我的鸟本生:一直叫“我的!”直到树上一无所有的鸟
日常生活

我的鸟本生:一直叫“我的!”直到树上一无所有的鸟

Mayhaṃ mayhanti kandati

“我的鸟”停在一棵结满熟果的无花果树上,叫着“我的,我的!”,而其他的鸟吃完就飞走了。有些人也是这样积聚财富,自己从不享用,也不分给亲属,最后财富落入他人之手。智者则用自己的财富来照顾自己和亲人。

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在《小部·本生经》六集的我的鸟本生中,偈颂讲述一只名叫“我的鸟”的鸟,在山坡与山谷间飞来飞去。它停在一棵结满熟果的无花果树上,叫着:“我的,我的!”它叫着的时候,成群的鸟聚集过来,吃了无花果就飞走,而它仍然叫个不停。

偈颂接着把这比作某些人:他们积聚了大量财富,却不以应有的方式对待自己和亲属。他们从来没有一次把钱花在衣服、食物、花鬘或香膏上,也不照顾亲属。当他们叫着“我的!”守着财富时,国王、盗贼或不喜爱的继承人就把财富拿走了。智者得到财富后,照顾亲属,因此赢得好名声,死后在天上欢喜。

背景来自义注。现世的故事讲舍卫城一位富人,吃碎米,穿粗布,从不布施任何人;他死时没有继承人,财产归入王室,花了七天才搬完。过去世的故事讲菩萨把家产交给弟弟,嘱咐他继续维持施舍堂,然后出家。弟弟关闭了施舍堂,甚至为了不分家产而伤害自己的侄子。菩萨回来,说了这些偈颂,让弟弟重新开设施舍堂。

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    只会叫却吃不到的鸟 Sakuṇo mayhako nāma

    “我的鸟”停在一棵结满熟果的无花果树上,叫着“我的,我的!”义注解释说,它叫是为了赶走其他正在吃果子的鸟,而它的名字正是来自那声“我的”。

    在日常生活中运用

    留意你生活中有什么东西,你常常称之为“我的”,却几乎从不使用,也从未真正享受过。

  2. 2

    别人吃了就飞走 Bhutvāna pipphaliṃ yanti

    “我的鸟”叫着的时候,成群的鸟聚集过来,吃了无花果,飞到别的树上去,而它只是继续叫着。守护并不会让果子更属于它。

    在日常生活中运用

    如果你发现自己花在守着或担心东西上的时间多于使用它们的时间,试着把一些东西转给真正会用它们的人。

  3. 3

    不以应有的方式对待自己和亲属 Nevattano na ñātīnaṃ yathodhiṃ paṭipajjati

    有些人积聚了大量财富,却不以适当的方式对待自己和亲属。义注解释说,这是指不把父母、兄弟姐妹和子女应得的那一份给他们。

    在日常生活中运用

    检查一下你的家庭预算:在一味增加储蓄之前,是否为自己的健康和父母的照护留出了合理的一份?

  4. 4

    拥有却从不享用 Nānubhoti sakiṃ kiñci

    这样的人从来没有一次把钱花在衣服、食物、花鬘或香膏上,也不照顾亲属。财富从未发挥财富应有的作用。

    在日常生活中运用

    那些你留着“等特别的日子再用”、一直放到坏掉的好东西——在平常的日子里用掉一些吧。今天也是你生命的一部分。

  5. 5

    最后还是落入他人之手 Rājāno athavā corā dāyādā

    当他叫着“我的,我的!”守着财富时,国王、盗贼或不喜爱的继承人就来把财富拿走了,他只能继续哀叹。

    在日常生活中运用

    现在就把你的遗产安排和重要文件整理清楚,并趁还能看到所爱之人的笑容时与他们分享。

  6. 6

    智者用财富照顾亲人 Dhīro bhoge adhigamma saṅgaṇhāti ca ñātake

    智者得到财富后,照顾亲属,因此赢得好名声,死后在天上欢喜。义注举例说,可以用食物、衣服、种子和犁来帮助正在努力谋生的亲属。

    在日常生活中运用

    对亲属最好的帮助,也许不是一笔钱,而是让他们能自己谋生的工具或机会。

在生活中试试看

这个本生并不是教人把钱花光。它指出:财富若只是存着,从不为自己或身边的人所用,就像树上的果子,我们只是叫着说它是我们的。

今天我们也许不囤积现金,但我们囤积时间、知识,或买了却从不使用的东西。把“我的”抓得太紧,结果是我们自己和亲近的人都得不到任何好处。

为需要之时储蓄是审慎,不是悭吝。分界线在于:那份财富是否仍在为我们的生活和我们所爱的人服务,还是已经变成了我们在为它服务。

三藏出处

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