ບອກຄືນສິກຂາ: ຄຳຈົ່ມກັບການຕັດສິນໃຈ ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງດຽວກັນ
ສິກຂັງ ອັບປັດຈັກຂາຍະ ທຸບພັນຍັງ ອະນາວິກັດວາພະວິໄນແຍກຄຳທີ່ເປັນພຽງການລະບາຍຄວາມອ່ອນແອ ອອກຈາກຄຳທີ່ນັບເປັນການລາສິກຂາແທ້ ພ້ອມເງື່ອນໄຂວ່າ ຄຳນັ້ນຕ້ອງເວົ້າກັບໃຜ ໃ…
ມະຫາສີລະວະຊາຕະກັງ
ພະເຈົ້າສີລະວະບໍ່ຍອມໃຫ້ທະຫານລົບກັບຜູ້ຮຸກຮານ ຈົນຖືກຈັບຝັງດິນເຖິງຄໍໃນປ່າຊ້າ ແຕ່ຍັງສອນອຳມາດໃຫ້ຈະເລີນເມດຕາ ແລ້ວໃຊ້ສະຕິ ແລະ ຄວາມພຽນພາທຸກຄົນລອດອອກມາ ຄາຖາສອນວ່າຄົນມີປັນຍາພຶງຫວັງໄວ້ ແລະ ບໍ່ທໍ້ຖອຍ
ໃນມະຫາສີລະວະຊາດົກ ເອກະນິບາດ ຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ມີຄາຖາພຽງບົດດຽວວ່າ ບຸລຸດຜູ້ເປັນບັນດິດພຶງຫວັງໄວ້ ບໍ່ພຶງທໍ້ຖອຍ ເຮົາເຫັນຕົນເອງເປັນຕົວຢ່າງ ປາຖະໜາຢ່າງໃດກໍໄດ້ຢ່າງນັ້ນ
ເລື່ອງເລົ່າມາຈາກອັດຖະກະຖາ ພະໂພທິສັດເປັນພະເຈົ້າສີລະວະແຫ່ງພາລານະສີ ຄອງລາດໂດຍທຳ ຕັ້ງໂຮງທານຫົກແຫ່ງ ແລະ ມີຂັນຕິ ເມດຕາ ກະລຸນາ ອຳມາດຄົນໜຶ່ງເຮັດຜິດໃນລາຊະສຳນັກຈຶ່ງຖືກເນລະເທດ ແລ້ວໄປຍຸພະເຈົ້າໂກສົນໃຫ້ຍຶດພາລານະສີ ພະເຈົ້າໂກສົນສົ່ງຄົນໄປປຸ້ນບ້ານຊາຍແດນເພື່ອທົດລອງ ພະເຈົ້າສີລະວະກັບພະລາຊະທານຊັບໃຫ້ໂຈນທີ່ປຸ້ນເພາະບໍ່ມີຈະກິນ ເມື່ອທັບໂກສົນຍົກມາ ທະຫານພັນນາຍຂໍອອກລົບ ແຕ່ພະອົງຫ້າມວ່າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ໃດລຳບາກເພາະພະອົງ ແລ້ວເປີດປະຕູເມືອງ
ພະເຈົ້າໂກສົນສັ່ງໃຫ້ຝັງພະອົງກັບອຳມາດເຖິງຄໍໃນປ່າຊ້າ ພະເຈົ້າສີລະວະສອນອຳມາດໃຫ້ຈະເລີນເມດຕາ ບໍ່ຂຸ່ນເຄືອງຜູ້ຮຸກຮານ ເມື່ອຝູງໝາຈອກມາຕອນກາງຄືນ ພະອົງໃຊ້ອຸບາຍຈົນດິນຫຼວມ ແລ້ວດຶງຕົວຂຶ້ນມາຊ່ວຍທຸກຄົນ ອັດຖະກະຖາເລົ່າຕໍ່ເຖິງເຫດອັດສະຈັນທີ່ຍັກພາພະອົງເຂົ້າໄປເຖິງຫ້ອງບັນທົມຂອງຜູ້ຮຸກຮານ ຜູ້ຮຸກຮານສຳນຶກໃນຄຸນທຳ ຂໍຂະມາ ແລະ ຄືນລາຊະສົມບັດ ພະເຈົ້າສີລະວະຈຶ່ງກ່າວຄາຖານີ້ ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເລື່ອງນີ້ແກ່ພິກຂຸຜູ້ຍໍ່ທໍ້ຄວາມພຽນ
ໃນອັດຖະກະຖາ ເມື່ອຈັບໂຈນທີ່ປຸ້ນບ້ານຊາຍແດນໄດ້ ພະເຈົ້າສີລະວະຖາມວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງປຸ້ນ ເມື່ອໄດ້ຄຳຕອບວ່າບໍ່ມີຈະກິນ ກໍຕັດວ່າ ເປັນຫຍັງບໍ່ມາຫາເຮົາ ແລ້ວພະລາຊະທານຊັບໃຫ້ ແລະ ປ່ອຍໄປ
ເມື່ອມີຄົນເຮັດຜິດຕໍ່ເຮົາ ລອງຖາມເຖິງເຫດກ່ອນຕັດສິນ ບາງຄັ້ງບັນຫາແກ້ໄດ້ດ້ວຍການຊ່ວຍທີ່ຕົ້ນເຫດ ຫຼາຍກວ່າການລົງໂທດຢ່າງດຽວ
ໃນອັດຖະກະຖາ ທະຫານພັນນາຍຂໍອອກລົບຫຼາຍຄັ້ງ ພະເຈົ້າສີລະວະຫ້າມທຸກຄັ້ງວ່າ ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຄົນອື່ນລຳບາກເພາະພະອົງ ຖ້າພະເຈົ້າໂກສົນຢາກໄດ້ລາຊະສົມບັດ ກໍໃຫ້ມາຍຶດເຖີດ
ກ່ອນຈະເຂົ້າສູ່ຄວາມຂັດແຍ່ງ ໃຫ້ຖາມວ່າໃຜແດ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ ເຊັ່ນ ລູກ ທີມງານ ຫຼື ໝູ່ ບາງເລື່ອງຖອຍໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຫ້ຄົນອ້ອມຕົວເຈັບຕົວໄປນຳ
ໃນອັດຖະກະຖາ ເມື່ອຖືກຝັງເຖິງຄໍໃນປ່າຊ້າ ພະເຈົ້າສີລະວະເຕືອນອຳມາດທຸກຄົນໃຫ້ຈະເລີນເມດຕາຢ່າງດຽວ ຢ່າຂຸ່ນເຄືອງຜູ້ຮຸກຮານ ອັດຖະກະຖາກ່າວວ່າ ບໍ່ມີອຳມາດຄົນໃດຝ່າຝືນຄຳຂອງພະອົງ
ໃນຊ່ວງທີ່ຖືກເອົາປຽບ ລອງແຍກສອງເລື່ອງອອກຈາກກັນ ຄືການຊອກຫາທາງອອກຈາກບັນຫາ ກັບການລ້ຽງຄວາມແຄ້ນ ເຮັດຢ່າງທຳອິດໃຫ້ເຕັມທີ່ ປ່ອຍຢ່າງຫຼັງລົງ
ໃນອັດຖະກະຖາ ຝູງໝາຈອກມາຕອນທ່ຽງຄືນ ພະລາຊາກັບອຳມາດສົ່ງສຽງໄລ່ຢູ່ຫຼາຍຄັ້ງ ເມື່ອໄລ່ບໍ່ໄດ້ ພະອົງໃຊ້ອຸບາຍກົດຫົວໜ້າຝູງໄວ້ດ້ວຍຄາງ ມັນດີ້ນ ແລະ ຂູດດິນອ້ອມຕົວຈົນຫຼວມ ພະອົງຈຶ່ງປ່ອຍມັນໄປ ແລ້ວດຶງຕົວຂຶ້ນມາ ແລະ ຊ່ວຍຂຸດດິນໃຫ້ອຳມາດທຸກຄົນຂຶ້ນຈາກຂຸມ
ເມື່ອພົບວິກິດ ໃຫ້ຢຸດເບິ່ງວ່າມີຫຍັງໃນສະຖານະການນັ້ນທີ່ພໍໃຊ້ເປັນທາງອອກໄດ້ ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືອັນຕະລາຍກໍອາດເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການແກ້ບັນຫາ
ໃນອັດຖະກະຖາ ເມື່ອພະເຈົ້າໂກສົນຮູ້ເລື່ອງທັງໝົດ ກໍສັງເວດໃຈວ່າຕົນເປັນມະນຸດ ແຕ່ບໍ່ຮູ້ຄຸນຂອງພະເຈົ້າສີລະວະ ທັງທີ່ແມ່ນແຕ່ຍັກຍັງຮູ້ ຈຶ່ງຂໍຂະມາຕໍ່ໜ້າທີ່ປະຊຸມ ຄືນລາຊະສົມບັດ ແລະ ຮັບຈະຊ່ວຍປ້ອງກັນໄພຈາກໂຈນຜູ້ຮ້າຍໃຫ້
ຄວາມຊື່ຕົງທີ່ຮັກສາໄວ້ໃນມື້ທີ່ຖືກກະທຳ ມັກເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ອີກຝ່າຍຍອມຮັບໃນພາຍຫຼັງ ຢ່າປະຖິ້ມຫຼັກຂອງຕົນເອງພຽງເພາະອີກຝ່າຍເຮັດບໍ່ດີກ່ອນ
ຄາຖາກ່າວວ່າ ບຸລຸດຜູ້ເປັນບັນດິດພຶງຫວັງໄວ້ ບໍ່ພຶງທໍ້ຖອຍ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ໃຫ້ຕັ້ງຄວາມຫວັງດ້ວຍກຳລັງຄວາມພຽນຂອງຕົນວ່າ ເມື່ອພຽນຢູ່ຢ່າງນີ້ຈະພົ້ນຈາກທຸກໄດ້ ແລະ ບໍ່ຕັດຄວາມຫວັງວ່າຈະບໍ່ໄດ້ຜົນຂອງຄວາມພຽນ
ເມື່ອຢາກເຊົາເຄິ່ງທາງ ໃຫ້ຖາມວ່າເຮົາກຳລັງທໍ້ເພາະທາງນັ້ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ແທ້ ຫຼື ເພາະເມື່ອຍ ຖ້າເພາະເມື່ອຍ ໃຫ້ພັກແລ້ວເຮັດຕໍ່ເທື່ອລະຂັ້ນ
ທ້າຍຄາຖາກ່າວວ່າ ເຮົາເຫັນຕົນເອງເປັນຕົວຢ່າງ ປາຖະໜາຢ່າງໃດກໍໄດ້ຢ່າງນັ້ນ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ພະອົງຖືກຝັງໃນຂຸມແທ້ໆ ຍັງພົ້ນທຸກ ແລະ ໄດ້ລາຊະສົມບັດຄືນ ເພາະອາໄສຄວາມພຽນ
ຈົດເລື່ອງທີ່ເຄີຍຜ່ານມາໄດ້ ທັງທີ່ຕອນນັ້ນຄິດວ່າບໍ່ລອດ ແລ້ວເປີດອ່ານໃນມື້ທີ່ທໍ້ ຫຼັກຖານຈາກຊີວິດຂອງເຮົາເອງມີນ້ຳໜັກກວ່າຄຳປອບໃຈທົ່ວໄປ
ຊາດົກນີ້ມັກຖືກຈື່ວ່າເປັນເລື່ອງຄວາມພຽນ ແຕ່ຄວາມພຽນໃນເລື່ອງນີ້ມາພ້ອມກັບໃຈທີ່ບໍ່ຜູກແຄ້ນ ພະເຈົ້າສີລະວະບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອແກ້ແຄ້ນ ແຕ່ເພື່ອພາຕົນເອງ ແລະ ຄົນທີ່ຕິດຢູ່ນຳກັນອອກຈາກຂຸມ
ໃນຊີວິດຈິງ ຫຼາຍຄົນເຄີຍຮູ້ສຶກຄືກັບຖືກຝັງເຖິງຄໍ ເຊັ່ນ ຕົກງານ ໜີ້ສິນ ຫຼື ຖືກຄົນທີ່ໄວ້ໃຈທໍລະຍົດ ຄາຖາບົດນີ້ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າທຸກຢ່າງຈະສຳເລັດແນ່ນອນ ແຕ່ບອກວ່າການເຊົາຫວັງເສຍກ່ອນຄືການປິດທາງຕົນເອງ
ການທີ່ພະລາຊາບໍ່ຍອມລົບເປັນເລື່ອງຂອງພະໂພທິສັດໃນນິທານ ບໍ່ແມ່ນແບບຢ່າງວ່າບໍ່ຄວນປົກປ້ອງຕົນເອງ ຫຼື ຄົນອື່ນ ບົດຮຽນທີ່ໃຊ້ໄດ້ຄືການບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມໂກດເປັນຕົວຕັດສິນໃຈ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະວິໄນແຍກຄຳທີ່ເປັນພຽງການລະບາຍຄວາມອ່ອນແອ ອອກຈາກຄຳທີ່ນັບເປັນການລາສິກຂາແທ້ ພ້ອມເງື່ອນໄຂວ່າ ຄຳນັ້ນຕ້ອງເວົ້າກັບໃຜ ໃ…
ປະຕິສຳພິທາມັກຊີ້ວ່າຄວາມເຫັນຜິດຄືການຍຶດສິ່ງຕ່າງໆ ວ່າ "ນັ້ນຂອງເຮົາ ນັ້ນເປັນເຮົາ ນັ້ນເປັນຕົວຕົນຂອງເຮົາ" ແລະ ມີທີ່…
ຄວາມພຽນຊອບ 4 ດ້ານ — ກັນໄວ້ ລະເສຍ ເຮັດໃຫ້ເກີດ ແລະຮັກສາໄວ້ ຄົບທັງຝັ່ງປ້ອງກັນ ແລະຝັ່ງສ້າງ
ກ່ອນຈະເວົ້າເຖິງອົງຊານ ວິພັງທີ 12 ໄຂຄວາມລຳດັບການກຽມຕົວເທື່ອລະຄຳ ຕັ້ງແຕ່ສິນ ແລະ ບ່ອນທີ່ຄວນໄປ ການເຫັນໄພໃນໂທດເລັກນ…