修心

宝耳环本生：失去一切却不失去心志

Maṇikuṇḍalajātakaṃ

一位失去了王国、马匹、耳环、珠宝和家人的国王，被问到为什么不悲伤。他回答说，财富是不确定的：有时财富先离开我们，有时我们先离开财富，就像月亮有盈有亏。

7 条

在《小部·本生经》“五集”的宝耳环本生中，有五首偈。第一首问：你失去了王国、马匹、耳环和珠宝，失去了儿子和妃嫔，失去了所有的财富——在应当悲伤的时候，你为什么不苦恼？接下来的两首回答：有时财富先离开人，有时人先离开财富；人所享用的财富并不是永恒的。月亮升起、变圆，然后亏缺；太阳照亮世间，然后落下。说话者已经战胜了世间法，所以不悲伤。

最后两首偈说：懒惰而贪享欲乐的在家人不好，不自制的出家人不好，不加思量就行事的国王不好，易怒的智者不好。统治者应当先思量再行事；先思量再行事的国王，他的名声与荣耀会增长。

故事的细节来自义注。它讲述：菩萨是波罗奈王。一位邪恶的大臣引来憍萨罗王夺取迦尸王国，并囚禁了波罗奈王。波罗奈王证得禅那，结跏趺坐于空中。憍萨罗王感到全身灼热，便去见他，问了第一首偈。听了回答之后，他请求原谅，并归还了王国。在今昔对应中，憍萨罗王就是阿难。

1

财富与人：谁都可能先离开 Pubbeva maccaṃ vijahanti bhogā

有时财富先离开人；有时人先离开财富。义注解释说：财富失去了，人就在没有它的情况下继续生活；或者人死了，把财富留在身后。

在日常生活中运用
当你买了贵重的东西或存下一大笔钱时，好好享用它，但也提醒自己：它只是暂时与你同在。
2

财富是不确定的 Asassatā bhogino kāmakāmi

国王称提问者为“贪求欲乐的人啊”，并说拥有财富的人也不是永恒的。知道了这一点，别人悲伤时，他并不悲伤。

在日常生活中运用
分散你的财务风险，不要把自我价值绑在单一的职位或财物上。
3

月有盈亏，日有升落 Udeti pūreti khīyati cando

月亮升起、变圆，然后亏缺；太阳驱散黑暗，然后落下。义注解释说，财富同样有生有灭，悲伤又有什么用呢？

在日常生活中运用
当人生中一段美好的时光正在过去时，想象一次日落。没有人会因为太阳下山而生气，明天又是新的一天。
4

战胜世间法 Vijitā mayā sattuka lokadhammā

国王说他已经战胜了世间法。义注把它们解释为得与失、誉与毁等等。心不随它们起伏的人，失去它们时也不会悲伤。

在日常生活中运用
先从小事练习：点赞变少、在会议上被批评、奖金比期望的少。留意心的起伏，然后让它慢慢安定下来。
5

四种不好的事 Alaso gihī kāmabhogī na sādhu

懒惰而贪享欲乐的在家人不好；不自制的出家人不好；不加思量就行事的国王不好；易怒的智者不好。在义注中，菩萨说这首偈，是为了呵责夺取他王国的憍萨罗王。

在日常生活中运用
依你所担当的角色检查自己：作为员工，不要懒惰；作为领导者，不要不加思量就做决定；作为有学识的人，不要让愤怒带路。
6

先思量，再行事 Nisamma khattiyo kayirā

统治者应当先思量再行事，不应不加思量就行事；先思量再行事的国王，他的名声与荣耀会增长。

在日常生活中运用
在做一个会影响他人的决定之前，例如处分员工或发出一封回复邮件，先给它一点时间，并听听另一方的说法。
7

平静的心能改变胜利者的心 Maṇikuṇḍalajātakaṃ

在义注中，波罗奈王没有为了夺回国土而作战，而是以禅那使心平静。反而是憍萨罗王被苦恼灼烧；听了法之后，他请求原谅，并归还了王国。

在日常生活中运用
当你被人占便宜时，以冷静和理性回应，有时比愤怒地报复更能让对方反省。