业经:旧业、新业与业的灭尽
Kammasuttaṃ眼、耳、鼻、舌、身、意是旧业;我们现在以身、语、意所做的是新业。业的灭尽是存在的,通往它的道路就是八正道。
Dasa kathāvatthūni
佛陀建议谈论的十个主题,以取代耗掉一整天的琐碎闲聊——少欲、知足、远离、不杂处、精进、戒、定、慧、解脱,以及解脱知见。
在《增支部·十集·双品》中,许多比丘坐在集会堂里,谈论着佛陀称为无益的话题:谈论国王、盗贼、大臣;军队、危险、战争;食物、饮料、衣服、床座;花鬘与香料;亲戚、车乘、村落、城镇、城市与国家;女人与英雄;街道与水井;亡者;各种杂事;关于世界与大海的臆测;以及成为这样或那样的话题。
佛陀来了,说这样的谈话不适合出于信心而出家的人,然后教导了十个论题——它们如此光辉,若有人谈论它们,连月亮与太阳也比不上它们的光彩。
谈论所求很少,不欲求超出需要的东西。
和朋友分享你已经不再购买或使用、让生活变得更轻松的东西。
谈论对自己所拥有的感到满足。
彼此说说,生活中哪件平凡的事让你觉得已经足够。
谈论在身与心上远离纷扰。
讨论你们各自如何在一天中找到安静的时间。
谈论不要与团体过度纠缠,以致疏忽了自我修练。
谈谈如何为占用你太多时间的团体或活动设立界限。
谈论在舍恶行善上的努力。
问问朋友最近在自己身上下什么功夫,并互相鼓励。
谈论良好的品行。
讨论在艰难的现实情境中如何持戒,例如容易诱人不诚实的职场。
谈论心的稳定。
朴实地交流禅修经验——不夸耀,也不比较。
谈论如实地理解生命。
分享你最近对生命或对自己看得更清楚的地方。
谈论从烦恼中解脱。
谈谈某件你曾经紧紧抓住、后来终于放下的事,以及你是怎么做到的。
谈论清楚地知道心已解脱。
这一项是为了理解整体图景而列出的:最好的谈话都指向从苦中解脱。
两千多年前那份无益谈话的清单,与今天的新闻推送和群聊几乎一模一样:政治、犯罪、战争、美食、时尚、亲戚、汽车与名人八卦。
这部经并不禁止在家人进行日常交谈——它原本是教给比丘的——但可以作为一把尺。算一算一周里有多少时间花在谈论或阅读每一份清单上的内容,然后一次增加一场属于第二份清单的谈话。
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眼、耳、鼻、舌、身、意是旧业;我们现在以身、语、意所做的是新业。业的灭尽是存在的,通往它的道路就是八正道。
树上的果实一没了,鸟儿们就离开了,但鹦鹉王仍然守着那棵枯萎的无花果树,把它看作亲人和朋友。得到一个愿望时,他求的是让这棵树重新活过来。
一只乌龟用嘴紧紧咬住一根棍子,却张嘴说话,摔下来死了。偈颂教导只说善语,而且不超过适当的时候。
一位挑水的女仆问一位每天在冷水中沐浴以洗除恶业的婆罗门:如果水能做到这一点,青蛙、乌龟和鱼就都会升天了。脱离苦的道路,是停止作恶、皈依三宝并受持戒律。