ຫຼັກທຳ › ມະທຸລະສູດ: ຄົນບໍ່ໄດ້ສູງຕ່ຳເພາະຊາດກຳເນີດ
ມະທຸລະສູດ: ຄົນບໍ່ໄດ້ສູງຕ່ຳເພາະຊາດກຳເນີດ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ມະທຸລະສູດ: ຄົນບໍ່ໄດ້ສູງຕ່ຳເພາະຊາດກຳເນີດ

ມະທຸລະສຸດຕັງ

ພະມະຫາກັດຈານະຕອບພະເຈົ້າມະທຸລະລາດວ່າ ຄຳອ້າງວ່າວັນນະຂອງຕົນປະເສີດກວ່າເປັນພຽງຄຳເລົ່າລືໃນໂລກ ເພາະຄົນທຸກວັນນະມີຊັບກໍມີຄົນຮັບໃຊ້ ເຮັດຊົ່ວກໍໄດ້ຜົນຊົ່ວ ເຮັດດີກໍໄດ້ຜົນດີ ແລະ ຖືກນັບຕາມການກະທຳ

6 ຂໍ້

ໃນມະທຸລະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ເຫດການເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກພະພຸດທະເຈົ້າປະລິນິບພານແລ້ວ ພະມະຫາກັດຈານະຢູ່ທີ່ປ່າຄຸນທາວັນ ໃກ້ເມືອງມະທຸລາ ພະເຈົ້າມະທຸລະລາດອະວັນຕີບຸດສະເດັດມາຖາມວ່າ ພວກພາມກ່າວວ່າພາມເທົ່ານັ້ນເປັນວັນນະປະເສີດ ເປັນລູກຂອງພົມ ທ່ານເຫັນແນວໃດ

ພະມະຫາກັດຈານະບໍ່ໄດ້ໂຕ້ດ້ວຍການໂຈມຕີ ແຕ່ຖາມໃຫ້ພະລາຊາຕອບເອງເທື່ອລະຂໍ້ ທັງເລື່ອງຊັບສົມບັດ ເລື່ອງກຳດີກຳຊົ່ວ ເລື່ອງໂຈນ ແລະ ເລື່ອງຜູ້ບວດ ທຸກຂໍ້ພະລາຊາຍອມຮັບວ່າ ໃນເລື່ອງນັ້ນວັນນະທັງສີ່ເທົ່າທຽມກັນ ທ່ານຈຶ່ງສະຫຼຸບວ່າຄຳອ້າງນັ້ນເປັນພຽງຄຳເລົ່າລືໃນໂລກ

ເມື່ອພະລາຊາຂໍເອົາທ່ານເປັນສະລະນະ ທ່ານຫ້າມໄວ້ ແລະ ໃຫ້ເອົາພະຜູ້ມີພະພາກທີ່ທ່ານເອງຖືເປັນສະລະນະ ເປັນທີ່ເພິ່ງແທນ ເຖິງວ່າພະອົງຈະປະລິນິບພານແລ້ວກໍຕາມ

  1. 1

    ຄຳອ້າງຄວາມສູງສົ່ງເປັນພຽງຄຳເລົ່າລື ໂຄໂສເຍເວໂສ ໂລກັດມິງ

    ເມື່ອພະລາຊາຖາມເຖິງຄຳຂອງພາມທີ່ວ່າ ພາມເທົ່ານັ້ນປະເສີດ ຜິວຂາວ ບໍລິສຸດ ແລະ ເກີດຈາກພົມ ພະມະຫາກັດຈານະຕອບວ່າ ນັ້ນເປັນພຽງຄຳເລົ່າລືໃນໂລກ ແລ້ວສະແດງເຫດຜົນຫຼາຍທາງໃຫ້ເຫັນເອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າທຳນອງວ່າ "ຄົນກຸ່ມນີ້ດີກວ່າ" ໃຫ້ຖາມວ່າມີເຫດຜົນຮອງຮັບແທ້ບໍ່ ຫຼື ເປັນພຽງສິ່ງທີ່ເວົ້າຕໍ່ໆກັນມາ

  2. 2

    ມີຊັບເມື່ອໃດ ໃຜກໍມາຄອຍຮັບໃຊ້ ປຸບພຸດຖາຍີ ປັດສານິປາຕີ

    ບໍ່ວ່າກະສັດ ພາມ ແພດສະ ຫຼື ສູທະ ຖ້າມີຊັບສົມບັດ ເຂົ້າເປືອກ ເງິນຄຳສົມບູນ ຄົນຈາກວັນນະອື່ນກໍຍອມຕື່ນກ່ອນ ນອນທີຫຼັງ ຄອຍຮັບໃຊ້ ເຮັດໃຫ້ຖືກໃຈ ແລະ ເວົ້າຈາມ່ວນຫູນຳ ພະລາຊາຍອມຮັບວ່າໃນເລື່ອງນີ້ວັນນະທັງສີ່ເທົ່າທຽມກັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຫັນໃຜໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບຫຼາຍ ໃຫ້ແຍກໃຫ້ອອກວ່າຄົນເຄົາລົບເພາະຄຸນນະທຳຂອງລາວ ຫຼື ເພາະເງິນ ແລະ ຕຳແໜ່ງ ແລ້ວຢ່າວັດຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງຈາກສິ່ງນັ້ນ

  3. 3

    ກຳບໍ່ເລືອກວັນນະ ອິເມ ຈັດຕາໂລ ວັນນາ ສະມະສະມາ ໂຫນຕິ

    ບໍ່ວ່າວັນນະໃດ ຖ້າຂ້າສັດ ລັກຊັບ ປະພຶດຜິດໃນກາມ ເວົ້າຕົວະ ເວົ້າສໍ່ສຽດ ເວົ້າຄຳຫຍາບ ເວົ້າເພີ້ເຈີ້ ໂລບ ພະຍາບາດ ແລະ ເຫັນຜິດ ເມື່ອຕາຍໄປກໍໄປທຸກຄະຕິ ຖ້າເວັ້ນຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກໍໄປສຸຄະຕິ ພະລາຊາຕອບວ່າເຄີຍໄດ້ຟັງແບບນີ້ຈາກພະອໍລະຫັນນຳ ວັນນະທັງສີ່ຈຶ່ງເທົ່າທຽມກັນໃນເລື່ອງນີ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າຄິດວ່າຖານະ ຫຼື ເສັ້ນສາຍຈະປົກປ້ອງຜົນຂອງການເຮັດຜິດໄດ້ ແລະ ຢ່າຄິດວ່າຄົນທຳມະດາເຮັດຄວາມດີແລ້ວຈະບໍ່ມີຄວາມໝາຍ

  4. 4

    ເຮັດຜິດກໍຖືກເອີ້ນວ່າຄົນເຮັດຜິດ ໂຈໂລດເວວະ ສັງຂັງ ຄັດສະຕີຕິ

    ຖ້າຄົນວັນນະໃດກໍຕາມງັດເຮືອນ ປຸ້ນ ດັກທຳຮ້າຍຄົນ ຫຼື ຄົບຫາເມຍຂອງຜູ້ອື່ນ ແລ້ວຖືກຈັບມາ ພະລາຊາຕອບວ່າຈະລົງໂທດຕາມສົມຄວນ ເພາະຊື່ເດີມວ່າກະສັດ ຫຼື ສູທະນັ້ນຫາຍໄປແລ້ວ ລາວຖືກນັບວ່າເປັນໂຈນເທົ່ານັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຕັດສິນເລື່ອງຜິດຖືກໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ໃນຊຸມຊົນ ໃຫ້ເບິ່ງທີ່ການກະທຳ ບໍ່ຫຼຸດໂທດເພາະເປັນຄົນມີຕຳແໜ່ງ ແລະ ບໍ່ເພີ່ມໂທດເພາະເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກ

  5. 5

    ຜູ້ປະພຶດດີໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບເທົ່າທຽມກັນ ສະມະໂນດເວວະ ສັງຂັງ ຄັດສະຕີຕິ

    ຖ້າຄົນວັນນະໃດກໍຕາມອອກບວດ ເວັ້ນຈາກການຂ້າສັດ ລັກຊັບ ເວົ້າຕົວະ ສັນອາຫານມື້ດຽວ ປະພຶດພົມມະຈັນ ມີສິນ ພະລາຊາຕອບວ່າຈະໄຫວ້ ລຸກຮັບ ເຊີນໃຫ້ນັ່ງ ຖວາຍປັດໄຈ ແລະ ປົກປ້ອງໂດຍທຳ ເພາະຊື່ເດີມຫາຍໄປແລ້ວ ລາວຖືກນັບວ່າເປັນສະມະນະເທົ່ານັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບຄົນທີ່ຕັ້ງໃຈເຮັດດີ ບໍ່ວ່າລາວຈະມາຈາກຄອບຄົວແບບໃດ ຫຼື ເຄີຍມີອະດີດແນວໃດ

  6. 6

    ຜູ້ສອນບໍ່ຮັບຄວາມສັດທາໄວ້ທີ່ຕົນເອງ ມາ ໂຂ ມັງ ຕະວັງ ມະຫາລາຊະ ສະລະນັງ ອະຄະມາສິ

    ເມື່ອພະລາຊາຂໍເອົາພະມະຫາກັດຈານະເປັນສະລະນະ ທ່ານກ່າວວ່າ ຢ່າເອົາອາຕະມາເປັນສະລະນະເລີຍ ຈົ່ງເອົາພະຜູ້ມີພະພາກທີ່ອາຕະມາເອົາເປັນສະລະນະ ພະລາຊາຖາມວ່າພະອົງຢູ່ໃສ ທ່ານຕອບວ່າປະລິນິບພານແລ້ວ ພະລາຊາກ່າວວ່າ ຖ້າພະອົງຍັງຢູ່ ເຖິງຈະໄກຮ້ອຍໂຍດກໍຈະໄປເຝົ້າ ຈຶ່ງຂໍເອົາພະຜູ້ມີພະພາກ ເຖິງວ່າປະລິນິບພານແລ້ວ ພ້ອມທັງພະທຳ ແລະ ພະສົງເປັນສະລະນະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນຊົມເຊີຍເພາະເຮົາແນະນຳສິ່ງດີໃຫ້ ໃຫ້ຊີ້ໄປທີ່ຫຼັກການ ຫຼື ແຫຼ່ງຄວາມຮູ້ນັ້ນ ແທນທີ່ຈະໃຫ້ລາວມາຍຶດຕິດຢູ່ທີ່ຕົວເຮົາ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສັງຄົມທຸກມື້ນີ້ບໍ່ໄດ້ແບ່ງວັນນະແບບອິນເດຍບູຮານ ແຕ່ຍັງມີການຕັດສິນຄົນຈາກນາມສະກຸນ ສະຖາບັນທີ່ຮຽນຈົບ ຖານະ ສີຜິວ ຫຼື ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ວິທີຄິດຂອງພະມະຫາກັດຈານະໃຊ້ກວດເບິ່ງອະຄະຕິເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ດີ ຄືໃຫ້ຖາມວ່າ ໃນເລື່ອງນີ້ ຕົ້ນກຳເນີດເຮັດໃຫ້ຜົນຕ່າງກັນແທ້ບໍ່

ບົດຮຽນທີສອງຄືວິທີໂນ້ມນ້າວຄົນທີ່ມີອຳນາດ ທ່ານບໍ່ໄດ້ເທດສະໜາໃສ່ ແຕ່ຖາມໃຫ້ພະລາຊາໄດ້ຄິດ ແລະ ຕອບເອງຈາກປະສົບການ ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເກີດຈາກການຄິດເອງຈະໜັກແໜ້ນກວ່າ

ຂໍ້ສຸດທ້າຍຄືຄວາມຖ່ອມຕົນຂອງຜູ້ສອນ ເມື່ອມີຄົນສັດທາ ທ່ານຊີ້ໄປທີ່ຕົ້ນທາງຂອງຄຳສອນ ບໍ່ເອົາຄວາມສັດທານັ້ນມາໄວ້ທີ່ຕົນເອງ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອະສັນຈິດຈະກະຖາ: ເຮັດໃຫ້ມານດາເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ເຈຕະນາ ເປັນອະນັນຕະລິຍະກຳບໍ່

ອະສັນຈິດຈະກະຖາ

ກະຖາວັດຖຸຖາມວ່າ ຜູ້ເຮັດໃຫ້ມານດາເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເປັນຜູ້ເຮັດອະນັນຕະລິຍະກຳຫຼືບໍ່ ຝ່າຍເຖລະວາດທຽບກັບສິນຂໍ້ອື…

ນິທານະສູດ: ປະຕິດຈະສະມຸບບາດບໍ່ງ່າຍຄືທີ່ຄິດ

ຄຳພີໂລ ຈາຍັງ ອານັນທະ ປະຕິດຈະສະມຸບປາໂທ

ພະອານົນກາບທູນວ່າ ປະຕິດຈະສະມຸບບາດປາກົດແກ່ທ່ານຄືເປັນທຳມະງ່າຍໆ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຫ້າມວ່າ ຢ່າກ່າວແບບນັ້ນ ເພາະບໍ່ຮູ້ແຈ…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້