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Das Jātaka vom Kusa-Gras: Freundschaft unabhängig vom Rang
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Das Jātaka vom Kusa-Gras: Freundschaft unabhängig vom Rang

Kare sarikkho athavāpi seṭṭho

Man soll sich mit Gleichgestellten, Höhergestellten und Niedrigergestellten gleichermaßen anfreunden, denn wenn Unglück kommt, können solche Freunde helfen – so wie die Gottheit eines Kusa-Grasbüschels den Baum einer mächtigen Gottheit rettete.

6 Punkte

Im Kusanāḷi-Jātaka aus dem Ekanipāta des Jātaka, Khuddaka Nikāya, steht ein einziger Vers: Ob gleichgestellt, höhergestellt oder niedrigergestellt – man soll Freundschaft schließen, denn im Unglück können solche Freunde das höchste Gute tun, so wie die Baumgottheit und die Gottheit des Kusa-Grases Freunde waren.

Die Geschichte stammt aus dem Kommentar. Ein König brauchte Holz für einen Palastpfeiler, und die Zimmerleute fanden keinen geeigneten Baum außer dem glückverheißenden Baum im königlichen Park, dem Wohnsitz einer mächtigen Gottheit. Die Gottheit weinte, weil sie ihr Heim verlieren sollte, und die Gottheiten, die sie kannte, wussten keinen Rat. Der Bodhisatta, eine Gottheit von geringer Macht, die in einem Kusa-Grasbüschel wohnte, verwandelte sich in ein Chamäleon, kroch am Fuß des Baumes hinein, kletterte innen hinauf und kam oben wieder heraus, sodass der Baum hohl aussah. Der Zimmermeister schloss daraus, der Baum habe kein Kernholz, und ließ ihn stehen.

Laut dem Kommentar erzählte der Buddha dies, als Freunde und Verwandte von Anāthapiṇḍika Einwände gegen seine enge Verbindung zu einem Freund von niedrigerem Stand erhoben. Der Kaufmann vertraute diesem Freund weiterhin und erhielt von ihm Hilfe beim Schutz seines Besitzes.

  1. 1

    Sich mit Gleichgestellten anfreunden Kare sarikkho

    Der Kommentar erklärt, dass man sich auch mit denen anfreunden soll, die einem an Geburt und Stand gleich sind. Freunde auf derselben Ebene verstehen einander und können Lasten teilen.

    Anwendung im Alltag

    Kümmern Sie sich um Mitschülerinnen und Mitschüler oder um Kolleginnen und Kollegen auf Ihrer eigenen Ebene, statt sie als Rivalen zu sehen.

  2. 2

    Sich mit Höhergestellten anfreunden Athavāpi seṭṭho

    Auch mit denen, die an Geburt und Stand höher stehen, soll man sich anfreunden. Das ist keine Schmeichelei, sondern aufrichtige Freundschaft mit Menschen in einer anderen Stellung als der unseren.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie jemanden kennenlernen, der erfahrener ist oder eine höhere Stellung hat, begegnen Sie ihm mit Respekt und Aufrichtigkeit, nicht nur in der Hoffnung auf einen Vorteil.

  3. 3

    Sich mit Niedrigergestellten anfreunden Nihīnako vāpi kareyya eko

    Auch jemanden, der an Geburt und Stand niedriger steht, soll man als Freund behandeln. Der Kommentar schließt, dass man sich mit all diesen anfreunden soll und dass man in der Freundschaft nicht nach Gleichheit oder Überlegenheit abwägen muss.

    Anwendung im Alltag

    Grüßen und respektieren Sie alle bei der Arbeit, vom Reinigungspersonal und den Sicherheitsleuten bis zu neuen Mitarbeitenden. Solche Beziehungen sind mehr wert, als Sie vielleicht denken.

  4. 4

    Freunde helfen im Unglück Byasane uttamatthaṃ

    Der Vers nennt den Grund: Im Unglück können solche Freunde das höchste Gute tun. Der Kommentar führt aus, dass sie die Last teilen und ihren Freund von körperlichem und geistigem Leiden befreien.

    Anwendung im Alltag

    Messen Sie Freundschaft an schweren Zeiten, nicht an Feiern, und seien Sie der Erste, der sich meldet, wenn ein Freund in Schwierigkeiten ist.

  5. 5

    Große Macht bedeutet nicht größere Weisheit Yathā ahaṃ kusanāḷi

    Im Kommentar gibt die Gottheit des Ruca-Baumes zu, dass sie trotz großer Macht nicht geschickt in den Mitteln war und ihre eigene Not nicht beenden konnte. Erst indem sie sich auf die Gottheit des Kusa-Grases stützte, die wenig Macht besaß, aber weise war, wurde sie befreit.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie vor einem Problem stehen, fragen Sie die Menschen an vorderster Front oder jüngere Kolleginnen und Kollegen. Manchmal liegt die Antwort bei jemandem, den Sie nie zu fragen gedacht hätten.

  6. 6

    Sich von anderen keinen guten Freund ausreden lassen Kusanāḷijātakaṃ

    Der Kommentar sagt, dass Freunde und Verwandte von Anāthapiṇḍika immer wieder einwandten, dieser Freund sei ihm nicht ebenbürtig. Doch er hörte nicht auf sie und übertrug diesem Freund die Verantwortung für seinen Besitz, wenn er auf Reisen war. Der Buddha sagte, die Fähigkeit, einem Freund die Treue zu halten, sei der wahre Maßstab in der Freundschaft.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Ihnen jemand sagt, Sie sollten einen Freund wegen seines Standes oder seiner Herkunft fallen lassen, schauen Sie stattdessen auf die Ehrlichkeit und das Wohlwollen, die er Ihnen tatsächlich entgegenbringt.

Im Alltag ausprobieren

Die Gesellschaft misst Menschen oft an Stand, Stellung oder Einkommen und wählt nur Gleichgestellte oder Höhergestellte zu Freunden. Dieses Jātaka zeigt, dass die wichtigste Hilfe von jemandem kommen kann, von dem wir es am wenigsten erwarten.

In der Geschichte gibt die mächtige Gottheit zu, dass sie große Macht hatte, aber nicht genug Weisheit, während der Freund von geringer Macht die Weisheit besaß, einen Ausweg zu finden. Am Arbeitsplatz ist es ähnlich: Mitarbeitende an vorderster Front verstehen ein Problem womöglich besser als die Führungsetage.

Das Jātaka sagt nicht, man solle sich wahllos mit allen anfreunden. Das Kriterium, das der Kommentar hervorhebt, ist die Fähigkeit, einem Freund die Treue zu halten, nicht der Stand.

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Quellen im Tipiṭaka

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