မဟာဂေါသိင်္ဂသာလသုတ်: မည်သို့သော ရဟန်းက တောကို လှပစေသနည်း
ကျင့်စဉ်များ

မဟာဂေါသိင်္ဂသာလသုတ်: မည်သို့သော ရဟန်းက တောကို လှပစေသနည်း

ကထံရူပေန ဘိက္ခုနာ ဂေါသိင်္ဂသာလဝနံ သောဘေယျ

ကြည်လင်သောညဥ့်၊ သာလပန်းများ ဖူးပွင့်နေသော ညတွင် အကြီးအကဲ မထေရ်များ တစ်ပါးပြီးတစ်ပါး ဂေါသိင်္ဂသာလဝန်တောကို မည်သည့်ရဟန်းက လှပစေသနည်းဟု ဖြေကြားကြသည်။ တစ်ပါးချင်းစီသည် မိမိတန်ဖိုးထားသော ဂုဏ်အင်္ဂါအလိုက် ဖြေကြားကြသည်။ မြတ်စွာဘုရားက အားလုံးသည် ပရိယာယ်အားဖြင့် ကောင်းစွာ ပြောကြားကြောင်း မိန့်တော်မူပြီး မိမိ၏ အဖြေကို ဆက်၍ မိန့်တော်မူသည်။

7 ချက်

မဇ္ဈိမနိကာယ် မဟာဂေါသိင်္ဂသာလသုတ်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် ဂေါသိင်္ဂသာလဝန်တောတွင် နာမည်ကျော် မထေရ်အများနှင့်အတူ သီတင်းသုံးတော်မူသည်။ တစ်ညနေ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်က ရှင်မဟာကဿပကို ရှင်သာရိပုတ္တရာထံ တရားနာရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ရှင်အနုရုဒ္ဓလည်း လိုက်ပါသည်။ ရှင်အာနန္ဒာ မြင်သဖြင့် ရှင်ရေဝတကိုလည်း လိုက်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။

ရှင်သာရိပုတ္တရာက ဂေါသိင်္ဂသာလဝန်တောသည် ရွှင်ပျစရာကောင်းသည်၊ ညသည် ကြည်လင်သည်၊ သာလပင်တစ်ပင်လုံး ပန်းများ ဖူးပွင့်ကာ နတ်နံ့သင်းသလို ရနံ့မွှေးပျံ့နေသည်၊ ဤတောကို မည်သို့သော ရဟန်းက လှပစေနိုင်သနည်းဟု ဆိုကာ တစ်ပါးချင်းစီအား မိမိပဋိဘာန်အလိုက် ဖြေစေသည်။ ရှင်အာနန္ဒာက ဗဟုဿုတဖြစ်ခြင်းအကြောင်း၊ ရှင်ရေဝတက တစ်ကိုယ်တော်တည်း ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌ ပျော်မွေ့ခြင်းအကြောင်း၊ ရှင်အနုရုဒ္ဓက ဒိဗ္ဗစက္ခုအကြောင်း၊ ရှင်မဟာကဿပက တောနေခြင်းနှင့် အလိုနည်းခြင်းအကြောင်း၊ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်က အဘိဓမ္မာစကားဝိုင်းအကြောင်းနှင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာက စိတ်ကို မိမိအလိုသို့ သွင်းနိုင်ခြင်းအကြောင်း ဖြေကြားကြသည်။

အားလုံး မြတ်စွာဘုရားထံ ကြွ၍ ဤအကြောင်းကို လျှောက်ထားကြသည်။ မြတ်စွာဘုရားက တစ်ပါးချင်းစီ၏ အဖြေသည် ဖြေသူ၏ ဂုဏ်အင်္ဂါနှင့် ကိုက်ညီကြောင်း အတည်ပြုတော်မူသည်။ ရှင်သာရိပုတ္တရာက မည်သူ၏ စကားသည် သုဘာသိတဖြစ်သနည်းဟု လျှောက်ထားသောအခါ အားလုံး၏ စကားသည် ပရိယာယ်အားဖြင့် သုဘာသိတဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူပြီး မိမိ၏ အဖြေကို မိန့်တော်မူသည် — ဆွမ်းခံမှ ပြန်လာပြီး ခြေဆင်စုံထိုင်ကာ အာသဝတို့မှ စိတ်လွတ်မြောက်သည်အထိ ဤနေရာမှ မထမည်မဟုတ်ဟု ဆုံးဖြတ်သော ရဟန်းဖြစ်သည်။

  1. 1

    ရှင်အာနန္ဒာ — များစွာ ကြားနာထားပြီး ကောင်းစွာ ဟောပြောနိုင်ခြင်း ဗဟုဿုတော သုတဓရော သုတသန္နိစယော

    တရားကို များစွာ ကြားနာ၍ မှတ်သားထားကာ နှုတ်ဖြင့် ကျွမ်းကျင်စွာ ရွတ်နိုင်၊ စိတ်ထဲ စွဲမြဲ၊ အမြင်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်ပြီး ပရိသတ်လေးပါးအား အနုသယကို နုတ်ပယ်ရန် ချောမွေ့ ပြတ်သားသော စကားလုံးများဖြင့် ဟောကြားသော ရဟန်းဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားက ရှင်အာနန္ဒာသည် စင်စစ် ထိုသို့ဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကောင်းသော အသိပညာသည် မှတ်ထားရုံဖြင့် မရပ်ဘဲ အခြားသူ နားလည်အောင် ရှင်းပြနိုင်သည့်အထိ နားလည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့ ဖတ်ခဲ့သည်ကို အိမ်သားများအား စာကြောင်းအနည်းငယ်ဖြင့် အကျဉ်းချုပ်ပြောပြကြည့်ပါ။

  2. 2

    ရှင်ရေဝတ — ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌ ပျော်မွေ့ခြင်း ပဋိသလ္လာနာရာမော ပဋိသလ္လာနရတော

    တစ်ကိုယ်တော်တည်း ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို ပျော်မွေ့၍ အတွင်းစိတ်၏ ငြိမ်သက်မှုကို ဆက်တိုက်ကျင့်ကာ ဈာန်မှ မကွာ၊ ဝိပဿနာနှင့် ပြည့်စုံပြီး ဆိတ်သုဉ်းသောအိမ်တွင် ပုံမှန်နေထိုင်သော ရဟန်းဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    နေ့၏ အချိန်တစ်ခုတွင် ဖန်သားပြင်မပါဘဲ တစ်ကိုယ်တည်း နေချိန် စီစဉ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငြိမ်းချမ်းမှုက ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကိုပါ စိတ်သက်သာစေသည်။

  3. 3

    ရှင်အနုရုဒ္ဓ — ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့် လောကကို ကြည့်ခြင်း ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ

    လူ့အဆင့်ထက်ကျော်လွန်၍ စင်ကြယ်သော ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့် လောကဓာတ်တစ်ထောင်ကို ကြည့်ရှုသော ရဟန်းဖြစ်သည်။ မျက်စိကောင်းသူ ပြာသာဒ်အထပ်ပေါ်သို့ တက်၍ ရထားဘီးတစ်ထောင်ကို မြင်ရသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဒိဗ္ဗစက္ခု မရှိသော်လည်း ကျယ်ပြန့်စွာ ကြည့်ရန် လေ့ကျင့်နိုင်သည်။ သေးငယ်သော ပြဿနာတွင် ငြိနေသောအခါ ဤကိစ္စသည် ဘဝတစ်ခုလုံး၏ အကျယ်ချုပ်တွင် မည်မျှ အရေးကြီးသည်ကို နောက်ဆုတ်၍ ကြည့်ပါ။

  4. 4

    ရှင်မဟာကဿပ — ကိုယ်တိုင် ဦးစွာလုပ်ပြီးမှ ချီးမွမ်းခြင်း အတ္တနာ စ အာရညိကော ဟောတိ အာရညိကတ္တဿ စ ဝဏ္ဏဝါဒီ

    ကိုယ်တိုင် တောနေခြင်းကို ဝတ်ပြု၍ တောနေခြင်းကို ချီးမွမ်းသော ရဟန်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တိုင် ဆွမ်းခံလှည့်၊ ပံသုကူသင်္ကန်းဝတ်၊ သင်္ကန်းသုံးထည်ကိုသာ ဝတ်၊ အလိုနည်း၊ ရောင့်ရဲ၊ ဆိတ်ငြိမ်၊ အရောရော မနေ၊ လုံ့လစိုက်ထုတ်ကာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ ဝိမုတ္တိနှင့် ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနတို့ ပြည့်စုံပြီး ထိုဂုဏ်အင်္ဂါများကိုလည်း ချီးမွမ်းပြောဆိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အခြားသူကို အကြံပေးသည့်အရာကို ကိုယ်တိုင် ဦးစွာ လုပ်ပါ။ ကိုယ်တိုင်လုပ်သူ၏ စကားသည် မှန်ကန်သော်လည်း ပြောသူကိုယ်တိုင် မလုပ်သော စကားထက် အလေးချိန် ပိုရှိသည်။

  5. 5

    ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန် — ဓမ္မမေးဖြေကို မထစ်ငေါ့ဘဲ ပြုခြင်း အဘိဓမ္မကထံ ကထေန္တိ

    ရဟန်းနှစ်ပါးသည် အဘိဓမ္မာအကြောင်း စကားပြောကြသည်။ တစ်ပါးချင်း ပုစ္ဆာများကို အချင်းချင်း မေးပြီး မထစ်ငေါ့ဘဲ ဖြေနိုင်ကြကာ ဓမ္မစကားဝိုင်းလည်း ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားက ရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်သည် ဓမ္မကထိကဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဓမ္မ သို့မဟုတ် ဘဝနှင့်ပတ်သက်၍ ခက်ခဲသော မေးခွန်းများကို အချင်းချင်း မေးနိုင်သော သူငယ်ချင်းတစ်ဦးကို ရှာပါ။ အနိုင်ယူရန် မဟုတ်ဘဲ အတူတကွ နားလည်ရန် ရည်ရွယ်ပါ။

  6. 6

    ရှင်သာရိပုတ္တရာ — စိတ်ကို မိမိအလိုသို့ သွင်းနိုင်ခြင်း စိတ္တံ ဝသံ ဝတ္တေတိ နော စ စိတ္တဿ ဝသေန ဝတ္တတိ

    စိတ်ကို မိမိအလိုသို့ သွင်းနိုင်ပြီး မိမိသည် စိတ်၏ အလိုသို့ မလိုက်သော ရဟန်းဖြစ်သည်။ နံနက်၊ နေ့လယ် သို့မဟုတ် ညနေတွင် မည်သည့်ဝိဟာရသမာပတ်ဖြင့် နေလိုသည်ဖြစ်စေ နေနိုင်သည်။ အဝတ်အစားသေတ္တာတွင် အရောင်အမျိုးမျိုး ဆိုးထားသော အဝတ်များရှိသော ဘုရင် သို့မဟုတ် အမတ်ကြီးသည် မည်သည့်အချိန်တွင် မည်သည့်အဝတ်ကို ဝတ်လိုလျှင် ဝတ်နိုင်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ယနေ့ စိတ်က ကျွန်ုပ်တို့ကို အကြိမ်မည်မျှ ခေါ်သွားသည်ကို သတိထားကြည့်ပါ။ ဥပမာ မရည်ရွယ်ဘဲ ဖုန်းကိုင်မိခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက် စိတ်အခြေအနေကို ကိုယ်တိုင်ရွေး၍ တဖြည်းဖြည်း လေ့ကျင့်ပါ။ ဥပမာ အလုပ်မစမီ အသက်ရှူသုံးချက် ငြိမ်သက်ရန် ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။

  7. 7

    မြတ်စွာဘုရား၏ အဖြေ — လွတ်မြောက်သည်အထိ မထခြင်း န တာဝါဟံ ဣမံ ပလ္လင်္ကံ ဘိန္ဒိဿာမိ

    အားလုံး၏ စကားသည် ပရိယာယ်အားဖြင့် သုဘာသိတဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ မိမိ၏ အဖြေမှာ ဆွမ်းခံမှ ပြန်လာ၍ ဘုဉ်းပေးပြီးနောက် ခြေဆင်စုံထိုင်ကာ ကိုယ်ကို ဖြောင့်ဖြောင့်ထား၍ ရှေ့တွင် သတိကို မြဲမြံစွာ ထားပြီး မစွဲလမ်းသောကြောင့် အာသဝတို့မှ စိတ်မလွတ်မြောက်သမျှ ဤနေရာမှ မထမည်မဟုတ်ဟု ဆုံးဖြတ်သော ရဟန်းဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကိုယ်နှင့်ကိုက်ညီသော အတိုင်းအတာဖြင့် အသုံးချနိုင်သည်။ ဥပမာ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ပြည့်သည်အထိ မထဘဲ တရားထိုင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် အခြားကိစ္စကို မစမီ အရေးကြီးသော အလုပ်တစ်ခု ပြီးအောင် လုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်တွင် ချစ်စရာကောင်းသော အငွေ့အသက်ရှိသည်။ စွမ်းရည်ရှိသူများ ထိုင်၍ စကားပြောကြသည်ကို မည်သူမျှ မှန်ကန်ရန် အပြိုင်မလုပ်ကြပါ။ တစ်ပါးချင်းစီသည် မိမိကျွမ်းကျင်၍ တန်ဖိုးထားသည့်အရာမှ ဖြေကြားကြပြီး မြတ်စွာဘုရားကလည်း မည်သူ အနိုင်ရသည်ဟု မဆုံးဖြတ်တော်မူပါ။

အဖွဲ့ သို့မဟုတ် မိသားစုတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ထိုနေရာကို ပိုကောင်းအောင် ပြုလုပ်သည့် နည်းလမ်း မတူကြပါ။ တစ်ဦးက အသိပညာများ၊ တစ်ဦးက ငြိမ်းချမ်း၊ တစ်ဦးက တင်းကျပ်၊ တစ်ဦးက ပြဿနာကို ဆွေးနွေးလိုသူဖြစ်နိုင်သည်။ အဖြေများစွာ တစ်ပြိုင်နက် မှန်နိုင်ကြောင်း လက်ခံခြင်းသည် လူတိုင်း၏ အားသာချက်ကို အသုံးပြုနိုင်စေသည်။

သုတ်ပါ ဂုဏ်အင်္ဂါအချို့ ဥပမာ ဒိဗ္ဗစက္ခု သို့မဟုတ် လိုသလို သမာပတ်ဝင်စားနိုင်ခြင်းသည် အဆင့်မြင့် ကျင့်ကြံသူတို့၏ ကိစ္စဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ အဖြေက ထိုလှပသောဂုဏ်အင်္ဂါများ၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လိုသော စစ်မှန်သည့် စိတ်ဆုံးဖြတ်ချက် တစ်ခုတည်းဖြစ်ကြောင်း သတိပေးသည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ပိလိန္ဒဝစ္ဆထေရ်အပဒါန်: တကယ်အသုံးဝင်သောပစ္စည်းကို ကပ်လှူခြင်း

ပိလိန္ဒဝစ္ဆတ္ထေရာပဒါနံ

ဟံသဝတီမြို့၏ တံခါးစောင့်သည် မည်သူမျှ မကပ်လှူဖူးသေးသည့်အရာကို ကပ်လှူလိုသဖြင့် အဖိုးအကြီးဆုံးပစ္စည်းကို မရွေးချယ…

စည်းကမ်းအပေါ် သဘောထားသုံးမျိုး: မသင်ယူလိုခြင်း၊ အသေးအဖွဲဟု ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် မသိချင်ယောင်ဆောင်ခြင်း

သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနော

သဟဓမ္မိကဝဂ်၏ ပထမသိက္ခာပုဒ်သုံးပါးသည် စည်းကမ်းအရ သတိပေးခံရသောအခါ ပြုမူတတ်သော သဘောထားသုံးမျိုးကို တားမြစ်သည်။ ထိ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ