小千经:不要轻视他人的信心
Tena cittappasādena阿难问佛陀的声音能传多远。听了回答后,他感叹有这样一位导师真是一种利益。优陀夷贬低了这句话,佛陀制止了他,并指出阿难的净信有真实的果报。
Sādhu sambahulā ñātī
亲族众多、彼此扶持是好事。在森林中一起生长的树能抵挡风,但独自屹立的树,无论多么高大,都可能被风吹倒。
在《小部·本生经》“一集”(Ekanipāta)的树法本生中,只有一首偈:亲族众多是好事;在森林中生长的众多树木也是如此。独自屹立的树,无论长得多好、多么高大,都会被风吹倒。
据义注,佛陀讲这个本生,是在他的释迦族与拘利族亲族即将为了卢醯尼河的河水而开战的时候。他提醒他们,亲族应当和睦相处,因为亲族团结时,敌人就无隙可乘。
在义注所讲的过去故事中,菩萨是一片娑罗林中的树神。他劝告他的树神亲族,选择森林中围绕在他那棵树周围的树居住,而不要选择高地上独立的树。有智慧的树神照做了,而那些想从人们那里得到利养和供品的,则选择了村落附近高大的孤树。有一天,一场大风暴来袭:孤树被折断、连根拔起,而在紧密生长的娑罗林中,没有一棵树倒下。
偈颂说,亲族众多是好事。义注补充说,众多亲族彼此依靠时,是值得赞叹的,敌人也无法摧毁他们。
即使没有特别的理由,也要与亲戚保持联系,比如打个电话问候一下。你用心照顾过的关系,会在艰难的日子里成为依靠。
偈颂把这比作在森林中生长的众多树木。义注说:不只是人,就连没有意图的树木,也是靠彼此支撑而屹立的。
在团队中,让大家互相弥补彼此的弱点,而不是互相竞争,直到每个人都得独自扛起一切。
风会吹倒独自屹立的树。义注解释说,这是指一棵独自耸立在高地上、没有其他树木与它交错相连的树。
留意工作或压力是否正在让你与身边的人隔绝。如果是,就一点一点地重新建立联系。
即使是枝叶繁茂的森林之王,如果独自屹立,也会被强风连根拔起。光有体型大是不够的。
不要以为有了钱、地位或能力就不需要任何人。成功的人仍然需要可以信赖的朋友和家人。
在义注中,有些树神不听劝告,选择了村落附近的孤树,希望从人们那里得到利养和恭敬。风暴来临时,他们失去了住处,只好带着孩子回去请求森林中的树神收留。
选择新工作或新住处时,不要只看薪水。问问自己,它会不会让你离支持你的人太远。
义注说,这个本生的缘起,是佛陀双方的亲族即将为了水而争斗。他指出,亲族之间的分裂会给敌人可乘之机,并劝他们以亲爱与和睦共同生活。
当兄弟姐妹为了遗产或金钱起冲突时,坦诚地谈一谈,问问自己:你所得到的,是否值得你失去的这段关系?
这首偈并不是说你必须有很多亲戚才能过得好。它的重点是彼此扶持地生活。义注解释说,森林里的树是靠相互支撑而屹立的,所以力量来自彼此的连结,而不是来自任何一棵树的大小。
今天,一个能力很强、却与家人、朋友和同事断绝来往的人,平时看起来可能很稳固,但在危机中,比如生病、失业或丧亲时,却很容易倒下。在一切顺利的时候就用心维系关系,是很重要的。
维系关系并不意味着要忍受伤害你的人。这个本生所说的和睦,是彼此扶持。
阿难问佛陀的声音能传多远。听了回答后,他感叹有这样一位导师真是一种利益。优陀夷贬低了这句话,佛陀制止了他,并指出阿难的净信有真实的果报。
佛陀把仍怀有五盖的心,比作负债者、重病者、囚犯、奴隶和在危险荒野中行走的旅人——而把脱离五盖的心,比作这些人获得解脱之后。
即使把母亲扛在一边肩上、父亲扛在另一边肩上一百年,或让他们成为大地的统治者,也不足以报答他们。但帮助他们在信、戒、布施与智慧上得以确立,才是真正的报答。
来自十个世界的天人聚集,来看大林中的佛陀和五百位阿罗汉。净居天的天人赞叹比丘们如同驾车者握住缰绳一般,使心保持正直;比丘们精勤努力,得以看见诸天大众;当魔罗的军队前来,想用贪欲把所有人捆绑起来时,却连他们的一根毛发都无法…