ကျင့်စဉ်များ

မဟာမောဂ္ဂလ္လာနထေရဂါထာ: အာကာသကဲ့သို့ ဆိုးဆေး မကပ်သော စိတ်

မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရဂါထာ

ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်၏ ဂါထာများဖြစ်သည်။ တောနေရဟန်း၏ ချမ်းသာသုခ၊ အရိုးတဲကဲ့သို့ ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်၊ ဆိုးဆေးမကပ်နိုင်သော အာကာသကဲ့သို့ တည်ငြိမ်သော စိတ်၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသောအခါ ဖြစ်ပေါ်သည့် သံဝေဂ စသည်တို့မှ အစပြု၍ မိမိထက် သာလွန်သော မိတ်ဆွေကို မာန်မထောင်ဘဲ ချီးမွမ်းခြင်းအထိ ပါဝင်သည်။

8 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ထေရဂါထာ သဋ္ဌိကနိပါတ်တွင် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာနမထေရ် တစ်ပါးတည်း၏ ဂါထာများကို စုစည်းထားသည်။ ဤဂါထာများကို အခါအခွင့်အမျိုးမျိုးတွင် ဟောကြားခဲ့သည်။ ဤပိဋကတ်သုံးပုံ ထုတ်ဝေမှု၏ စာသားတွင် ဖြစ်ရပ်ကို ဖော်ပြသော စာသားများကိုလည်း ထည့်သွင်းထားသည်။ ဥပမာ လာရောက်ဖြားယောင်းသော ပြည့်တန်ဆာမကို ဆုံးမသည့် ဂါထာ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသောအခါ ဟောသည့် ဂါထာ၊ ဘေသကဠာဝန်တောတွင် မာရ်နတ်ကို ခြိမ်းခြောက်၍ ဟောသည့် ဂါထာတို့ ဖြစ်သည်။

အကြောင်းအရာတွင် တောနေ၍ ဆွမ်းခံလှည့်လည်သော ရဟန်း၏ ချမ်းသာသုခ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖြစ်ရာအတိုင်း ဆင်ခြင်ခြင်း၊ သင်္ခါရတို့၏ မမြဲခြင်း၊ ငြိမ်သက်သော ရှင်မဟာကဿပကို မထိပါးရန် ဗြာဟ္မဏကို သတိပေးခြင်း၊ လာဘသက္ကာရတွင် စွဲလမ်းနေသော ရှင်ပေါဋ္ဌိလကို ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ ပညာ၊ သီလ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ဖြင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း ချီးမွမ်းခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။

မထေရ်သည် မိမိ၏ ဣဒ္ဓိကိုလည်း ဖော်ပြသည်။ ဥပမာ ခြေချောင်းထိပ်ဖြင့် ဝိသာခါ၏ ပြာသာဒ်ကို လှုပ်ခါစေခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုဂါထာတွင်ပင် ဣဒ္ဓိကို ကံနှင့် ကံ၏အကျိုးကို သိခြင်း၏ ဘေးတွင် ထားပြီး ပညာအားဖြင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာက သာလွန်ကြောင်းကို လက်ခံသည်။ ထို့ကြောင့် ဤစာမျက်နှာသည် ဣဒ္ဓိကိုယ်တိုင်ထက် မိမိ၏ စွမ်းရည်ကို ထားရှိသည့် သဘောထားကို အလေးပေး၍ တင်ပြထားသည်။

1

တောတွင်နေ၍ ရသောအစာဖြင့် ကျေနပ်ခြင်း အာရညကာ ပိဏ္ဍပါတိကာ

တောတွင်ဖြစ်စေ သစ်ပင်ရင်းတွင်ဖြစ်စေ နေထိုင်၍ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ကာ သပိတ်ထဲသို့ ရရှိသော အစာဖြင့်သာ ကျေနပ်ပြီး လုံ့လကို အမြဲထားရှိကာ စိတ်ကို အတွင်း၌ တည်ငြိမ်စေသော ရဟန်းသည် ဆင်ကြီးက ကျူတဲကို ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့ မရဏမင်း၏ စစ်သည်များကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
တစ်နေ့တာအတွက် ထပ်မံမမှာယူဘဲ ရှိပြီးသား အစားအသောက်နှင့် သုံးစွဲရေးပစ္စည်းများဖြင့် ကျေနပ်ကြည့်ပါ။ ထို့နောက် စိတ်ပေါ့ပါးလာခြင်း ရှိမရှိကို သတိပြုကြည့်ပါ။
2

ခန္ဓာကိုယ်သည် အရိုးတဲဖြစ်သည် အဋ္ဌိကင်္ကလကုဋိကေ

မထေရ်သည် လာရောက်ဖြားယောင်းသော ပြည့်တန်ဆာမကို ဆုံးမရာတွင် ခန္ဓာကိုယ်သည် အရိုးစုဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော တဲကဲ့သို့ ဖြစ်ကြောင်း၊ အသားနှင့် သုတ်လိမ်းထားပြီး အကြောများဖြင့် ချည်နှောင်ထားကြောင်း၊ မသန့်ရှင်းသော အရာများ စီးထွက်နေသည့် အပေါက်ကိုးပေါက် ရှိကြောင်း ဟောကြားသည်။ ထိုမိန်းမသည် ကြားနာပြီး သံဝေဂရကာ မထေရ်၏ စကားမှန်ကြောင်း ဝန်ခံသည်။ သို့သော် လူအချို့သည် ဤခန္ဓာကိုယ်တွင် နွားအိုတစ်ကောင် ရွှံ့ဗွက်ထဲ နစ်မြုပ်သကဲ့သို့ နစ်မြုပ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
မိမိ၏ ရုပ်ရည်ကို လွန်ကဲစွာ စိုးရိမ်နေမိသည်ကို သတိရသောအခါ လူတိုင်းတွင် တူညီစွာရှိသော အရိုး၊ အကြော၊ အတွင်းကလီစာတို့ကို စဉ်းစားပါ။ ထိုသို့ ပြုခြင်းသည် စွဲလမ်းမှု လျော့ပါးစေရန်ဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ရွံမုန်းရန် မဟုတ်ပေ။
3

အာကာသကဲ့သို့ စိတ်သည် ဆိုးဆေး မကပ်ပေ အာကာသမှိ ဟလိဒ္ဒိယာ

အာကာသကို နနွင်းဖြင့်ဖြစ်စေ အခြားဆိုးဆေးရည်ဖြင့်ဖြစ်စေ ဆိုးရန် စဉ်းစားသူသည် အလကား ပင်ပန်းခြင်းသာ ရှိသည်။ အတွင်း၌ ကောင်းစွာတည်ငြိမ်သော မထေရ်၏ စိတ်သည်လည်း အာကာသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ထိုစိတ်ကို ဆွဲဆောင်လိုသူသည် မီးပုံထဲသို့ ပျံဝင်သော ပိုးဖလံကဲ့သို့ မိမိကိုယ်တိုင် ပျက်စီးသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
တစ်စုံတစ်ဦးက ဒေါသထွက်အောင် ကလော်ဖျာ့သောအခါ သို့မဟုတ် မသင့်လျော်သည်ကို ပြုရန် ဖိတ်ခေါ်သောအခါ ဆိုးဆေးမကပ်နိုင်သော မိုးကောင်းကင်ကို စိတ်ကူးကြည့်၍ တည်ငြိမ်စွာ ပြန်ဖြေပါ။
4

ရှင်သာရိပုတ္တရာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသောအခါ အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ

ဂုဏ်တရားများ ပြည့်စုံသော ရှင်သာရိပုတ္တရာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသောအခါ မထေရ်သည် ကြက်သီးမွှေးညင်းများ ထလောက်အောင် သံဝေဂရသည်။ သင်္ခါရတို့သည် မမြဲကြပါတကား၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းသဘော ရှိကြသည်၊ ဖြစ်ပေါ်ပြီးနောက် ချုပ်ငြိမ်းသွားကြသည်၊ သင်္ခါရတို့ ငြိမ်းအေးခြင်းသည် ချမ်းသာသုခဖြစ်သည်ဟု မိန့်ဆိုသည်။ ခန္ဓာကို ပြောင်းလဲတတ်သော သဘောအဖြစ်နှင့် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်သော သဘောအဖြစ် မြင်သူသည် လေးသမားတစ်ဦးက သဲမှုန့်၏ အဖျားကို ပစ်ထိသကဲ့သို့ သိမ်မွေ့သော တရားကို ထိုးထွင်း၍ သိမြင်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
မိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် လေးစားရသူကို ဆုံးရှုံးသောအခါ မိမိကိုယ်ကို သံဝေဂရခွင့်ပြုပါ။ ထို့နောက် ထိုသံဝေဂကို အသုံးပြုကာ အရာအားလုံး ပြောင်းလဲနေကြောင်းနှင့် ကျန်ရှိနေသော အချိန်သည် တန်ဖိုးရှိကြောင်း တဖြည်းဖြည်း သတိပေးပါ။
5

လှံကို ဆွဲထုတ်သကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ တပ်မက်မှုကို စွန့်ပါ နယိဒံ သိထိလမာရဗ္ဘ

သတိရှိသော ရဟန်းသည် ကာမနှင့် ဘဝတွင် တပ်မက်မှုကို လျင်မြန်စွာ စွန့်သင့်သည်။ ထိုသို့စွန့်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို စူးဝင်နေသော လှံကို လျင်မြန်စွာ ဆွဲထုတ်သကဲ့သို့၊ သို့မဟုတ် ဦးခေါင်းပေါ် လောင်ကျွမ်းနေသော မီးကို လျင်မြန်စွာ ငြှိမ်းသတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ မထေရ်က ဆက်လက်၍ နိဗ္ဗာန်သည် ဖြေးလျော့သော လုံ့လဖြင့်ဖြစ်စေ အားနည်းသော အင်အားဖြင့်ဖြစ်စေ ရောက်ရှိနိုင်သည့် အရာ မဟုတ်ဘဲ မှန်ကန်သော လုံ့လဖြင့်သာ ရောက်ရှိနိုင်သည်ဟု မိန့်ဆိုသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
မိမိကိုယ်ကို ထိခိုက်စေကြောင်း သိထားသော အလေ့အထကို နက်ဖြန်ထိ မရွှေ့ဘဲ ပြင်ပါ။ တစ်ခုကို ရွေးပြီး ယနေ့ စတင်ကာ စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားပါ။
6

ငြိမ်သက်သူကို မထိပါးပါနှင့်၊ လာဘသက္ကာရကို မစွဲလမ်းပါနှင့် မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရဂါထာ

မထေရ်သည် ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးအား ငြိမ်သက်၍ ဆိတ်ငြိမ်ရာကို နှစ်သက်သော ရှင်မဟာကဿပကို မထိပါးရန်၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ထား၍ လက်အုပ်ချီကာ ရှိခိုးရန် သတိပေးသည်။ ဇာတိအမျိုးအနွယ်ဖြင့်ဖြစ်စေ ဝေဒပညာဖြင့်ဖြစ်စေ မြင့်မြတ်သူကို ရှိခိုးခြင်းသည် ထိုကဲ့သို့ ငြိမ်သက်သူကို ရှိခိုးခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းအနည်းငယ်ကိုပင် မမီပေ။ မထေရ်သည် ရှင်ပေါဋ္ဌိလအကြောင်းကိုလည်း ဟောသည်။ သင်္ခါရတွင် နစ်မြုပ်နေသောကြောင့် သဒ္ဓမ္မကို မမြင်ဘဲ လာဘသက္ကာရတွင် အမှိုက်ထဲ ကပ်နေသော ပိုးလောက်ကဲ့သို့ ကပ်စွဲနေသဖြင့် အနှစ်သာရမဲ့သူ ဖြစ်သည်ဟု မိန့်ဆိုသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
လူတစ်ဦး၏ တန်ဖိုးကို ရာထူး၊ ဇာတိမျိုးရိုး သို့မဟုတ် နောက်လိုက်အရေအတွက်ဖြင့် မတိုင်းတာပါနှင့်။ မိမိလုပ်နေသည့်အရာသည် အလုပ်၏အနှစ်သာရအတွက်လော၊ ချီးမွမ်းစကားအတွက်လော ဟု မိမိကိုယ်ကို မကြာခဏ မေးပါ။
7

မိတ်ဆွေသည် မည်သည့်ဘက်တွင် သာလွန်ကြောင်း သိခြင်း မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရဂါထာ

မထေရ်က ပညာ၊ သီလ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ဖြင့် မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်တရားကို ဆောင်သည့် ရဟန်းဖြစ်သော ရှင်သာရိပုတ္တရာသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်ဟု မိန့်ဆိုသည်။ မထေရ်ကိုယ်တိုင်မူ ဣဒ္ဓိပြသည့် နည်းအမျိုးမျိုးနှင့် သမာဓိတွင် လိမ္မာကျွမ်းကျင်သည်။ မထေရ်သည် ဣဒ္ဓိကို ကျွမ်းကျင်မှုတစ်ဘက်အဖြစ်သာ ဖော်ပြပြီး မိမိသည် အရာရာတွင် မိတ်ဆွေထက် သာလွန်သည်ဟု မဆိုခဲ့ပေ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အလုပ်ခွင်တွင် တစ်ခုခုတွင် ကိုယ့်ထက်ထူးချွန်သော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်၏ အားသာချက်ကို ရိုးသားစွာ ချီးမွမ်းကြည့်ပါ။ ထိုချီးမွမ်းစကားကြောင့် မိမိ၏ စွမ်းရည် မလျော့သွားပါ။
8

မီးသည် လူမိုက်ကို လောင်ရန် ရည်ရွယ်ခြင်း မရှိပေ န ဝေ အဂ္ဂိ စေတယတိ

ဘေသကဠာဝန်တောတွင် မထေရ်သည် မာရ်နတ်ကို သတိပေးရာ၌ ကံနှင့် ကံ၏အကျိုးကို သိသော သာဝကကို ညှဉ်းဆဲသူသည် ဒုက္ခကြုံရမည်ဟု မိန့်ဆိုသည်။ မီးသည် လူမိုက်ကို လောင်မည်ဟု မတွေးပေ၊ လူမိုက်သာ တောက်လောင်နေသော မီးထံ ကိုယ်တိုင်ချဉ်းကပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တထာဂတကို ဆိုးရွားစွာ ပြုသူသည်လည်း မိမိကိုယ်ကို လောင်စေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ မာရ်နတ်သည် ကြားပြီးနောက် စိတ်မကောင်းဖြစ်၍ ပျောက်ကွယ်သွားသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ကောင်းသောအမှုကို ပြုသော်လည်း မိမိမကြိုက်သူကို ပြန်လည်တုံ့ပြန်လိုသောအခါ ပြင်ပသို့ ပေးပို့လိုက်သော ဆိုးရွားမှုသည် မိမိစိတ်ကို အရင်ဆုံး ပြန်လာ၍ လောင်စေတတ်ကြောင်း စဉ်းစားပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်၏ ဂါထာများသည် တစ်ခုခုတွင် ထူးချွန်သူများနှင့် သင့်တော်သည်။ မထေရ်ချန်ထားခဲ့သော ပုံရိပ်မှာ စွမ်းရည်ကြီးမားသော်လည်း မိမိ၏ မိတ်ဆွေသည် အခြားတစ်ဘက်တွင် သာလွန်ကြောင်းကို ရိုးရိုးဖွင့်ဟပြောနိုင်သူ၏ ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ မိမိနှင့် သူတစ်ပါး၏ အားသာချက်ကို ဖြစ်ရာအတိုင်း သိခြင်းကြောင့် အချင်းချင်း ပြိုင်ဆိုင်စရာမလိုဘဲ အတူတကွ အလုပ်လုပ်နိုင်သည်။

ခန္ဓာကိုယ်ကို အရိုးတဲအဖြစ် ဆင်ခြင်ခြင်းသည် ရုပ်ရည်ရုပ်ကိုယ်ကို မက်မောမှုကို လျော့ပါးစေသည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ မည်သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကိုမျှ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း မဟုတ်သလို မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးခြင်းလည်း မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့ ဆင်ခြင်ရာမှ စိတ်ကျဆင်းလာလျှင်ဖြစ်စေ၊ မိမိကိုယ်ကို ရွံမုန်းလာလျှင်ဖြစ်စေ မေတ္တာဘာဝနာ သို့မဟုတ် အာနာပါနသတိကို အစားထိုး ပွားများသင့်သည်။

အာကာသကဲ့သို့ စိတ်၏ ပုံရိပ်သည် လူတိုင်းအတွက် အသုံးဝင်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးက ကလော်ဖျာ့ခြင်း၊ ဆွဲဆောင်ခြင်း၊ ဖိအားပေးခြင်း ပြုသောအခါ ဆိုးဆေးသည် ကပ်စရာနေရာရှိမှသာ ကပ်နိုင်သည်ဟု စဉ်းစားပါ။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

မဟာမောဂ္ဂလ္လာနထေရဂါထာ ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 26 · စာမျက်နှာ 365 ထေရဂါထာ သဋ္ဌိကနိပါတ်။ တောနေထိုင်ခြင်း၊ အရိုးတဲ၊ အာကာသကဲ့သို့ စိတ်၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ပရိနိဗ္ဗာန်နှင့် မာရ်နတ်ကို ခြိမ်းခြောက်ခြင်းတို့ကို ဟောသည့် ဂါထာများ။