ပဋ္ဌာန်း: မြင်ခြင်းဖြင့် ပယ်နိုင်သောကိလေသာနှင့် ဆက်လက်ကျင့်ကြံ၍ ပယ်ရသောကိလေသာ
ဒဿနတ္တိကံဒဿနတ္တိကသည် ဓမ္မများကို သုံးအုပ်စု ခွဲခြားသည်။ ဒဿနဖြင့် ပယ်နိုင်သောဓမ္မ၊ ဘာဝနာဖြင့် ပယ်နိုင်သောဓမ္မနှင့် ပယ်ရန…
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာရန်
မဟာသုညတသုတ်: လူအုပ်စုတွင် ရောနှောနေခြင်း၏ အပြစ်
မဟာသုညတသုတ္တံ
မြတ်စွာဘုရားသည် တစ်ကျောင်းတည်းတွင် အိပ်ရာအများအပြားကို မြင်တော်မူပြီး အုပ်စုတွင် မွေ့လျော်ခြင်း၏ အပြစ်နှင့် အတွင်းသုညတာဖြင့် နေထိုင်ခြင်းကို သွန်သင်တော်မူသည်။ ထို့ပြင် တပည့်သာဝကများအား မိမိထံ ရန်သူစိတ်ဖြင့်မဟုတ်ဘဲ မိတ်ဆွေစိတ်ဖြင့် ကျင့်ကြံကြရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။
5 ချက်
မဇ္ဈိမနိကာယ် မဟာသုညတသုတ်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် ကာဠခေမက၏ ကျောင်းသို့ ကြွရောက်တော်မူပြီး ခင်းထားသော အိပ်ရာနှင့် ထိုင်ရာ အများအပြားကို မြင်တော်မူသဖြင့် ရဟန်းအများ ထိုနေရာတွင် စုပေါင်းနေထိုင်ကြောင်း သိတော်မူသည်။ အရှင်အာနန္ဒာက သင်္ကန်းချုပ်လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်ဟု လျှောက်ထားသည်။
အုပ်စုနှင့် ရောနှောနေခြင်း၌ မွေ့လျော်ပြီး အဖွဲ့အစည်း၌ မွေ့လျော်သော ရဟန်းသည် နေက္ခမ္မမှ ဖြစ်သော ချမ်းသာ၊ ဝိဝေကမှ ဖြစ်သော ချမ်းသာနှင့် ငြိမ်းချမ်းခြင်းမှ ဖြစ်သော ချမ်းသာကို မရနိုင်ဟု မိန့်တော်မူပြီး သုညတာဖြင့် နေထိုင်ခြင်းကို ပြသတော်မူသည် — နိမိတ်အားလုံးကို နှလုံးမသွင်းဘဲ အတွင်းသုညတာသို့ ရောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဆက်လက်၍ ဣရိယာပုထ်အားလုံး၌ သတိထားခြင်း၊ ခြစ်ချွတ်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော အကြောင်းအရာကိုသာ ပြောဆိုခြင်း၊ ဆရာ၊ တပည့်နှင့် ဗြဟ္မစရိယကျင့်သူတို့၏ အန္တရာယ်များကို သွန်သင်တော်မူပြီး “ငါ့ကို မိတ်ဆွေစိတ်ဖြင့် ကျင့်ကြံကြလော့၊ ရန်သူစိတ်ဖြင့် မကျင့်ကြံကြနှင့်” ဟူသော မိန့်တော်မူချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
-
1
အုပ်စုတွင် မွေ့လျော်သူသည် ဝိဝေကမှ ချမ်းသာကို မရနိုင် သင်္ဂဏိကာရာမော သင်္ဂဏိကရတော
အုပ်စုနှင့် ရောနှောနေခြင်း၌ မွေ့လျော်ပြီး အဖွဲ့အစည်း၌ မွေ့လျော်သော ရဟန်းသည် နေက္ခမ္မမှ ဖြစ်သော ချမ်းသာ၊ ဝိဝေကမှ ဖြစ်သော ချမ်းသာ၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်းမှ ဖြစ်သော ချမ်းသာနှင့် အလိုရှိသလို သမ္ဗောဓိကို ရခြင်းတို့ကို မရနိုင်ပေ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အမြဲတမ်း စကားပြောဖော် လိုသည်ဟု ခံစားရလျှင် သို့မဟုတ် ချတ်အုပ်စုကို အချိန်ပြည့် စစ်ဆေးရန် လိုသည်ဟု ခံစားရလျှင် တစ်နေ့လျှင် အချိန်တိုတိုလေး တိတ်ဆိတ်စွာ နေကြည့်ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို သတိပြုကြည့်ပါ။
-
2
အတွင်းသုညတာဖြင့် နေထိုင်ခြင်း သဗ္ဗနိမိတ္တာနံ အမနသိကာရာ အဗ္ဘန္တရံ သုညတံ
တထာဂတသည် နိမိတ်အားလုံးကို နှလုံးမသွင်းဘဲ နေခြင်းဖြင့် အတွင်းသုညတာသို့ ရောက်သည်။ စိတ်သည် အတွင်းသုညတာထဲသို့ မပြေးဝင်သေးလျှင် အပြင်သုညတာ၊ အတွင်းအပြင် နှစ်ခုလုံး၏ သုညတာနှင့် မတုန်လှုပ်ခြင်းတို့ကို အစဉ်အတိုင်း နှလုံးသွင်းရမည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဤအချက်သည် ခြုံငုံနားလည်စေရန်သာ ဖြစ်သည်။ စတင်နိုင်သော အဆင့်မှာ အထူးတစ်စုံတစ်ရာကို မကိုင်ဘဲ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်ပြီး စိတ်သည် ငြိမ်သလား မငြိမ်သလားကို ဖြစ်တိုင်းမှန်စွာ သိခြင်း ဖြစ်သည်။
-
3
ဣရိယာပုထ်အားလုံး၌ သတိရှိပြီး ခြစ်ချွတ်ရာကိုသာ ပြောဆိုခြင်း ယာယံ ကထာ အဘိသလ္လေခိကာ
လျှောက်လည်း၊ ရပ်လည်း၊ ထိုင်လည်း၊ လှဲလည်း အကုသိုလ်တရားများ မဝင်ရောက်စေရန် သတိထားရမည်။ ပြောဆိုသောအခါ အကျိုးမရှိသော စကားကို မပြောဘဲ အလိုနည်းခြင်း၊ ရောင့်ရဲခြင်း၊ ဝိဝေက၊ ဝီရိယ၊ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာနှင့် ဝိမုတ္တိအကြောင်းကို ပြောဆိုရမည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်သူတစ်ပါးနှင့် အတူနေရသောအခါ ပြောမည့် ခေါင်းစဉ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲ ရွေးချယ်နိုင်သည်။ အကျိုးရှိသော စကားဝိုင်းတစ်ခုသည် တစ်နေ့လုံး အချိန်ဖြုန်းစကား ပြောခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်။
-
4
ဆရာ၊ တပည့်နှင့် ဗြဟ္မစရိယကျင့်သူတို့၏ အန္တရာယ် အာစရိယူပဒ္ဒဝေါ အန္တေဝါသူပဒ္ဒဝေါ ဗြဟ္မစာရူပဒ္ဒဝေါ
ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ရှောင်နေသူသည် ကျော်ကြားလာ၍ လူအများ ချဉ်းကပ်လာလျှင် သူသည် မူးမေ့ပျော်မွေ့ကာ အလိုကြီးခြင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ဆရာ၏ အန္တရာယ် ဖြစ်သည်။ ဆရာကို အတုယူသော တပည့်အတွက်လည်း အန္တရာယ်တူ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ဤသာသနာတော်၌ ဗြဟ္မစရိယကျင့်သူ၏ အန္တရာယ်သည် ပြင်ပ ဆရာနှင့် တပည့်တို့၏ အန္တရာယ်ထက် ပို၍ ပြင်းထန်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဂုဏ်သတင်းနှင့် လူကြိုက်များမှုသည် ကောင်းမှုကို စတင်ပြုနိုင်လာပြီဖြစ်သော လူအတွက် ထောင်ချောက်ဖြစ်သည်။ လိုက်သူ ပိုများလေ မိမိစိတ်ကို ပို၍ သတိထားရလေ ဖြစ်သည်။
-
5
ငါ့ကို မိတ်ဆွေစိတ်ဖြင့် ကျင့်ကြံကြလော့ မိတ္တဝတာယ သမုဒါစရထ မာ သပတ္တဝတာယ
မနာယူ၊ ဂရုမစိုက်၊ ဆုံးမစကားကို ရှောင်ကြဉ်သော တပည့်သည် ဆရာမြတ်အား ရန်သူစိတ်ဖြင့် ကျင့်ကြံသူ မည်၏။ နာယူ၍ လိုက်နာသူမူကား မိတ်ဆွေစိတ်ဖြင့် ကျင့်ကြံသူ မည်၏။ ငါသည် အိုးထိန်းသည် အိုးစိမ်းကို ထိန်းသိမ်းသကဲ့သို့ သင်တို့ကို မထိန်းသိမ်းဟု မိန့်တော်မူသည်။ ငါသည် ကြိမ်ကြိမ် ဆုံးမပြောဆိုမည်၊ ကြိမ်ကြိမ် ချီးမွမ်းပြောဆိုမည်၊ အနှစ်သာရရှိသူသာ တည်တံ့နိုင်လိမ့်မည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကောင်းသော ဆရာသည် ချီးမွမ်းစကားသက်သက်သာ မပြောပါ။ ဝေဖန်ချက်ကို မိတ်ဆွေစိတ်ဖြင့် လက်ခံခြင်းသည် ဆရာကို စစ်မှန်စွာ လေးစားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆုံးမရခက်စေသော တရားဆယ့်ခြောက်ပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ဤမူသည် လူတို့ ချတ်အုပ်စုများနှင့် လူမှုကွန်ရက်များမှတစ်ဆင့် အချိန်ပြည့် ချိတ်ဆက်နေသော ခေတ်တွင် အလွန်အရေးကြီးသည်။ သူတစ်ပါးနှင့် အမြဲတမ်း အတူနေခြင်းကြောင့် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် နေခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်သော ငြိမ်းချမ်းမှုကို တစ်ခါမျှ မသိလိုက်ရပေ။
သုတ်သည် လူများနှင့် လုံးဝ ဖြတ်တောက်ရန် မဟောပါ။ မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်တိုင်လည်း သံဃာနှင့်အတူ သီတင်းသုံးတော်မူသည်။ သို့သော် အုပ်စုအတွင်း အပြည့်အဝ မနေရသည့် အချိန်ကာလ အနည်းငယ် ရှိစေရန်နှင့် သူတစ်ပါးနှင့် အတူနေရသောအခါ အကျိုးရှိသော အကြောင်းအရာကို ပြောဆိုရန် ဟောကြားခြင်းဖြစ်သည်။ ကထာဝတ္ထုဆယ်ပါး: ဆွေးနွေးသင့်သော အကြောင်းအရာများ စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- မဟာသုညတသုတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 14 · စာမျက်နှာ 185 လူအုပ်စုတွင် ရောနှောနေခြင်း၏ အပြစ်၊ အတွင်းသုညတာနှင့် ဥပဒ္ဒဝသုံးပါး။
- ကထာဝတ္ထုသုတ် (ဒသကနိပါတ်) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 24 · စာမျက်နှာ 103 ပြောဆိုသင့်သော အကြောင်းအရာနှင့် မပြောဆိုသင့်သော အကြောင်းအရာများ။
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
သုခုမာလသုတ်: အသက်အရွယ်၊ ကျန်းမာခြင်းနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းတွင် မူးယစ်ခြင်း
တယောမေ ဘိက္ခဝေ မဒါဘုရားရှင်သည် ယခင်က အလွန်ချမ်းသာသုခရှိစွာ နေထိုင်ခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ သို့သော် ကိုယ်တိုင်လည်း အိုရ၊ နာရ၊ …
ဝနပတ္ထသုတ်: ဆက်နေသင့်သလား ထွက်သွားသင့်သလား
ဝနပတ္ထသုတ္တံတောအုပ်၊ ရွာ၊ မြို့ သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဦးနှင့် ဆက်နေသင့်သလား ထွက်ခွာသင့်သလားကို ဆုံးဖြတ်သည့် မူ — စိတ်ဓာတ…
မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ်: မြေကို တရားမျှတစွာ ခွဲဝေခြင်းနှင့် အချိန်တန်လျှင် ရာထူးချထားခြင်း
မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ္တံမဟာဂေါဝိန္ဒပုဏ္ဏားသည် ရေဏုမင်းအား ဆွေခင်ပွန်းများနှင့် နိုင်ငံတော်ကို ခွဲဝေမည်ဟူသော ကတိကို စောင့်ထိန်းစေသည်။ မ…