Aṭṭha lokadhammā
Huit choses qui reviennent pour chacun — le gain et la perte, le rang et la disgrâce, la louange et le blâme, le plaisir et la douleur.
Les huit conditions du monde tournent autour de chaque personne sans exception, en quatre paires : le gain et la perte, le rang et la disgrâce, la louange et le blâme, le plaisir et la douleur.
Le Bouddha a fait remarquer que la différence entre une personne ordinaire et un noble disciple n’est pas que l’un les rencontre et l’autre non — tous deux rencontrent les huit. La différence est de savoir si l’esprit est ébranlé quand elles arrivent.
Recevoir des richesses et ce que l’on souhaitait. Le côté que tout le monde aime — et celui qui rend le plus facilement négligent.
Quand il arrive, prévoyez tout de suite comment l’utiliser et le partager, avant que l’habitude ne vous persuade qu’il a toujours été à vous et le sera toujours.
Perdre des richesses et ce que l’on possédait, que ce soit par ses propres erreurs ou par des causes que personne ne maîtrise.
Distinguez ce qui a réellement été perdu de la souffrance produite par la comparaison entre maintenant et avant. L’essentiel de la douleur vient de la comparaison.
Obtenir une position, de l’autorité et de la reconnaissance. Il arrive toujours accompagné de responsabilités ; ce n’est jamais un simple cadeau.
Demandez-vous si les gens viennent vers vous pour vous ou pour la position. Cette réponse vous sera très utile le jour où la position aura disparu.
Perdre sa position, son autorité et sa reconnaissance — pour beaucoup, le côté qui frappe le plus durement le sentiment de soi.
N’attachez pas votre valeur à une seule position. Construisez une valeur qui vous suit partout : la compétence, la fiabilité et des amitiés qui ne reposent pas sur l’intérêt.
Les compliments et les acclamations. Agréables à entendre, mais si vous vous y accrochez, vous finissez par vivre la vie que les autres veulent que vous viviez.
Recevez la louange avec gratitude et posez-la. N’en nourrissez pas le moi — quiconque peut vous accorder de la valeur peut aussi vous la retirer.
La critique et le fait qu’on dise du mal de vous. Le Bouddha a dit qu’il n’existe personne au monde qui échappe entièrement au blâme, si bien qu’il agisse.
Distinguez la critique qui contient des faits de celle qui n’est que l’humeur de celui qui parle. Servez-vous de la première pour progresser ; laissez passer la seconde.
Le bien-être du corps et de l’esprit tel qu’il passe — bon, et qui mérite d’être bien employé, mais pas quelque chose à quoi l’on peut ordonner de rester.
Tant qu’il dure, sachez-le et profitez de cette fenêtre pour construire de bonnes causes, car tout est plus facile à faire alors que lorsque l’esprit est au plus bas.
L’inconfort du corps et de l’esprit tel qu’il passe — le côté qui enseigne le plus, à condition de ne pas s’y enfoncer d’abord.
Tant qu’elle dure, faites deux choses : prenez soin du corps, et ne prenez pas de grandes décisions. La douleur fait toujours paraître tout plus permanent qu’il ne l’est.
Gardez les huit à un endroit où vous les voyez souvent, et quand quelque chose arrive, nommez de laquelle des huit il s’agit. Se dire « ah — voici la louange » ou « voici le blâme » fait aussitôt prendre du recul à l’esprit.
Ce qui aide le plus, c’est de savoir à l’avance que les huit viendront à coup sûr, et qu’elles ne sont pas une anomalie qui n’arrive qu’à vous. Ceux qui s’y attendent perdent bien moins pied que ceux qui supposent que la vie ne devrait jamais que bien se passer.
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