နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

ကုဋိဒူသကဇာတ်: အိမ်မဆောက်သော မျောက်

ကုဋိဒူသကဇာတကံ

မိုးရွာသဖြင့် စိုစွတ်နေသော မျောက်ကို ငှက်က ဦးခေါင်း၊ လက်နှင့် ခြေတို့သည် လူနှင့် တူလျက် အဘယ်ကြောင့် အိမ်မရှိသနည်းဟု မေးသည်။ မျောက်က ပညာမရှိကြောင်း ဝန်ခံရာ ငှက်က စရိုက်ကို ပြောင်းရန်နှင့် အအေးနှင့်လေကို ကာကွယ်နိုင်သောတဲကို ဆောက်ရန် အကြံပေးသည်။ အဋ္ဌကထာအရ မျောက်သည် ဒေါသထွက်၍ ငှက်အသိုက်ကို ဖျက်ဆီးသည်။

6 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတက စတုက္ကနိပါတ်ရှိ ကုဋိဒူသကဇာတ်တွင် ပိဋကတ်သုံးပုံ၏ စာသားမှာ ဂါထာ 4 ပုဒ်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုဂါထာများသည် ငှက်နှင့် မျောက်တို့၏ စကားဝိုင်း ဖြစ်သည်။ ငှက်က သင်၏ ဦးခေါင်း၊ လက်နှင့် ခြေတို့သည် လူ၏ အရာများနှင့် တူလျက် အဘယ်ကြောင့် အိမ်မရှိသနည်းဟု မေးသည်။ မျောက်က လူနှင့် တူသော ခန္ဓာကိုယ်ရှိသည်မှာ မှန်သော်လည်း လူတို့အတွင်း မြင့်မြတ်ဆုံးဟု ယူဆသော ပညာမူ မိမိတွင် မရှိဟု ပြန်ဖြေသည်။

ထို့နောက် ငှက်က စိတ်မတည်ငြိမ်သူ၊ စိတ်ပြောင်းလဲလွယ်သူ၊ မိတ်ဆွေကို ထိခိုက်စေတတ်သူနှင့် အမြဲမတည်မြဲသော အကျင့်ရှိသူသည် ချမ်းသာမရှိဟု ဆိုပြီး မျောက်အား မိမိစွမ်းရည်ကို ပြသရန်၊ ယခင်စရိုက်ကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် အအေးနှင့် လေကို ကာကွယ်နိုင်သော တဲကို ဆောက်ရန် အကြံပေးသည်။

ထိုင်းလူမျိုးတို့ မှတ်မိသည့် အပိုင်း ဖြစ်သော သင်ပေးခံရ၍ ဒေါသထွက်သည့် မျောက်က ငှက်အသိုက်ကို ဖြိုချသည့်အကြောင်းသည် ဇာတကအဋ္ဌကထာမှ လာသည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ဤဇာတ်အမည်သည် နေရာအိမ်ကို ဖျက်ဆီးသူဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ အဋ္ဌကထာသည် ဇာတ်ဟောရသည့် အကြောင်းအရာ (ပစ္စုပ္ပန်ဝတ္ထု) ကိုလည်း ပြောပြပြီး ဆုံးမခံရ၍ အာဃာတထားသော တပည့်သည် ဆရာ၏ ကုဋိကို မီးရှို့သည့် အကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဤအသေးစိတ်များသည် ဂါထာတွင် မပါပေ။

1

လူနှင့်တူသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော်လည်း အိမ်မရှိသေးခြင်း မနုဿဿေဝ တေ သီသံ

ငှက်က မျောက်အား သင်၏ ဦးခေါင်း၊ လက်နှင့် ခြေတို့သည် လူ၏အရာများနှင့် တူပါလျက် အဘယ်ကြောင့် နေရာအိမ် မရှိသနည်းဟု မေးသည်။ လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်ခန္ဓာအင်္ဂါများ အသင့်ရှိသော်လည်း မလုပ်ရသေးခြင်း ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အချိန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ် ဗဟုသုတကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသင့်ရှိပြီး ဘဝကို တည်ငြိမ်စေရန် မသုံးရသေးသောအရာများကို ကြည့်ပြီး တစ်ခုကို စတင်ရွေးချယ်ပါ။
2

လိုအပ်နေသောအရာမှာ ပညာ ဖြစ်သည် သာ မေ ပညာ န ဝိဇ္ဇတိ

မျောက်က လူနှင့် တူသော ဦးခေါင်း၊ လက်နှင့် ခြေတို့ ရှိသည်မှာ မှန်သော်လည်း ပညာရှိတို့ လူတို့အတွင်း အမြင့်မြတ်ဆုံးဟု ဆိုသော ပညာမူ မိမိတွင် မရှိဟု ပြန်ဖြေသည်။ ထို့ကြောင့် ကွာခြားချက်သည် ခန္ဓာကိုယ်တွင် မဟုတ်ဘဲ စဉ်းစားပြင်ဆင်ခြင်းတွင် ရှိသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ငွေကြေး သို့မဟုတ် အခွင့်အလမ်း မရှိဟု ထင်မိသောအခါ အမှန်တကယ် ပြတ်လပ်နေသည်မှာ အရင်းအမြစ်လော၊ သို့မဟုတ် ရှိပြီးသားကို အသုံးပြုရန် စီမံခြင်း ပြတ်လပ်နေသလောဟု မေးကြည့်ပါ။
3

မတည်ငြိမ်၍ ပြောင်းလဲလွယ်သောစိတ် အနဝဋ္ဌိတစိတ္တဿ

ငှက်က စိတ်မတည်ငြိမ်သူ၊ စိတ်ပြောင်းလဲလွယ်သူသည် ချမ်းသာမရှိဟု ဆိုသည်။ အချိန်တိုင်း စိတ်ပြောင်းနေသော မျောက်သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ ပြီးအောင် မဆောက်ဖူးပေ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
စီမံကိန်းအသစ်များကို စတင်ပြီး အလယ်တွင် စွန့်ပစ်တတ်ပါက တစ်ပတ်အတွင်း ပြီးစီးနိုင်သော ပန်းတိုင်ငယ်တစ်ခု သတ်မှတ်၍ အသစ်မစမီ ထိုအရာကို ပြီးအောင် လုပ်ပါ။
4

မိတ်ဆွေကို ထိခိုက်စေလျှင် ချမ်းသာမရှိ လဟုစိတ္တဿ ဒုဗ္ဘိနော

တူညီသော ဂါထာတွင်ပင် ငှက်က မိတ်ဆွေကို ထိခိုက်စေတတ်သူနှင့် အမြဲမတည်မြဲသော အကျင့်ရှိသူသည် ချမ်းသာမရှိဟု ဆိုသည်။ မိမိအား စိတ်ကောင်းထားသူကို ထိခိုက်စေသူသည် ကူညီမည့်သူ တဖြည်းဖြည်း နည်းလာမည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
မိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် မိသားစုဝင်က သတိပေးသဖြင့် မကျေနပ်ဖြစ်လာသောအခါ မကျေနပ်မှုကို သူကိုယ်တိုင်နှင့် ခွဲခြားထားပြီး ဆက်ဆံရေးကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့် ပြန်လည်မတုံ့ပြန်ပါနှင့်။
5

ယခင်စရိုက်ကို ကျော်လွန်ခြင်း ဝီတိဝတ္တဿု သီလိယံ

ငှက်က မျောက်အား မိမိစွမ်းရည်ကို ပြသရန်နှင့် ယခင်စရိုက်ကို ကျော်လွန်ရန် အကြံပေးသည်။ မိမိတွင် ဘာလိုအပ်သည်ကို သိခြင်းသာ မလုံလောက်ပေ၊ ကျင့်သားရနေသော ပုံစံကို ပြောင်းရန် ဆန္ဒရှိရမည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဘဝကို မတည်ငြိမ်စေသည်ဟု သိထားသော အကျင့်တစ်ခုကို ရွေးပါ။ ဥပမာ လစဉ် ငွေအားလုံး သုံးစွဲပစ်တတ်ခြင်းကို တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းပါ။ ဥပမာ မသုံးမီ စုငွေကို ဦးစွာ ဖယ်ထားပါ။
6

အအေးနှင့်လေကို ကာကွယ်ရန် ကြိုတင်ဆောက်ခြင်း သီတဝါတပရိတ္တာဏံ

ငှက်က မျောက်အား အအေးနှင့်လေကို ကာကွယ်ရန် တဲကို ဆောက်ရန် အကြံပေးသည်။ အဋ္ဌကထာအရ မျောက်သည် သင်ကြားခံရသဖြင့် မကျေနပ်၍ ငှက်အသိုက်ကို ဖြိုချသဖြင့် ငှက်သည် ပျံထွက်သွားရသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဘဝ၏ အားကိုးရာကို ဒုက္ခမရောက်သေးသည့်နေ့ရက်များတွင် တည်ဆောက်ပါ။ ဥပမာ အရေးပေါ်အရန်ငွေ၊ ကျန်းမာရေးအာမခံ သို့မဟုတ် ကိုယ်ကာယကို ဂရုစိုက်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို အကြံပေးသည့်အခါ သူသည် နားထောင်ရန် အသင့်ဖြစ်မဖြစ်ကို ကြည့်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤဇာတ်ကို နှစ်ဘက်မှ အသုံးချနိုင်သည်။ ပထမဘက်မှာ အကြံပေးချက်ကို နားထောင်သူ ဖြစ်သည်။ မျောက်သည် မိမိတွင် ဘာလိုအပ်သည်ကို သိသော်လည်း တစ်စုံတစ်ဦးက ဖြေရှင်းချက်ကို ညွှန်ပြသောအခါ မျက်နှာပျက်ဟု ခံစားရသည်။ အားနည်းချက်ကို ထောက်ပြခံရသောအခါ မျက်နှာပျက်ဟု ခံစားရခြင်းမှာ သဘာဝကျသော်လည်း ထိုခံစားချက်ကို ဖျက်ဆီးမှုအဖြစ် ဆက်လုပ်ပါက မိတ်ဆွေနှင့် အခွင့်အလမ်း နှစ်ခုလုံး ဆုံးရှုံးမည်။

ဒုတိယဘက်မှာ အကြံပေးသူ ဖြစ်သည်။ ငှက်၏ စကားသည် မှန်ကန်သော်လည်း အဋ္ဌကထာအရ ထိုစကားကို အအေးဒဏ်ခံနေရ၍ စိတ်တိုနေသော၊ နားထောင်ရန် အသင့်မဖြစ်သေးသူအား ပြောခြင်း ဖြစ်သည်။ ပြောမီ ရှေ့ရှိလူသည် နားထောင်ရန် အသင့်ဖြစ်မဖြစ် ကြည့်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ဆက်ဆံရေးကို နှစ်မျိုးလုံး ကာကွယ်ပေးသည်။

အအေးနှင့်လေကို ကာကွယ်သော တဲကို ဆောက်ခြင်းဟူသော စကားလုံးသည် ဘဝတွင် တိုက်ရိုက်အသုံးချနိုင်သည်။ အားကိုးရာကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားခြင်း ဖြစ်ပြီး အရန်ငွေ၊ ကျန်းမာရေး၊ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ယုံကြည်ရသူများ ပါဝင်သည်။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ