ສັດຕະສຸລິຍະສູດ: ແມ້ພູເຂົາ ແລະ ມະຫາສະໝຸດກໍບໍ່ທ່ຽງ
ສັດຕະສຸລິຍະສຸດຕັງສັງຂານທັງຫຼາຍບໍ່ທ່ຽງ ບໍ່ຍືນຍົງ ບໍ່ໜ້າໄວ້ວາງໃຈ ເຖິງແມ່ນສິ່ງທີ່ເບິ່ງໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດ ຄືມະຫາສະໝຸດ ແຜ່ນດິນ ແລະ ພູສິເນ…
ມະຫານາລະທະກັດສະປະຊາຕະກັງ
ພະເຈົ້າອັງຄະຕິຟັງນັກບວດເປືອຍສອນວ່າ ບຸນບາບບໍ່ມີຜົນ ຈຶ່ງປະລາຊະກິດໄປໝົກມຸ່ນໃນກາມ ພະນາງລຸຈາລາຊະທິດາຍົກເຫດຜົນເລື່ອງກຳມາທູນທັດທານ ຈົນນາລະທະມະຫາພົມລົງມາແກ້ຄວາມເຫັນຜິດ ດ້ວຍຄຳຖາມເລື່ອງການຢືມເງິນໄປໃຊ້ຄືນຊາດໜ້າ
ມະຫານາລະທະກັດສະປະຊາດົກເປັນເລື່ອງທີ 8 ໃນມະຫານິບາດຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ພະໂພທິສັດຄືນາລະທະມະຫາພົມ ຫົວເລື່ອງໃນສະບັບແປພາສາໄທ ແລະ ປະເພນີຈັດເປັນການບຳເພັນອຸເບກຂາບາລະມີ ຕົວບົດເປັນຄາຖາທີ່ເລົ່າເລື່ອງຕໍ່ກັນຂ້ອນຂ້າງຄົບ ສ່ວນຄຳອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມຢູ່ໃນອັດຖະກະຖາ
ໃນຄືນວັນເພັງ ພະເຈົ້າອັງຄະຕິແຫ່ງວິເທຫະລັດຖາມອຳມາດວ່າ ຄວນເຮັດຫຍັງໃຫ້ມ່ວນຊື່ນ ອະລາຕະເສນາບໍດີສະເໜີໃຫ້ເຮັດສົງຄາມ ສຸນາມອຳມາດສະເໜີໃຫ້ເສບກາມ ວິຊະຍະອຳມາດສະເໜີໃຫ້ໄປຫາສະມະນະພາມຜູ້ຄາຍຄວາມສົງໄສໄດ້ ອະລາຕະພາໄປຫາຄຸນາຊີວົກ ນັກບວດເປືອຍກັດສະປະໂຄດ ເຊິ່ງສອນວ່າ ຜົນຂອງບຸນບາບບໍ່ມີ ປໍລະໂລກບໍ່ມີ ແລະ ສັດໝົດຈົດໄປເອງດ້ວຍການວຽນເກີດວຽນຕາຍ ອະລາຕະສະໜັບສະໜູນ ເພາະລະນຶກໄດ້ວ່າຊາດກ່ອນເປັນຄົນຂ້າງົວ ແຕ່ຊາດນີ້ໄດ້ເປັນເສນາບໍດີ ສ່ວນວີຊະກະ ທາດທຸກຍາກທີ່ຮັກສາອຸໂບສົດ ຮ້ອງໄຫ້ເພາະລະນຶກໄດ້ວ່າຊາດກ່ອນເປັນເສດຖີໃຈບຸນ ພະລາຊາຈຶ່ງເຊື່ອວ່າບຸນບໍ່ມີຜົນ ແລ້ວປະລາຊະກິດໄປເສບກາມ
ພະນາງລຸຈາລາຊະທິດາມາຂໍຊັບໄປໃຫ້ທານໃນວັນອຸໂບສົດ ພະລາຊາຫ້າມວ່າໄຮ້ປະໂຫຍດ ພະນາງເຊິ່ງລະນຶກຊາດໄດ້ທູນວ່າ ອະລາຕະກຳລັງໄດ້ຜົນບຸນເກົ່າ ຂະນະທີ່ບາບໃໝ່ຍັງບໍ່ໃຫ້ຜົນ ສ່ວນວີຊະກະກຳລັງຮັບຜົນບາບເກົ່າ ແລະ ເລົ່າຊາດຂອງຕົນທີ່ຕ້ອງຮັບຜົນຈາກການຄົບຊູ້ ແຕ່ພະລາຊາຍັງບໍ່ເຊື່ອ ນາລະທະມະຫາພົມເຫັນພະລາຊາຜູ້ເຫັນຜິດ ຈຶ່ງລົງມາ ພະລາຊາຂໍຢືມເງິນຫ້າຮ້ອຍ ແລ້ວຈະຄືນໃຫ້ພັນໜຶ່ງໃນຊາດໜ້າ ນາລະທະຕອບວ່າ ຄົນໄຮ້ສິນຕາຍໄປຢູ່ໃນນະລົກແລ້ວ ໃຜຈະໄປທວງໜີ້ໄດ້ ຈາກນັ້ນພັນລະນາຜົນຂອງກຳຊົ່ວ ຈົນພະລາຊາສຳນຶກ ແລະ ຂໍໃຫ້ສອນທາງທີ່ຖືກ
ໃນຄືນດຽວກັນ ອຳມາດຄົນໜຶ່ງສະເໜີສົງຄາມ ອີກຄົນສະເໜີຄວາມມ່ວນຊື່ນ ອີກຄົນສະເໜີໃຫ້ໄປຟັງທຳຈາກຜູ້ຮູ້ ຂໍ້ສະເໜີສຸດທ້າຍດີ ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປພົບກັບເປັນນັກບວດທີ່ອະລາຕະແນະນຳ ເຊິ່ງສອນຄວາມເຫັນຜິດ
ການຕັ້ງໃຈຫາຄວາມຮູ້ເປັນເລື່ອງດີ ແຕ່ຕ້ອງເລືອກແຫຼ່ງນຳ ກ່ອນຈະເຊື່ອຜູ້ຊ່ຽວຊານຄົນໃດ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າໃຜແນະນຳ ແລະ ຄຳສອນນັ້ນພາເຮົາໄປທາງໃດ
ຄຸນາຊີວົກສອນວ່າ ຜົນຂອງທຳທີ່ປະພຶດບໍ່ມີ ປໍລະໂລກບໍ່ມີ ຄວາມພຽນບໍ່ມີຜົນ ສັດໄດ້ສິ່ງທີ່ຄວນໄດ້ເອງ ພະລາຊາຟັງແລ້ວສະຫຼຸບວ່າ ບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງ ຈຶ່ງສັ່ງບໍ່ໃຫ້ໃຜລົບກວນ ແລະ ປ່ອຍລາຊະການໃຫ້ອຳມາດ
ສັງເກດຄວາມຄິດແບບ "ເຮັດໄປກໍເທົ່ານັ້ນ" ຫຼື "ແນວໃດກໍຖືກກຳນົດໄວ້ແລ້ວ" ຄວາມຄິດແບບນີ້ມັກເປັນຂໍ້ອ້າງໃຫ້ເຮົາເຊົາຮັບຜິດຊອບ
ພະນາງລຸຈາອະທິບາຍວ່າ ເຮືອພໍ່ຄ້າທີ່ບັນທຸກສິນຄ້າໜັກເກີນ ຍ່ອມຈົມກາງທະເລ ຄົນທີ່ສະສົມບາບເທື່ອລະໜ້ອຍກໍຄືກັນ ອະລາຕະກຳລັງໄດ້ຜົນບຸນເກົ່າທີ່ໃກ້ຈະໝົດ ສ່ວນວີຊະກະກຳລັງຮັບຜົນບາບເກົ່າ ຄືກັບຕາຊັ່ງທີ່ຂ້າງໜຶ່ງຕ່ຳຢູ່ ເມື່ອເອົາຂອງໜັກອອກ ຂ້າງນັ້ນກໍສູງຂຶ້ນ
ຢ່າຕັດສິນວ່າຫຍັງດີ ຫຼື ບໍ່ດີ ຈາກຜົນຊ່ວງສັ້ນໆ ນິໄສນ້ອຍໆ ທີ່ເຮັດທຸກມື້ ທັງດີ ແລະ ບໍ່ດີ ຄືສິ່ງທີ່ຄ່ອຍໆ ບັນທຸກລົງເຮືອຊີວິດ
ພະນາງລຸຈາທູນວ່າ ບຸກຄົນເຮັດຄົນແບບໃດໃຫ້ເປັນມິດ ຄົບຫາຄົນແບບໃດ ກໍຍ່ອມເປັນຄືຄົນນັ້ນ ການຄົບຄົນພານຄືກັບເອົາໃບໄມ້ຫໍ່ປາເໜົ່າ ໃບໄມ້ກໍພໍລອຍເໝັນໄປນຳ ການຄົບນັກປາດຄືກັບເອົາໃບໄມ້ຫໍ່ຂອງຫອມ ໃບໄມ້ກໍພໍລອຍຫອມໄປນຳ
ເບິ່ງວ່າຄົນທີ່ເຮົາຟັງຄວາມເຫັນເລື້ອຍທີ່ສຸດ ທັງໝູ່ເພື່ອນ ຄອບຄົວ ແລະ ຊ່ອງທີ່ຕິດຕາມໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ ພາເຮົາໄປທາງໃດ ແລ້ວເລືອກເພີ່ມຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາດີຂຶ້ນ
ພະນາງລຸຈາເວົ້າກັບພະບິດາເຊິ່ງເປັນພະລາຊາ ແຕ່ບໍ່ຍອມມິດງຽບ ຊົງເວົ້າດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ຍົກຍ້ອງວ່າພະລາຊາເປັນຜູ້ມີປັນຍາ ບໍ່ຄວນເຫັນຕາມຄົນຫຼົງ ແລ້ວຍົກເຫດຜົນ ອຸປະມາ ແລະ ປະສົບການຂອງຕົນເອງ
ເມື່ອຕ້ອງທັກທ້ວງຫົວໜ້າ ຫຼື ຜູ້ໃຫຍ່ ໃຫ້ເລີ່ມຈາກຄວາມເຄົາລົບ ຍອມຮັບຈຸດດີຂອງເຂົາ ແລ້ວສະເໜີເຫດຜົນ ແລະ ຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນ ແທນການກ່າວຫາ
ພະລາຊາທ້າວ່າ ຖ້າປໍລະໂລກມີແທ້ ໃຫ້ຢືມຫ້າຮ້ອຍ ແລ້ວຈະຄືນໃຫ້ພັນໜຶ່ງໃນຊາດໜ້າ ນາລະທະບໍ່ໂກດ ແຕ່ຕອບວ່າ ຄົນສະຫຼາດບໍ່ໃຫ້ຄົນໄຮ້ສິນຢືມເງິນ ເພາະຈະບໍ່ໄດ້ຄືນ ສ່ວນຄົນດຸໝັ່ນ ແລະ ມີສິນ ຄົນທັງຫຼາຍນຳຊັບມາໃຫ້ເອງ ຄຳຕອບນີ້ພາພະລາຊາກັບມາເບິ່ງຄວາມປະພຶດຂອງຕົນ
ເມື່ອຖຽງກັນເລື່ອງຄວາມເຊື່ອບໍ່ຈົບ ລອງປ່ຽນເປັນຄຳຖາມທີ່ກວດສອບໄດ້ໃນຊີວິດນີ້ ເຊັ່ນ ຄົນຊື່ສັດກັບຄົນບໍ່ຊື່ສັດ ໃຜໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຫຼາຍກວ່າ
ນາລະທະບອກວ່າ ຕົນມີລິດເພາະສັດຈະ ທຳມະ ທະມະ ແລະ ຈາຄະທີ່ເຮັດໄວ້ ເມື່ອພະລາຊາຂໍທີ່ເພິ່ງ ຈຶ່ງແນະນຳໃຫ້ແຈກອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແກ່ຜູ້ຂາດເຂີນ ບໍ່ໃຊ້ວຽກຄົນເຖົ້າ ແລະ ສັດເຖົ້າຄືແຕ່ກ່ອນ ແລະ ໃຫ້ເຫັນກາຍຄືກັບລົດທີ່ມີໃຈເປັນສາລະຖີ ມີຄວາມບໍ່ບຽດບຽນເປັນເພົາ ການໃຫ້ເປັນຫຼັງຄາ ແລະ ຄວາມສຳຫຼວມກາຍ ວາຈາ ທ້ອງ ເປັນສ່ວນຕ່າງໆ ຂອງລົດ
ໃຊ້ພາບລົດເປັນເຄື່ອງເຕືອນຕອນເຊົ້າ ໃຈຂອງເຮົາຄືຄົນຂັບ ມື້ນີ້ຈະພາກາຍ ແລະ ຄຳເວົ້າໄປທາງໃດ ແລະ ຄວນຢຸດຫ້າມລໍ້ຢູ່ບ່ອນໃດ
ຄວາມເຫັນວ່າ "ເຮັດດີບໍ່ໄດ້ດີ ເຮັດຊົ່ວກໍບໍ່ເຫັນເປັນຫຍັງ" ເກີດງ່າຍ ເມື່ອເຫັນຄົນໂກງຮັ່ງມີ ຫຼື ຄົນດີລຳບາກ ເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດພາບທີ່ເຫັນ ແຕ່ຊີ້ວ່າ ການເບິ່ງຜົນກຳຈາກຊ່ວງເວລາສັ້ນໆ ເຮັດໃຫ້ສະຫຼຸບຜິດໄດ້ ແລະ ຄວາມເຫັນຜິດມີຜົນຕໍ່ການກະທຳແທ້ ພະເຈົ້າອັງຄະຕິປະໜ້າທີ່ຕໍ່ບ້ານເມືອງທັນທີທີ່ເຊື່ອ
ພະນາງລຸຈາເປັນແບບຢ່າງຂອງການເວົ້າຄວາມຈິງກັບຜູ້ມີອຳນາດ ຊົງເວົ້າດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ໃຊ້ເຫດຜົນ ແລະ ອຸປະມາ ແລະ ບໍ່ປະຖິ້ມ ແມ່ນວ່າເວົ້າແລ້ວຍັງບໍ່ສຳເລັດ ສ່ວນນາລະທະ ແມ່ນວ່າຈະຖືກພະລາຊາທ້າທາຍດ້ວຍຄຳຖາມເຊີງເຍາະເຍີ້ຍ ກໍຕອບດ້ວຍເຫດຜົນໂດຍບໍ່ໂກດ
ຄາຖາບັນຍາຍນະລົກໄວ້ຍາວ ເພື່ອໃຫ້ພະລາຊາຕື່ນຈາກຄວາມປະມາດ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງອ່ານເພື່ອໃຫ້ຢ້ານ ໃຫ້ເບິ່ງທີ່ຄຳສອນຕອນທ້າຍທີ່ຊວນໃຫ້ດູແລຄົນຫິວຄົນທຸກຍາກ ແລະ ຝຶກກາຍ ວາຈາ ໃຈ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສັງຂານທັງຫຼາຍບໍ່ທ່ຽງ ບໍ່ຍືນຍົງ ບໍ່ໜ້າໄວ້ວາງໃຈ ເຖິງແມ່ນສິ່ງທີ່ເບິ່ງໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດ ຄືມະຫາສະໝຸດ ແຜ່ນດິນ ແລະ ພູສິເນ…
ສີ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ມາຍາກ — ການເກີດເປັນມະນຸດ ຊີວິດທີ່ຍັງຢູ່ ການໄດ້ຟັງທຳ ແລະ ການທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າອຸບັດຂຶ້ນ ຍາກຄືກັບເຕົ່າ…
ສອງກະຖາໃນວັກທີ 21 ຖາມວ່າສາສະໜາຂອງພະຕະຖາຄົດຖືກແປງໃໝ່ໄດ້ບໍ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຫຼືພະສາວົກມີລິດທີ່ເຮັດໃຫ້ສຳເລັດທຸກຢ່າ…
ວິພັງທີ 2 ຈຳແນກອາຍະຕະນະ 12 ສາມຮອບ ຮອບທຳອິດບອກສັ້ນໆ ວ່າທຸກຊ່ອງທາງບໍ່ທ່ຽງ ຮອບທີສອງໄຂຄວາມເທື່ອລະຢ່າງຈົນເຖິງວ່າທຳມ…