Das Mahāmora-Jātaka: Der Pfau in der Schlinge und der Jäger, der sich wandelte

Im Mahāmora-Jātaka des Buchs des Vermischten (Pakiṇṇaka Nipāta) im Jātaka, Khuddaka Nikāya, beginnen die Verse, als der Pfauenkönig in einer Schlinge gefangen ist und den Jäger fragt: Wenn du mich um des Reichtums willen gefangen hast, töte mich nicht; bring mich lebend zum König, und du wirst viel bekommen. Der Jäger antwortet, sein Pfeil sei heute nicht dazu da, ihn zu töten; er werde die Schlinge durchschneiden, damit der Pfauenkönig gehen könne, wohin er wolle. Der Pfau fragt: Sieben Jahre hast du mich verfolgt und dabei Tag und Nacht Hunger und Durst ertragen – warum lässt du mich jetzt frei? Hast du heute dem Töten entsagt?

Der Jäger fragt, welches Glück den erwartet, der sich des Tötens enthält und allen Wesen Sicherheit schenkt. Der Pfau antwortet, ein solcher Mensch werde in diesem Leben gepriesen und gehe beim Tod in den Himmel. Der Jäger erzählt, wie er Asketen und Brahmanen geglaubt hatte, die lehrten, es gebe keine Götter, gute und schlechte Taten trügen keine Frucht und das Geben sei von Toren erfunden worden, und wie er deshalb Vögeln geschadet hatte. Der Pfau fragt nach Mond und Sonne und weist darauf hin, dass jene Ansichten dadurch widerlegt sind. Der Jäger stimmt zu und fragt, was er tun solle, um nicht in die Hölle zu fallen. Der Pfau rät ihm, hinzugehen und friedvolle Entsagende zu fragen. Der Jäger erklärt, er habe das Jägerleben abgelegt wie eine Schlange ihre alte Haut, und schenkt den Hunderten von Vögeln, die in seinem Haus in Käfigen sitzen, das Leben. Der letzte Vers sagt, der Jäger sei ausgezogen, um den Pfauenkönig in der Schlinge zu fangen, sei aber selbst vom Leiden befreit worden.

Im Tipiṭaka besteht das Jātaka nur aus Versen. Der Kommentar fügt hinzu, dass der Bodhisatta ein goldener Pfau im Himalaya war, der jeden Morgen und Abend Schutzverse rezitierte. Könige mehrerer Regierungszeiten schickten Jäger aus, die ihn nicht fangen konnten; der siebte Jäger benutzte den Ruf einer abgerichteten Pfauenhenne, und der Pfau, von Begierde erregt, vergaß seine Verse und wurde gefangen. Da der Jäger sah, dass einem so tugendhaften Wesen nicht geschadet werden sollte, beschloss er, ihn freizulassen, und nachdem er die Unterweisung gehört hatte, erlangte er die Paccekabodhi. Der Kommentar sagt, der Lehrer habe diese Geschichte einem Mönch erzählt, der unzufrieden war und die Robe ablegen wollte.