ทันตภูมิสูตร: อุปมาการฝึกช้าง
ทนฺตภูมิสุตฺตํช้างป่าที่ถูกจับมาต้องค่อย ๆ ฝึกให้ลืมนิสัยป่า — ใจก็เช่นกัน ต้องผูกไว้กับสติปัฏฐานก่อน แล้วค่อย ๆ ฝึกจนเชื่อง…
กุมฺภชาตกํ
ท้าวสักกะแปลงเป็นพราหมณ์ถือหม้อสุรามาร้องขายต่อหน้าพระราชาที่กำลังจะดื่มสุรา แต่แทนที่จะชมสินค้า กลับบอกโทษของสุราทีละข้อ ทั้งการขาดสติ การทะเลาะ การเสียทรัพย์ การหยาบกับพ่อแม่ และการพูดเท็จ พระราชาเห็นว่าผู้นี้หวังดีอย่างยิ่ง จึงรับคำสอน
ในกุมภชาดก ติงสตินิบาต ชาดก ขุททกนิกาย คาถาเริ่มเมื่อพระราชาเห็นผู้หนึ่งยืนเปล่งรัศมีอยู่กลางอากาศ ร้องให้ซื้อหม้อ จึงถามว่าท่านเป็นใคร และหม้อนี้มีไว้เพื่ออะไร ผู้นั้นตอบว่า หม้อนี้ไม่ใช่หม้อเนยใส ไม่ใช่หม้อน้ำมัน น้ำอ้อย หรือน้ำผึ้ง ขอให้ฟังโทษมากมายของสิ่งที่อยู่ในหม้อ แล้วพรรณนาทีละข้อ แต่ละข้อลงท้ายด้วยคำประชดว่า จงซื้อหม้อที่เต็มด้วยสุรานี้เถิด
โทษที่กล่าวถึงมีทั้ง ดื่มแล้วเดินพลัดตกหลุมตกบ่อ กินสิ่งที่ไม่ควรกิน ร้องรำไร้ที่พึ่ง พูดสิ่งที่ไม่ควรพูดในที่ประชุม คิดว่าตนยิ่งใหญ่กว่าพระราชา ก่อการทะเลาะ ทำให้ตระกูลมั่งคั่งหมดสิ้น ด่าพ่อแม่ พูดเท็จทั้งที่ปกติเงินมากเท่าไรก็ซื้อให้พูดเท็จไม่ได้ ทำงานเร่งด่วนไม่ได้ คนมีหิริก็กลายเป็นไม่มีหิริ และทำทุจริตทางกาย วาจา ใจ พระราชาตอบว่า ท่านไม่ใช่พ่อหรือแม่ของข้าพเจ้า แต่อนุเคราะห์และหวังประโยชน์อย่างยิ่ง จะทำตามคำของท่าน และจะให้บ้านส่วย ทาสี โค และรถเป็นค่าครู ผู้นั้นตอบว่าตนคือท้าวสักกะ ไม่รับสิ่งเหล่านั้น และขอให้พระราชายินดีในธรรม
ชาดกในพระไตรปิฎกมีเพียงคาถา อรรถกถาเล่าว่า สุราเกิดขึ้นครั้งแรกเมื่อพรานชื่อสุระพบน้ำในโพรงไม้ที่ผลไม้และข้าวหล่นลงไปหมักจนนกที่กินแล้วเมา จึงนำไปดื่มกับดาบสชื่อวรุณะ แล้วนำไปขายตามเมืองต่าง ๆ จนหลายเมืองเสื่อมโทรม เมื่อพระเจ้าสัพพมิตต์แห่งสาวัตถีจะเริ่มดื่ม ท้าวสักกะเห็นว่าถ้าพระราชาดื่ม บ้านเมืองจะพินาศ จึงลงมาเตือน หลังจากนั้นพระราชาเลิกดื่ม สั่งทำลายภาชนะสุรา รักษาศีลและให้ทาน อรรถกถาเล่าว่าพระศาสดาตรัสเรื่องนี้หลังจากกลุ่มสหายของนางวิสาขาดื่มสุราระหว่างงานเทศกาลแล้วมาฟังธรรม
ผู้ถือหม้อบอกว่า หม้อนี้ไม่ใช่หม้อเนยใส ไม่ใช่หม้อน้ำมัน ไม่ใช่หม้อน้ำอ้อย ไม่ใช่หม้อน้ำผึ้ง โทษของสิ่งในหม้อนี้มีมาก ขอให้ฟัง คาถาตอนท้ายย้ำอีกว่า ในหม้อนี้ไม่มีนมส้มหรือน้ำผึ้ง เมื่อรู้อย่างนี้แล้วจึงค่อยซื้อ
ก่อนรับเครื่องดื่มในงานเลี้ยงเพราะบรรยากาศพาไป ให้ถามตัวเองตรง ๆ ว่าสิ่งในแก้วให้อะไร และเอาอะไรไปจากเรา แล้วตัดสินใจจากคำตอบนั้น
คาถากล่าวว่า คนที่ดื่มแล้วเดินโซเซตกบ่อ ตกหลุม ตกบ่อโสโครก กินสิ่งที่ไม่ควรกิน เที่ยวไปเหมือนโคไร้ที่พึ่ง นอนจนไฟไหม้ และถูกจองจำหรือเสียทรัพย์
ถ้าดื่ม ห้ามขับรถหรือขี่มอเตอร์ไซค์เด็ดขาด ตกลงกับเพื่อนก่อนออกจากบ้านว่าใครไม่ดื่มและเป็นคนขับ หรือเรียกรถกลับบ้าน
คาถากล่าวว่า ดื่มแล้วฮึกเหิม ตาแดง คิดว่าแผ่นดินทั้งหมดเป็นของตน แม้พระราชาผู้ครองสี่ทะเลก็ไม่เสมอตน สุราทำให้ถือตัวจัด ก่อการทะเลาะ ส่อเสียด และเป็นที่รวมของพวกนักเลง
ถ้ารู้ว่าตัวเองดื่มแล้วเสียงดังหรือหาเรื่อง ให้ตั้งกติกากับตัวเองว่าจะไม่คุยเรื่องขัดแย้งหรือส่งข้อความสำคัญหลังดื่ม
คาถากล่าวว่า ตระกูลที่มั่งคั่ง มีทรัพย์หลายพัน ถูกสุราทำให้ขาดมรดก ข้าวเปลือก ทรัพย์ เงิน ทอง ไร่นา และโคหมดสิ้นไป สุราเป็นเครื่องตัดทรัพย์ของตระกูล
ลองจดค่าใช้จ่ายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ รวมทั้งค่ากับแกล้มและค่าเดินทางสักหนึ่งเดือน แล้วคูณด้วยสิบสองจะเห็นตัวเลขชัดขึ้น
คาถากล่าวว่า คนที่ดื่มแล้วกลายเป็นคนหยาบ ด่าพ่อด่าแม่ได้ และทำสิ่งที่ไม่ควรทำกับคนในครอบครัว
ถ้าคนในบ้านเคยบอกว่ากลัวหรืออึดอัดเวลาเราดื่ม ให้ถือคำนั้นเป็นสัญญาณสำคัญ และถ้าเราเป็นฝ่ายที่ถูกทำร้ายจากคนเมา ให้ออกจากสถานการณ์และขอความช่วยเหลือ
คาถากล่าวว่า คนที่ปกติแม้จะมีคนเอาเงินมากมายมาขอให้พูดเท็จก็ไม่ยอม แต่เมื่อดื่มแล้วก็พูดเท็จได้ คนที่มีหิริก็แสดงความไม่มีหิริ คนหนักแน่นก็พูดมาก และเมื่อมีงานเร่งด่วน ถูกถามก็ไม่รู้เรื่อง
ไม่ตัดสินใจเรื่องเงิน งาน หรือความสัมพันธ์ขณะมีแอลกอฮอล์ในร่างกาย และถ้าวันรุ่งขึ้นมีงานสำคัญ ให้งดดื่มในคืนก่อนหน้า
พระราชาตอบว่า ท่านไม่ใช่พ่อหรือแม่ของข้าพเจ้า แต่ท่านอนุเคราะห์ด้วยความหวังดี ปรารถนาประโยชน์อย่างยิ่ง วันนี้ข้าพเจ้าจะทำตามคำของท่าน แล้วจะมอบบ้านส่วยห้าตำบลและทรัพย์อื่นเป็นค่าครู ท้าวสักกะไม่รับ และขอให้พระราชายินดีในธรรม อรรถกถาเล่าว่าพระราชาเลิกดื่ม สั่งทำลายภาชนะสุรา รักษาศีลและให้ทาน
เมื่อมีคนใกล้ตัวเตือนเรื่องการดื่มหรือพฤติกรรมเสี่ยง ให้ตอบด้วยคำขอบคุณแทนการปกป้องตัวเอง เพราะคนที่ยอมพูดเรื่องไม่น่าฟังคือคนที่หวังดีกับเราจริง
ชาดกนี้ใช้วิธีเล่าที่ฉลาด คือให้ผู้ขายพูดความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับสินค้า ลองนึกดูว่า ถ้าโฆษณาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ต้องบอกผลเสียครบทุกข้อแบบนี้ จะมีคนอยากซื้อเท่าเดิมหรือไม่
โทษหลายข้อในคาถาตรงกับสิ่งที่เห็นได้ทุกวันนี้ ทั้งอุบัติเหตุ การทะเลาะในบ้าน หนี้สิน และคำพูดที่พูดไปแล้วเสียใจภายหลัง ศีลข้อห้าจึงไม่ใช่กฎที่ไกลตัว
ข้อควรระวังคือ สำหรับคนที่ดื่มหนักมานาน การหยุดทันทีอาจมีอาการถอนที่อันตรายได้ ควรปรึกษาแพทย์เพื่อวางแผนเลิกอย่างปลอดภัย การยอมรับว่าต้องการความช่วยเหลือเป็นความกล้า ไม่ใช่ความอ่อนแอ
คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง
ช้างป่าที่ถูกจับมาต้องค่อย ๆ ฝึกให้ลืมนิสัยป่า — ใจก็เช่นกัน ต้องผูกไว้กับสติปัฏฐานก่อน แล้วค่อย ๆ ฝึกจนเชื่อง…
หมอชีวกทูลถามถึงข่าวว่าพระพุทธเจ้าทรงรู้อยู่แต่ยังฉันเนื้อที่เขาฆ่าเพื่อพระองค์ ทรงตอบว่าเป็นการกล่าวตู่ แล้วต…
ความหลุดพ้นชั่วคราว ๘ ขั้นด้วยกำลังสมาธิ — จากการเพ่งรูปจนถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ
พระสารีบุตรจัดธรรมเป็นหมวดทีละหนึ่ง สอง สาม แต่ละหมวดมีสิบหน้าที่ เช่น ธรรมที่มีอุปการะมาก ธรรมที่ควรเจริญ ควร…