စူဠဟတ္ထိပဒေါပမသုတ်: ဆင်ခြေရာကြောင့် အလျင်စလို မဆုံးဖြတ်ပါနှင့်
စူဠဟတ္ထိပဒေါပမသုတ္တံဉာဏ်ပညာရှိသော ဆင်မုဆိုးသည် ဆင်ကိုယ်တိုင် မမြင်မချင်း ခြေရာကြီးကို ကြည့်၍ ဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုပါ။ မြတ်စွာဘုရားအပေ…
ဒသ နာထကရဏဓမ္မာ
မိမိကိုယ်ကို ကိုးကွယ်ရာဖြစ်စေနိုင်သော ဓမ္မဆယ်ချက်—အကျင့်၊ အသိပညာ၊ မိတ်ဆွေ၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် ပညာ အားလုံး ပါဝင်သည်။
နာထကရဏဓမ္မ ဟူသည် ကိုးကွယ်ရာဖြစ်စေသော ဓမ္မဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ လူတစ်ဦးကို မိမိကိုယ်တိုင် အမှန်တကယ် ရပ်တည်နိုင်စေပြီး အခြားသူများအတွက်ပါ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်စေသော ဂုဏ်ရည်ဆယ်ချက် စုစည်းမှု ဖြစ်သည်။
စိတ်ဝင်စားဖွယ်အချက်မှာ ၎င်းတွင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်းသာမက အခြားသူများနှင့် လိုက်လျောညီထွေ နေထိုင်ခြင်းလည်း ပါဝင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကောင်းသော မိတ်ဆွေရှိခြင်း၊ သတိပေးချက်ကို လက်ခံနိုင်ခြင်းနှင့် အများအကျိုးကိစ္စကို ကူညီရန် လုံ့လပြုခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် မှီခိုနိုင်သူဆိုသည်မှာ တစ်ယောက်တည်း နေနိုင်သူ မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများနှင့်အတူ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေဘဲ နေနိုင်သူ ဖြစ်သည်။
မညှဉ်းဆဲဘဲ စည်းကမ်းအတွင်း နေထိုင်သည့် အကျင့်စာရိတ္တ ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်တိုင် ဖန်တီးသောပြဿနာများကို ဆက်တိုက်ဖြေရှင်းနေရန် မလိုစေသည့် ပထမအခြေခံ ဖြစ်သည်။
အခြားသူများနှင့် မိမိကိုယ်ကိုပါ ကတိပေးထားသည်များကို စောင့်ထိန်းပါ။ စကားကို ယုံကြည်စိတ်ချရသူသည် အခြားသူများ၏ မျက်စိတွင် အားကိုးရသူ ဖြစ်သည်။
လေ့လာစုဆောင်းထားသော ဗဟုသုတ များပြားပြီး အသုံးဝင်သည့်အရာများကို မှတ်မိသည်။ ခန့်မှန်းစရာမလိုဘဲ ဆုံးဖြတ်နိုင်စေသည်။
အကျိုးရှိသော အကြောင်းအရာများကို ပုံမှန်ဖတ်ရှု သို့မဟုတ် နားထောင်ပြီး ရရှိသည်များကို မှတ်ထားပါ။ စနစ်တကျ စုစည်းထားသော ဗဟုသုတကို ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ ပြန်လည်အသုံးပြုနိုင်သည်။
တိုးတက်ရာလမ်းသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးသည့် လူကောင်းများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ လူမှုပတ်ဝန်းကျင်သည် လူအများစု လက်ခံသည်ထက် ဘဝ၏ လားရာကို ပိုမိုသတ်မှတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
မိမိကို ပိုကောင်းသူဖြစ်ချင်စေသည့် လူများနှင့် အချိန်ရင်းနှီးပြီး မိမိ၏ စံနှုန်းကို ကျဆင်းစေသည့် လူများနှင့် အချိန်လျှော့ပါ။
သတိပေးချက်ကို နားထောင်ပြီး အမှန်တကယ် ပြင်ဆင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခံတိုက်ပြန်လှန်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်နာသိမ်းထားခြင်း မရှိပေ။ လူတို့ မိမိအား အမှန်ကို ပြောရဲစေသည့် ဂုဏ်ရည် ဖြစ်သည်။
သတိပေးခံရသည့်အခါ “ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ စဉ်းစားကြည့်လိုက်ဦးမယ်” ဟု အမြဲ ဦးစွာပြောပြီး စိတ်အေးမှ ပြန်၍ ဆင်ခြင်ပါ။
အများအကျိုးလုပ်ငန်းကို ကူညီရန် စိတ်ဆန္ဒရှိပြီး လက်ဖျက်မြန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မိမိတာဝန်မဟုတ်ဟု ရှောင်ကွင်းမနေပေ။
အဖွဲ့တွင် မည်သူမျှ မလုပ်လိုသည့် အများအလုပ် တစ်ခုခုကို လက်ခံလုပ်ဆောင်ပါ။ လူတို့သည် တစ်ကြိမ်တည်း ထင်ရှားသည့် ရလဒ်ထက် ဤသို့သော အကူအညီကို ပိုကြာကြာ မှတ်မိသည်။
ဓမ္မကို နားထောင်ရန်နှင့် ဆွေးနွေးရန် ချစ်မြတ်နိုးခြင်း ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သည်ကို လေ့လာရရှိသည့်အခါ ဝမ်းမြောက်သည်။ တာဝန်ကျေရုံသက်သက် မဟုတ်ပေ။
တစ်ပတ်လျှင် အနည်းဆုံး တစ်ကြိမ် တရားနာရန် သို့မဟုတ် သုတ္တန်ဖတ်ရန် အချိန်ရှာပါ။ ကြားဖူးသည့်အကြောင်းကို အနီးရှိသူများနှင့် ဆွေးနွေးရန် ဖိတ်ခေါ်ပါ။
ပြုသင့်သည့်အရာကို ဆက်တိုက်လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ တာဝန်ကို မစွန့်ပစ်ခြင်းနှင့် အသင့်ဖြစ်မှ စတင်ရန် မစောင့်ခြင်း ဖြစ်သည်။
အဆိုးဆုံးနေ့တွင်ပင် နေ့တိုင်း လုပ်နိုင်သည့် သေးငယ်သောအလုပ်ကို သတ်မှတ်ပြီး ဆက်တိုက်ဖြစ်နေအောင် ထိန်းပါ။ ရံဖန်ရံခါ အပြင်းအထန်လုပ်ခြင်းထက် ဆက်တိုက်မပျက်ခြင်းက ကိုယ်ပိုင်ဘဝသစ်ကို ပိုမြန်စွာ တည်ဆောက်သည်။
တရားသဖြင့် ရှာဖွေရသော ပစ္စည်းများအပေါ် ရသလောက်ဖြင့် ကျေနပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မလိုအပ်သောအရာများကို လိုက်ရှာရာတွင် စွမ်းအားမကုန်စေပေ။
အခြားသူတွင် ရှိသည်ကို မြင်၍ လိုချင်သောအရာနှင့် တကယ်လိုအပ်သောအရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခွဲခြားပါ။ ရှင်းရှင်းခွဲခြားနိုင်ခြင်းက ငွေကြေးနှင့် စိတ်နှလုံးနှစ်ခုလုံးကို ကူညီသည်။
မိမိလုပ်သည့်အရာ၊ ပြောသည့်စကားနှင့် တွေးသည့်အရာကို သတိရနေခြင်း ဖြစ်သည်။ မရည်ရွယ်ဘဲ ပြဿနာဖန်တီးမိခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။
နေ့စဉ် ပုံမှန်လုပ်ရာတစ်ခုတွင် သတိကို ချည်နှောင်ပြီး ပိုခက်သည့်အချိန်များသို့ တိုးချဲ့ပါ။ ဥပမာ ဒေါသထွက်အောင် နှိုးဆွခံနေရချိန် ဖြစ်သည်။
အကြောင်းအကျိုးကို နားလည်ပြီး အမှန်အတိုင်း မြင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မည်သည်ကို လုပ်သင့်၊ မလုပ်သင့်သည်ကို သိသည်။ ကျန်ကိုးချက်ကို သင့်လျော်သောနေရာ၊ သင့်လျော်သောအချိန်တွင် မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုနိုင်စေရန် ကာကွယ်ပေးသည့် နောက်ဆုံးအချက် ဖြစ်သည်။
ကြုံခဲ့ဖူးသည့်အရာများမှ သင်ခန်းစာကို အခါအားလျော်စွာ ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။ ပညာသည် အတွေ့အကြုံကို စုဆောင်းရုံဖြင့် မကြီးထွားဘဲ အတွေ့အကြုံကို ကျွမ်းကျင်စွာ ခြေဖျက်သုံးသပ်ခြင်းမှ ကြီးထွားလာသည်။
တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ် မိမိကိုယ်ကို ဆန်းစစ်သည့် စစ်ဆေးစာရင်းအဖြစ် အသုံးပြုပါ။ ဆယ်ချက်ကို အမှတ်ပေးပြီး အနိမ့်ဆုံး နှစ်ချက်ကို ထိုနှစ်တွင် လုပ်ဆောင်ရန် ရွေးချယ်ပါ။
လူများ ကျရှုံးလေ့ရှိသည့်အချက်မှာ အချက် 4 (ဆုံးမလွယ်ခြင်း) နှင့် အချက် 5 (အများအကျိုးကိစ္စကို ကူညီရန် လုံ့လပြုခြင်း) ဖြစ်သည်။ ထိုနှစ်ချက်စလုံးသည် မိမိမှန်သည်ဟူသော ခံစားချက်နှင့် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်သော အလုပ်ကို အချိန်ကုန်မခံလိုသည့် ခံစားချက်တို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ဉာဏ်ပညာရှိသော ဆင်မုဆိုးသည် ဆင်ကိုယ်တိုင် မမြင်မချင်း ခြေရာကြီးကို ကြည့်၍ ဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုပါ။ မြတ်စွာဘုရားအပေ…
အရိယာတို့၏ အမျိုးဝင်ဓလေ့ လေးချက်—ရသည့်ပစ္စည်းနှင့် ကျေနပ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်းကို နှစ်သက်ခြင်း…
မြတ်စွာဘုရားသည် ရှေးဇာတိများကို ဂါထာပုံစံ ဇာတ်လမ်းတိုများအဖြစ် ဟောကြားတော်မူသည်။ အကိတ္တိရသေ့သည် မိမိ၏ အစာအားလု…
ရဟန်းသာတိသည် မူလဝိညာဉ်တစ်ခုတည်းသည် သံသရာ၌ လည်ပတ်နေသည်ဟု မြင်သည်။ မြတ်စွာဘုရားက ဝိညာဉ်သည် ပစ္စယကြောင့်ဖြစ်၍ ပစ္…