເດີມທີ່ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມຢູ່ໄດ້ ຄວາມເສຍຫາຍຕ່າງຫາກທີ່ມາພາຍຫຼັງ ບໍ່ຕ້ອງຮູ້ສຶກວ່າການເຮັດດີເປັນເລື່ອງແປກ
3

ອະທຳມະບໍ່ຮັບເຫດຜົນ ຂໍວັດກັນດ້ວຍກຳລັງ ຍຸດທັດມິ ໂຍ ຊິດສະຕິ ຕັດສະ ມັກໂຄ

ອະທຳມະຕອບວ່າ ຈະບໍ່ໃຫ້ທາງເພາະການຂໍຮ້ອງ ຫຼື ເພາະຄວາມເໝາະສົມ ໃຫ້ທັງສອງລົບກັນ ແລ້ວທາງຈະເປັນຂອງຜູ້ຊະນະ ທ່າທີແບບນີ້ປະຕິເສດເຫດຜົນທຸກຂໍ້ ແລ້ວປ່ຽນເລື່ອງໃຫ້ກາຍເປັນການແພ້ຊະນະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອການສົນທະນາປ່ຽນຈາກ "ຫຍັງຖືກ" ເປັນ "ໃຜຊະນະ" ໃຫ້ຮູ້ເທົ່າທັນວ່າການຖຽງຕໍ່ໄປຈະບໍ່ໄດ້ຂໍ້ຍຸຕິ ຄວນພັກເລື່ອງໄວ້ ຫຼື ຊອກຫາຄົນກາງທີ່ທັງສອງຝ່າຍຍອມຮັບ
4

ຄ້ອນເຫຼັກຕີຄຳໄດ້ ແຕ່ເຫຼັກບໍ່ກາຍເປັນຄຳ ໂລເຫນະ ເວ ຫັນຍະຕິ ຊາຕະລູປັງ

ອະທຳມະອ້າງວ່າ ຄົນເອົາຄ້ອນເຫຼັກຕີຄຳ ບໍ່ໄດ້ເອົາຄຳຕີເຫຼັກ ຖ້າມື້ນີ້ອະທຳມະຊະນະທຳມະໄດ້ ເຫຼັກກໍຈະໜ້າເບິ່ງຄືກັບທອງຄຳ ຄືເຊື່ອວ່າຂອງຫຍາບແຂງຍ່ອມຊະນະຂອງມີຄ່າໄດ້ສະເໝີ ແຕ່ຕອນຈົບຂອງຊາດົກສະແດງວ່າຄວາມເຊື່ອນີ້ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຫັນຄົນໃຊ້ອຳນາດ ຫຼື ຄວາມກ້າວຮ້າວແລ້ວເບິ່ງຄືໄດ້ປຽບ ໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າການໄດ້ປຽບຊົ່ວຄາວບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີນັ້ນດີຂຶ້ນ ຂອງທີ່ໄດ້ມາດ້ວຍການກົດຂີ່ຄົນອື່ນຍັງເປັນເຫຼັກ ບໍ່ແມ່ນຄຳ
5

ຍອມໃຫ້ທາງ ແລະ ອົດທົນຕໍ່ຄຳຫຍາບ ວາຈາທຸລຸດຕານິປິ ເຕ ຂະມາມິ

ທຳມະເທບບຸດຕອບວ່າ ຖ້າທ່ານມີກຳລັງລົບ ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ໃຫຍ່ ຫຼື ຄູບາອາຈານໃຫ້ເຄົາລົບ ກໍຈະໃຫ້ທາງແກ່ທ່ານ ແລະ ຈະອົດທົນຕໍ່ຄຳເວົ້າຊົ່ວຂອງທ່ານນຳ ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳນີ້ ອະທຳມະກໍຕົກຈາກລົດເອົາຫົວລົງ ຈົ່ມວ່າຢາກລົບແຕ່ບໍ່ໄດ້ລົບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເທິງຖະໜົນ ເມື່ອມີຄົນຂັບປາດໜ້າແລ້ວບີບແກໃສ່ ໃຫ້ຫຼຸດຄວາມໄວ ແລະ ປ່ອຍລາວໄປ ການບໍ່ໂຕ້ຕອບບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາແພ້ ແຕ່ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງທີ່ອາດບານປາຍຈົບລົງຢູ່ບ່ອນນັ້ນ
6

ຂັນຕິເປັນກຳລັງ ຂັນຕີພະໂລ ຍຸດທະພະລັງ ວິເຊດວາ

ຄາຖາສະຫຼຸບວ່າ ທຳມະເທບບຸດຜູ້ມີຂັນຕິເປັນກຳລັງ ມີກຳລັງຫຼາຍ ມີຄວາມບາກບັ່ນແທ້ ຊະນະກຳລັງລົບໄດ້ ແລ້ວຂຶ້ນລົດໄປຕາມທາງເດີມ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າກຳລັງໃນທີ່ນີ້ຄືຄວາມອົດທົນອົດກັ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນຕອບຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຮ້າຍ ໃຫ້ລໍຖ້າຈັກໜ້ອຍ ແລ້ວຖາມຕົນເອງວ່າຄຳຕອບນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາໄປເຖິງເປົ້າໝາຍເດີມຫຼືບໍ່ ຖ້າບໍ່ຊ່ວຍກໍບໍ່ຕ້ອງຕອບ ແລ້ວກ້າວໜ້າຕໍ່ໄປ
7

ເຮືອນທີ່ເຄົາລົບພໍ່ແມ່ ແລະ ຜູ້ຊົງສິນ ມາຕາ ປິຕາ ສະມະນະພາມມະນາ ຈະ

ສອງຄາຖາສຸດທ້າຍກ່າວວ່າ ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ໃດ ມານດາບິດາ ແລະ ສະມະນະພາມບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖື ຜູ້ນັ້ນຕາຍໄປຍ່ອມໄປນະລົກ ຄືກັບອະທຳມະທີ່ຕົກລົງໄປ ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ໃດທ່ານເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຢ່າງດີ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄປສຸຄະຕິ ຄືກັບທຳມະທີ່ຂຶ້ນລົດໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເຮັດເລື່ອງນ້ອຍໆ ທີ່ສະແດງຄວາມເຄົາລົບໃນເຮືອນໃຫ້ເປັນນິໄສ ເຊັ່ນ ທັກທາຍພໍ່ແມ່ກ່ອນອອກຈາກເຮືອນ ຫຼື ຟັງຜູ້ສູງອາຍຸເວົ້າໃຫ້ຈົບ ເດັກໃນເຮືອນຈະຮຽນຮູ້ຈາກສິ່ງທີ່ເຫັນຫຼາຍກວ່າຄຳສອນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຊາດົກນີ້ເປັນພາບຂອງສະຖານະການທີ່ພົບເລື້ອຍໆ ຄືຄົນສອງຝ່າຍສວນທາງກັນເທິງທາງແຄບ ທັງເທິງຖະໜົນແທ້ ໃນທີ່ປະຊຸມ ແລະ ໃນການຖຽງກັນທາງອອນລາຍ ຝ່າຍໜຶ່ງຢາກລົມດ້ວຍເຫດຜົນ ອີກຝ່າຍຢາກວັດກັນດ້ວຍກຳລັງ ຫຼື ສຽງດັງ

ຂໍ້ສັງເກດຄື ທຳມະເທບບຸດບໍ່ໄດ້ຊະນະດ້ວຍການລົບ ແຕ່ຊະນະດ້ວຍການຍອມໃຫ້ທາງ ແລະ ອົດທົນຕໍ່ຄຳຫຍາບ ຄວາມອົດທົນແບບນີ້ບໍ່ແມ່ນການຍອມແພ້ຕໍ່ຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແຕ່ຄືການບໍ່ຍອມໃຫ້ອີກຝ່າຍລາກເຮົາເຂົ້າໄປໃນເກມທີ່ລາວຕັ້ງຂຶ້ນ

ຄຳວ່ານະລົກ ແລະ ສະຫວັນໃນຄາຖາເປັນພາສາຂອງຊາດົກ ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ຢ່າງໜ້ອຍເຮົາກໍເຫັນໄດ້ວ່າ ເຮືອນທີ່ເຄົາລົບພໍ່ແມ່ ແລະ ຄົນດີມີບັນຍາກາດຕ່າງຈາກເຮືອນທີ່ບໍ່ເຄົາລົບໃຜເລີຍ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ