日常生活

惭本生：真朋友与口头上的朋友

Hirijātakaṃ

这些偈颂描述了几种人的特征：自称是朋友、却言行不一的人；伺机等待破裂、专挑过失的人；以及任何人都无法离间的真朋友——你信赖他，就像孩子安睡在母亲怀中。

6 条

《小部·本生经》五集中的《惭本生》共有五首偈。前三首描述不是朋友的人：他没有惭耻之心，轻视善意，口说“我是你的朋友”，却不去做更好的事。人应当说自己所做的，不说自己不做的；智者看得出那些只说不做的人。时时戒备、怀疑会有裂痕、只盯着过失的人，不是朋友。而别人无法把他从你身边离间开、你在他身边安然自在如同孩子在母亲怀中的人，才是真正的朋友。

最后两首偈说：看见成果与利益的人，会带来欢喜的基础，以及带来称赞的快乐；饮过独处之味、寂静之味、法喜之味的人，没有苦恼，也没有恶。

故事情节来自义注，义注提到一集《不知恩本生》中讲过的故事。一位边地商人是给孤独长者的朋友，两人却从未见过面。边地商人的人来做买卖时，给孤独长者好好地接待他们；可是给孤独长者的人到了边地，那位商人既不给他们住处，也不给他们粮食。后来，边地商人的人遭了难，却找不到任何人帮忙。在过去的故事中，菩萨是波罗奈的一位富人，说出了这些偈颂。

1

不是朋友的人只说不做 Hirintarantaṃ vijigucchamānaṃ

越过了惭耻、轻视善意、只会说“我是你的朋友”却不去做更好之事的人——智者应当知道，这个人不是自己的朋友。义注解释说，这是指那种说“我会给、我会做”却从来不做的人。

在日常生活中运用
留意你身边谁经常许诺却从不兑现，并根据他的行动而不是言语，调整你对他的期望和信任。
2

说你所做的 Yañhi kayirā tañhi vade

人应当说自己所做的，不说自己不做的。智者认得出只说不做的人。

在日常生活中运用
从自己做起：不要向朋友许诺你明知做不到的事。“这部分我可以帮忙”胜过夸大的承诺。
3

挑错的人不是朋友 Bhedāsaṅkī randhamevānupassī

时时戒备、怀疑会有裂痕、只盯着对方的弱点和错误的人，不是朋友。

在日常生活中运用
如果有人把你每一个小错误都记下来，好日后拿来反击你，这段关系也许更像较劲而不是友谊。据此调整彼此的距离。
4

真朋友是别人挑拨不了的 Save mitto yo abhejjo parebhi

而别人无法离间、你在他身边安然自在如同孩子在母亲怀中的人，才是真正的朋友。

在日常生活中运用
去做别人的这种朋友。听到关于朋友的传言时，直接去问他，或者在弄清真相之前站在他身边。
5

良好的友谊带来快乐与称赞 Pāmojjakaraṇaṃ ṭhānaṃ

在履行为人应尽的责任时，看见成果与利益的人，会带来欢喜的基础，以及带来称赞的快乐。义注解释说，这里指的是与智者、善友的友谊。

在日常生活中运用
把时间投入到让你成为更好的人的朋友身上，比如一起运动、读书或做义工。
6

寂静之味 Pavivekarasaṃ pitvā

饮过独处之味、寂静之味、法喜之味的人，没有苦恼，也没有恶。义注解释说，菩萨对与恶友交往感到失望，便以最高的寂静结束了这番教导。

在日常生活中运用
当你对曾经信任的人感到失望时，先给自己一段安静的时间，比如默默散步或短暂静坐，再决定这段关系何去何从。