ကထိန်၏ အစ: မိုးထဲတွင် လမ်းလျှောက်၍ ဖူးမြော်လာသော ရဟန်းသုံးဆယ်
ကဌိနံ အတ္ထရိတုံပါဌေယျနိုင်ငံသား ရဟန်း 30 ပါးသည် သာဝတ္ထိတွင် ဝါမဆိုနိုင်လောက်အောင် ခရီးမမှီသဖြင့် ဝါကျွတ်ပြီးနောက် မိုးရေနှင့်…
ဥက္ကဋ္ဌေ သူရမိစ္ဆန္တိ
အန္တရာယ်ရှိချိန်တွင် ရဲရင့်သူ လိုအပ်သည်။ ညှိနှိုင်းရာတွင် စကားမများဘဲ တည်ငြိမ်သူ လိုအပ်သည်။ အစားအစာရှိချိန်တွင် ချစ်ရသူ လိုအပ်သည်။ နက်နဲသောကိစ္စရှိချိန်တွင် ပဏ္ဍိတ် လိုအပ်သည်။ ဆက်လက်၍ ပျောက်သွားသောပစ္စည်းကို အပြစ်မဲ့သူကို ပြစ်ဒဏ်မပေးဘဲ ပညာဖြင့် ရှာဖွေခဲ့သော အမတ်အကြောင်းလည်း ပါသည်။
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဧကကနိပါတ်ဇာတ်ပါ မဟာသာရဇာတ်တွင် ဂါထာတစ်ပုဒ်တည်းသာ ရှိသည်။ စစ်ပွဲဖြစ်လာလျှင် ရဲရင့်သူကို လိုအပ်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်သတင်း ဖြစ်လာလျှင် တည်ငြိမ်သူကို လိုအပ်သည်။ ထမင်းနှင့်ရေ ပေါများလျှင် ချစ်ရသူကို လိုအပ်သည်။ နက်နဲသောအကြောင်းအရာ ဖြစ်လာလျှင် ပဏ္ဍိတ်ကို လိုအပ်သည်ဟု ဆိုသည်။
ဇာတ်ကြောင်းမှာ အဋ္ဌကထာမှ ဖြစ်သည်။ ဗောဓိသတ်သည် ဗြဟ္မဒတ်မင်း၏ အမတ်ဖြစ်သည်။ တစ်နေ့တွင် ဘုရင်သည် ဥယျာဉ်သို့ ကြွတော်မူသည်။ နန်းတွင်းသူများက ဆင်ယင်ပစ္စည်းများကို ချွတ်၍ ကျွန်မတစ်ဦးအား အပ်ထားပြီး ရေကန်ထဲ ဆင်းကြသည်။ ကျွန်မသည် မတော်တဆ အိပ်ပျော်သွားသည်။ ဥယျာဉ်ရှိ မျောက်မက မိဖုရား၏ ပုလဲကုံးကို ယူ၍ ဝှက်ထားသည်။ ပစ္စည်းပျောက်သည်ဟု အော်သောအခါ တော်ဝင်အရာရှိများက ကြောက်၍ ပြေးသော ရွာသားတစ်ဦးကို လိုက်ဖမ်းပြီး ရိုက်နှက်ကာ အသက်လွတ်ရန် မမှန်သော ဝန်ခံချက်ကို ပေးစေသည်။ သူက သူဌေးကို ပြောပြီး သူဌေးက ပုရောဟိတ်ကို၊ ပုရောဟိတ်က ဂီတပညာရှင်ကို၊ ဂီတပညာရှင်က မြို့လှမိန်းကလေးကို ပြောသဖြင့် သံသယရှိသူ ငါးဦး ဖြစ်လာသည်။
ဗောဓိသတ်က လုံခြုံစွာ စောင့်ကြပ်ထားသော ဧရိယာတွင် ပစ္စည်းပျောက်လျှင် ပြင်ပလူ ဝင်ခိုးနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် လက်ညှိုးထိုးခံရသော စကားတစ်ခုချင်းစီသည် အသက်လွတ်ရန် ပြောခြင်းဖြစ်နိုင်ကြောင်း စဉ်းစားသည်။ ထို့ကြောင့် ငါးဦးလုံးကို အတူထား၍ ခိုးနားထောင်စေသောအခါ ထိုသူတို့ စကားပြောနေသည်ကို ကြားရသဖြင့် လက်ညှိုးထိုးမှုများသည် မမှန်ကြောင်း သိရပြီး မည်သူမျှ ခိုးသူမဟုတ်ကြောင်း သိလာသည်။ ထို့နောက် ဥယျာဉ်ရှိ မျောက်ယူသွားသည်ဟု ခန့်မှန်း၍ အခြားမျောက်များအား သစ်စေးဖြင့် ပြုလုပ်သော ဆင်ယင်ပစ္စည်းများ ဝတ်ဆင်စေသည်။ ပုလဲကုံးကို ဝှက်ထားသော မျောက်မသည် မထိန်းနိုင်တော့ဘဲ ပုလဲကုံးကို ထုတ်၍ ပြသည်။ စောင့်ကြည့်နေသူများက မျောက်ကို ကြောက်လန့်စေသဖြင့် ကုံးကို ပစ်ထားခဲ့သည်။ ဘုရင်က ကျေနပ်တော်မူ၍ ဤဂါထာကို မိန့်တော်မူသည်။ အဋ္ဌကထာက ရှင်အာနန္ဒာသည် ကောသလမင်းအား လူများစွာကို ဒုက္ခမရောက်စေဘဲ မဏိရတနာကို ပြန်ရစေခဲ့သည့်အခါ ဘုရားရှင်က ဤဇာတ်ကို မိန့်တော်မူသည်ဟု ပြောပြသည်။
ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်းက စစ်ပွဲဖြစ်လာလျှင် ရဲရင့်သူကို လိုအပ်သည်ဟု ဘာသာပြန်သည်။ အဋ္ဌကထာက အန္တရာယ်ရှိချိန်ဆိုသည်မှာ နှစ်ဖက်စလုံး ရင်ဆိုင်နေသော အချိန်ဖြစ်ပြီး မဆုတ်သူကို လိုအပ်ကာ ထိုသို့သောသူသည် ထိုအချိန်တွင် ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သင့်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။
အဖွဲ့သည် စနစ်ပျက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖောက်သည်များ၏ ပြင်းထန်သော တိုင်ကြားမှုကဲ့သို့ အကျပ်အတည်းကြုံသောအခါ တည်ငြိမ်ပြီး ဆုံးဖြတ်ရဲသူကို ညှိနှိုင်းသူဖြစ်စေပါ။
ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်းက စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်သတင်း ဖြစ်လာလျှင် တည်ငြိမ်သူကို လိုအပ်သည်ဟု ဘာသာပြန်သည်။ အဋ္ဌကထာက မည်သည်ကို လုပ်သင့်၊ မလုပ်သင့်ကို ညှိနှိုင်းရသောအခါ စကားမများဘဲ ညှိနှိုင်းချက်ကို မထုတ်ဖော်သူကို လိုအပ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။
မိသားစုပြဿနာ သို့မဟုတ် ဝန်ထမ်းရေးရာကဲ့သို့ သိမ်မွေ့သောကိစ္စကို ညှိနှိုင်းရသောအခါ လျှို့ဝှက်ချက်ထိန်းနိုင်သူနှင့် ပြောပါ။ ဆက်၍ ပြောလေ့ရှိသူနှင့် မပြောပါနှင့်။
ထမင်းနှင့်ရေ ပေါများလျှင် ချစ်ရသူကို လိုအပ်သည်။ အဋ္ဌကထာက အရသာရှိသော အစားအစာရှိလျှင် ချစ်ရသူကို ခေါ်၍ အတူစားလိုသည်ဟု ရှင်းပြသည်။ ဤသို့သော ချမ်းသာသုခသည် ထူးချွန်သူကို မလိုဘဲ စိတ်နှင့်နီးသူကိုသာ လိုအပ်သည်။
ကောင်းသောအရာများ ရှိလာသည့်အခါ ကျင်းပပါ။ မိသားစု သို့မဟုတ် နီးစပ်သော မိတ်ဆွေများကို ဖိတ်ခေါ်ပါ။ ကောင်းသောအချိန်များကို အလုပ်တွင် အသုံးဝင်သူများအတွက်သာ မသိမ်းထားပါနှင့်။
နက်နဲသောအကြောင်းအရာ ဖြစ်လာလျှင် ပဏ္ဍိတ်ကို လိုအပ်သည်။ အဋ္ဌကထာက နက်နဲသောကိစ္စ သို့မဟုတ် ပြဿနာ ဖြစ်လာသောအခါ လမ်းထွက်ပေါက်ကို မြင်နိုင်သော ပညာရှိသူကို လိုအပ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။
ဥပဒေ၊ ကျန်းမာရေး သို့မဟုတ် ငွေကြေးအများအပြားကဲ့သို့ ရှုပ်ထွေးသော ပြဿနာကြုံလျှင် အသံအကျယ်ဆုံးပြောသူကို နားထောင်ခြင်းအစား တကယ်သိသူနှင့် တိုင်ပင်ပါ။
အဋ္ဌကထာတွင် ရိုက်နှက်ခံရသော ရွာသားသည် မယူဟု ပြောလျှင် အသက်မလွတ်နိုင်ဟု တွေးသဖြင့် မမှန်သောစကားကို ဝန်ခံကာ အခြားသူကို လက်ညှိုးထိုးသည်။ လက်ညှိုးထိုးခံရသူတစ်ဦးစီကလည်း မိမိအကြောင်းများဖြင့် ဝန်ခံ၍ ဆက်လက်လက်ညှိုးထိုးသည်။ ဗောဓိသတ်က ထိုစကားများသည် မိမိကိုယ်ကို လွတ်ကင်းစေရန် ပြောခြင်းဖြစ်သည်ဟု မြင်သဖြင့် အလျင်စလို မဆုံးဖြတ်ပေ။
သားသမီး သို့မဟုတ် ဝန်ထမ်းကို အမှားအကြောင်း မေးမြန်းရာတွင် ခြိမ်းခြောက်၍ ဝန်ခံစေခြင်း မပြုပါနှင့်။ ကြောက်ရွံ့သူသည် မလုပ်ခဲ့သောအရာကိုပင် ဝန်ခံတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
အဋ္ဌကထာက ဗောဓိသတ်သည် ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေကို ကြည့်ပြီး သံသယရှိသူတို့ မည်သို့ပြောဆိုသည်ကို နားထောင်ကာ မျောက်မ ကိုယ်တိုင် ပစ္စည်းကို ထုတ်ပြစေရန် ဥပါယ်သုံးသည်ဟု ဆိုသည်။ ပစ္စုပ္ပန်ဇာတ်ကြောင်းတွင် ရှင်အာနန္ဒာသည် လူများစွာကို ဖမ်းဆီးရန် မလိုဘဲ ခိုးသူက ပစ္စည်းကို ပြန်ပေးနိုင်မည့်နည်းလမ်းကို အကြံပေးသည်။
အလုပ်ခွင်တွင် ပစ္စည်းပျောက်လျှင် မျက်နှာမပျက်ဘဲ ပစ္စည်းပြန်ပေးနိုင်သည့်လမ်းကို ဖွင့်ပေးပြီး စွပ်စွဲမီ အခြားဖြစ်နိုင်ခြေများကို စစ်ဆေးကြည့်ပါ။
ဤဂါထာသည် အရာရာတွင် ထူးချွန်သူကို ရှာခြင်းကို ရပ်ပြီး မျက်မှောက်အခြေအနေက မည်သည့်ဂုဏ်ရည်ကို လိုအပ်သည်ကို ကြည့်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ရဲရင့်သူသည် အကျပ်အတည်းနှင့် သင့်တော်သည်။ တိတ်ဆိတ်၍ လျှို့ဝှက်ချက်ထိန်းနိုင်သူသည် ညှိနှိုင်းခြင်းနှင့် သင့်တော်သည်။ ချစ်ရသူသည် အတူစားသောက်နေထိုင်ခြင်းနှင့် သင့်တော်သည်။ ပညာရှိသူသည် ရှုပ်ထွေးသောပြဿနာနှင့် သင့်တော်သည်။
အဋ္ဌကထာပါ ဇာတ်ကြောင်းသည် ခေတ်ပြိုင်သင်ခန်းစာလည်း များစွာ ပေးသည်။ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ရိုက်နှက်ခြင်းဖြင့် ရသောဝန်ခံချက်ကို ယုံကြည်၍မရပါ။ ကြောက်သူသည် မိမိလွတ်မြောက်ရန် မည်သည့်စကားမဆို ပြောတတ်သည်။ ထို့ပြင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ဆက်တိုက်လက်ညှိုးထိုးခြင်းက အပြစ်မဲ့သူများကို အဆင့်ဆင့် ဒုက္ခရောက်စေသည်။
အိမ် သို့မဟုတ် အလုပ်ခွင်တွင် ပစ္စည်းပျောက်သောအခါ တစ်စုံတစ်ဦးကို စွပ်စွဲမီ စိတ်ငြိမ်ငြိမ်ထား၍ သက်သေနှင့် ဖြစ်နိုင်ခြေအားလုံးကို ကြည့်သင့်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ အဖြေသည် မည်သူမျှ မတွေးမိသည့်နေရာတွင် ရှိတတ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ပါဌေယျနိုင်ငံသား ရဟန်း 30 ပါးသည် သာဝတ္ထိတွင် ဝါမဆိုနိုင်လောက်အောင် ခရီးမမှီသဖြင့် ဝါကျွတ်ပြီးနောက် မိုးရေနှင့်…
စူဠနိဒ္ဒေသရှိ တိဿမေတ္တေယျ၏ ပဉှာကို ရှင်းလင်းချက်ဖြစ်ပြီး တုန်လှုပ်ခြင်း ငါးမျိုး၊ ဗြဟ္မစရိယ၏ အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျို…
မျက်စိကန်းသော မိခင်ကို လုပ်ကျွေးသည့် ဆင်ဘုရင်သည် တော်ဝင်ဆင်အဖြစ် ဖမ်းဆီးခံရသော်လည်း လမ်းပြမည့်သူ မရှိသော မိခင်…
ရှင်ရဟန်းပြုသူ မကြာခဏ ဆင်ခြင်သင့်သော တရား 10 ချက် — ငါသည် လူဝတ်ကြောင်နှင့် ကွဲပြားပြီ၊ ငါ၏ ဘဝသည် သူတစ်ပါးကို မ…